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本帖最后由 行走楚国 于 2025-1-6 18:53 编辑
马良十摭
一、内方山
矗立于集镇一角的海拔155米的马良山（章山、马仙山）即历史上著名的“内方山”，所谓“汉水西来第一山”。从地理来说，荆山余脉至此才算真正结束，东和南即进入一马平川。今荆门市区至马良镇区间百里无山，至马良又兀地拱起一山，不可谓不神奇。《尚书.禹贡》称，“内方，至于大别”，即此。
二、权国权县
依据《水经注》，今人将商周“权国”及“权县”定位于马良集镇一带。实际上经过我们的研究，郦道元并未指实“权”在马良，索其文字，反而在马良和石牌之间的郑坪村一带似更为准确。虽然此前在马良集镇曾出土过一处战国墓葬及文物，但时至今日，仅此一处，别无发现。相对郑坪及其周边的大量春秋墓葬，我们更容易相信后者。但即便如此，也无法否定马良曾作为权国权县核心区域之地位。
三、聃山
《马良镇志》载西周季载曾封于“聃山”，即“那处”。经查，今金螺村四组钟塔一带有一山或当即此。“王子港”流经此处入汉，当地还发现过大量汉代墓葬群。我们尚无法继续考证这个“聃山”跟季载及“那处”是否有涉，但据《湖北省建制沿革》“第一编.水道辑要”，却为“王子港”是否即“那水”似乎多了一条线索。
四、汉代大型聚落
没有实据能说明汉代马良有重要建置，但作为津渡以及大型聚落，还是有很大的可能的。理由1，《三国志》载关羽与文聘、乐进大战于“寻口”，寻口即马良对岸之“旧口”。理由2，前述金螺村钟塔发现的大量汉墓群。
五、东晋陶侃于内方山上筑城以伐杜曾
有学者曾专至马良山上寻找该城遗址未果。其实，所谓“山上”，即今马良集镇。马良有一景曰“万石撑坡”，说的是今天的“石头洼子”。河水里长石头，让人不免称奇。其实，并非水中长石头，而是马良山体向东直伸入汉水水底，这是一大奇观。河里长的石头实际上正是山体上的石头，这样看来，今马良集镇尚处于半山腰，可谓“山上”。由此，也是马良集镇上有据可资的建城之始。当然，此城仅是军事性质的城池，并非行政建置。
六、西魏所置基州及章山县
经考，南朝西魏在马良集镇置基州及所辖章山县问题不大。这当是马良历史上最早最重要建置。
七、隋唐基州
隋及唐初，沿袭前朝旧制，马良集镇依然为基州治所。至武德后省并。据清《安陆府志》，马良唐代土城尚在。《马良镇志》载，至民国时，还有人在位于今马良棉花的唐代废弃土城墙上放过牛。唐后，马良分属荆门或长林二县，此后再无重要建置。
八、云雾观
据《马良镇志》及清《荆门州志》，位于内方山主峰云雾山的云雾观可谓荆门地区有资可查的最早道观，号称“中武当”，始建于南朝梁张元始之手。及唐，名道司马子徽亦曾隐此。至今在马良老街一带还遗有“武当街”“武当窝”等地名。
九、仙女山
“马良八景”的另一处“仙女鸣铛”指的是马良山之一的仙女山。据说山中有洞，洞中有七个仙女。至今还留下了梳妆台、仙女庙、对弈台等遗址。清《荆门州志》除了载有马良仙女山外，还载有荆门城西不远的漳河仙女山。所述情况和马良仙女山大同小异。因此清《荆门州志》在有关文字中还特意加以区别说明。二处仙女山的典故究竟孰先孰后，已无法考证了。但我个人认为，马良仙女山应该在前。
十、“马良”之名
关于马良这一名称来历，清乾隆《荆门州志》称，因汉马良奉膏于此。经查，首称“马良”自明嘉靖间。却未知其出处，不免存疑。遍稽诸史，无半点线索能证明马氏曾到过内方。由明清之际“马仙村”“马良村”二名的来回频易，我等颇疑此乃民间土人不知马仙（司马子徽）为何人，以为马仙即马良，讹变而己。
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发表于 湖北省武汉市 2025-1-6 15:01:05
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