瞎扯、唯女子与小人

王名元

瞎扯、 唯女子与小人
        (说明：本文并非论文，乃随笔瞎扯，见笑方家了。)

    “唯女子与小人为难养也”乃大圣人孔子所说。当时可能说的十分明白，但不知是时过境迁而语义转换呢？还是后代有人别有用心地曲解文义呢？还是历代学问家在这个问题上老犯糊涂——不管是何种原因，孔圣人从此落下了不尊敬女同胞的罪名了。

       余以为，这句话再明白不过地表达了孔圣人对妇女儿童的关爱之情，体现了孝道和仁爱的精义。

       试说如下：

关键词：女子  、    小人  、   养、

             女子者是相对男子而言，为女性之人也，社会地位较低。

             小人者是相对成人而言，为尚未独立生活之儿童也，无自我保护能力。也是相对有权势之“大人”而言、是老百姓自称。他们社会地位低下,生存状况堪忧!

             养者是养生，维护生命或保养生命之谓也。

             如此这句话再明白不过了，在古代劳动力低下，生产十分落后的情况下，妇女因其有特殊的生理过程，有经、孕、胎、产的磨难，古时医疗条件又不好，请个好医生也难，故她们经常因孕产或妇科疾病而丧生。所以说女人们要想保养生命就十分的困难，“难养”是肯定的了。

        小人（儿童）在连年战争的时代，生活没有保障机制，又没有牛奶喝，当然就营养不良，营养不良就免疫力低下，儿童的夭折应是很多见的现象，故“难养”也是肯定的了。

       老百姓社会地位低下,经常处于大人们的压榨之下,生存也是很艰难困苦的了.

           如是孔圣人叹曰：“唯女子与小人为难养也。”实乃感叹女子与儿童以及老百姓社会地位低下，叫人们多关注妇女儿童和老百姓的生存状况。呼吁改善他们的生存条件。这与现在我国和联合国的主张是完全一致的。

          为什么孔圣人专门要说“女人与小人”呢？我们知道因为他老人家最重视的乃爱“仁”和孝二字也。如果我们不爱护妇女儿童，那里还谈得上种族的繁茂昌盛？和社会的文明？如果没有种族的繁荣昌盛，怎么能体现仁爱和孝道呢？只有妇女儿童和普通老百姓的生存权利得到改善，变“难养”为保养，好养，才能体现仁爱和孝道之精义啊。

          有些话今天说的很明白，到了明天可能意义就不明白了，甚或大相径庭。椐说古文“也门”原指阴户，“红豆”是阴蒂之意。如果现在按古义用起来岂不令人十分难解？

          愚蠢之见认为：不管孔老人家的意思如何，保护弱小应当是社会进步的标志！如果弱势群体得不到尊重我们就应当认真思考了！

木阳

{:soso_e179:}扯的真好！学习了！

木阳

先人的文字被后人曲解的不少，孔老夫子的那句：“以德报怨”也被后人断章取义，曲解了本来的意思，其实整句话是“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
还有很多很多......

木阳

欣赏学习友友的好文！欢迎多扯扯，真好！

{:soso__1349379821766391506_2:}

卖热干面的

名元兄这一篇的标题，用“戏说”或许更合适一些。
本来是孔老圣人批评女子和小人的话，叫名元兄一戏说，倒是在关注弱势群体了。
更确切地说，名元兄是在借题发挥，呼唤大家关注弱势群体。
一片菩萨心肠！
{:soso_e179:}

小东邪☆

{:soso_e179:}支持！

王名元

木阳 发表于 2013-1-13 16:00
扯的真好！学习了！

王名元

木阳 发表于 2013-1-13 16:28
先人的文字被后人曲解的不少，孔老夫子的那句：“以德报怨”也被后人断章取义，曲解了本来的意思，其实整句 ...

本文是借老人家的一句话戏说而已、不能当真的！考究起来乃真正的瞎说呢！只是说社会应当关注弱势人群而已！谢木阳公主慈悲赏赐！

王名元

卖热干面的 发表于 2013-1-13 21:23
名元兄这一篇的标题，用“戏说”或许更合适一些。
本来是孔老圣人批评女子和小人的话，叫名元兄一戏说，倒 ...

知我者弟也！真的该用戏说的！本是戏说、前面又说的有点认真了、不免有些误会！不过弱势人群真的是应当给予关注的。

王名元

小东邪☆ 发表于 2013-1-14 09:10
支持！