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发表于 湖北省襄阳市 2013-6-21 07:36:13
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龙阳之兴——喜弄一哥118
“龙阳之兴”是男同性恋的代名词,这个典故出自《战国策•魏策》,说的是魏王与龙阳君同床共枕。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,竟龙阳君钓得十几条鱼,然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。
古代有不少帝王搞男同性恋的故事:
汉哀帝与董贤共寝,董贤压住了皇帝的袖子,皇帝不忍惊醒他,断袖而起; 弥子瑕与卫灵公分桃而食;邓通受到汉文帝的宠爱,获赐一座铜矿山;汉武帝嬖宠甚多,如韩嫣、李延年等。
清王朝为汲取前朝荒淫腐朽而亡国的教训,在一个时期内严禁官吏狎妓,同性恋便成了一种合法的泄欲方式。明代覆亡后,不少遗臣和文士既不愿靦颜以事新主,又感到回天无力,于是披发佯狂,寄情声色以自娱,狎妇童、醉醇酒就成了政治逃避的方法。而清王朝的统治者也鼓励他们这样做,因为溺于声色之好就不大会起来造反了。男风是在清代乾隆年间形成气候的,乾隆朝的同性恋之风,不但京城商埠、边疆农村也劲吹;不单皇族乐此不彼,官吏、名士、民众也好这一口。这些要归功于乾隆的带头作用,和珅就是乾隆的男宠,稗史所载的“硃痕冥缘”,讲的就是乾隆和权臣和珅搞同性恋的故事。
曹雪芹嘲讽雍正、乾隆无所不用其极,乾隆的“龙阳之兴”当然不会放过。他在第三十五回中用“我们姑娘有世人没有的几样好处”暗示“我们姑娘家之间玩起来更有意思”讲了女性间的游戏故事(见《女性间游戏故事》一章),在十四回中就讲了男性间的游戏故事。这个故事表面是宝玉、凤姐、秦钟谈论领牌子支取东西和念夜书,暗地里用“牌”谐音“炮”(男私的俚语),“对炮”就是男子间的性游戏;用“请”谐音“噙”——口含,凤姐说“你请我一请,包管就快了。”暗示:你噙我一噙,包管就快乐。用 “纸裱糊”谐音“刺屁股”、“嗤屁股”等。请看第十四回:
一时登记(对鸡)交牌(操炮;交炮)。 秦钟(情种——男私;乾隆)因笑道:“你们两府里都是这牌(你们俩裤里都是这炮。或“两股里” ),倘或别人(刚好鄙人——乾隆自称)私弄一个(喜弄一哥),支了银子跑了(吸了精子跑了),怎样(噙阳)?”凤姐笑道:“依你说,都没王法(玩法)了”。宝玉因道:“怎么咱们家没人领牌子(抡炮子——拎炮子)做东西(啜冻子——啜精液)?”凤姐道:“人家来领(抡)的时候,你还做梦呢(作母——男子性游戏需有一男为假想女)。我且问你(历——乾隆),你们这夜书多早晚才念呢?”(粘液出;男爷杵)宝玉道:“巴不得这如今就念(男)才好,他们只是不快收拾出书房来,这也无法。”凤姐笑道: "你请我一请(噙),包管(噙阳具就是嘴包住管)就快了”。(就快乐)宝玉道:“你要快也不中用,他们该作(啜)到那里的,自然(是玩)就有了(乐)。”凤姐笑道:“便是他们作(啜),也得要东西(冻子——精液),搁不住我不给对牌(对炮;对排)是难的(骑男的;喜男的)。”宝玉听说,便猴(喉——提示口交用喉咙)向凤姐身上立刻要牌(排),说:“好姐姐,给出牌子(炮鸡)来,叫他们要东西(冻子)去。”凤姐道:“ 我乏的身子上生疼,还搁的住揉搓。你放心罢,今儿才领了纸裱糊(刺屁股、嗤屁股——男同性恋动作)去了,他们该要的还等叫去呢,可不傻(洒)了?”宝玉不信(行),凤姐便叫彩明查册子(擦厕纸)与宝玉看(揩)了 。
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