本帖最后由 汉江一柳 于 2013-6-12 15:29 编辑
之二十七
自昨天下午神州十号飞天成功以后，几乎所有的媒体都作了大量的报道，甚至连外国媒体也不例外，国人自信心仿佛一夜之间提升了一大截，这次发射又恰缝祖国的传统节日——端午，受此影响，心情分外激动，便写下了《有感于蛇年端午神十飞天》。
中国人的飞天梦由来已久，从传说中的龙角生，到万户坐人造的土火箭上天，经历了多少艰难的历程，简直是无法叙说。原始的人对自然缺少认知，以为给龙生一个角，龙就可以腾云驾雾，翱翔于太空，岂不知龙生角并不是那样简单的事，就像万户坐在由鞭炮绑着的椅子飞天一样，只能是行为很壮烈，结局很悲惨，影响恒久远。这种影响以至于让现在的人听了都很难相信，有的简直要《直喷一口血来》，因为他们不相信自己的祖先那么愚笨。
为什么会这样呢？他们以为，自己的祖先虽然因为时代的原因，很多时候过的是枝上柳眠的日子，可是，群居而简陋的生活也没有影响他们甜适的心情，他们可能不知道《桥上回眸》是怎样的一种心态，但是，《一爱牵心》他们却是知道的。否则，他们也不可能在饮毛茹血的时代生存来，要知道，那个时候的生产力可是十分的低下，如果人与人之间缺少了互助，是无法抵御恶劣环境对他们的侵袭的，那个时代，不管人们有怎样美好的愿望，都不可能出现拈花一笑《杏花天》的场景。
社会在历史的进程中总不会是那么的如人所想的发展，总会出现这样和那样的意外，或者说是人为的破坏，正义和邪恶是社会生活中两股无法调和的矛盾，而这种矛盾既不可调和，却又会同时存在，两者的关系一般是此消彼长，交替出现。两千多年前的屈原所以要投江，就是因为邪恶的力量大于正义的力量，让人惋惜的是，屈原死了也是白死，对当时的统治者没丝毫的影响，更别说是震动朝朝廷了，现在人们所看到的屈原庙，以及《屈子乡里祭屈子》的习俗，都是山村野夫们为了纪念曾经为老百姓说话的屈大夫，逐渐形成起来的。
祭屈原，开始人们把米用叶子包裹着扔进江里，希望那些米可以驱散环绕在屈原身边的大小恶鬼，不知从什么时候，人们开始煮食那些由叶子包裹着的东西，他们把这包裹的食品叫粽子。再后来，有人发现用不同的叶子包裹的米，吃起来不仅味道不同，而且还能《养颜》，这事被平阳公主知道以后，特地让人从南岛给她进口了一些，她所以要从南岛进口，不是因为南岛上的米质有多好，主要是她听说南岛上的《井》水很甘冽，对《养颜》特别有好处。
公主的话，曾经让不少的人为难过，因为大家都知道到南岛的路是十分的难走，没人愿意去，后来还是一个叫无才浪子的人自告奋勇地说愿意前往。后来，无才浪子把粽子弄回来后对平阳公主说了一句，可把公主的鼻子都气歪了，那句话就是：“虽然你我是〈迟来的相遇〉，可是〈想你是我一生的风景〉，所以，我愿意为你做任何事。”
无才浪子敢说那样的话，是受了《夏元明先生》的蛊惑，夏先生很喜欢柳如烟，而柳如烟是孤独古堡宫外值班的，平阳公主在孤独古堡是能够说上话的，如果无才浪子与平阳公主扯上了关系，那么，夏先生就有机会请柳如烟去《听雨》了。
《听雨》的感觉非常美妙，那种心情不是一般人所能理解的，只是现在环境污染比较严重，噪音又大，想找一个好的《听雨》环境很困难了，每每想到此，都让人不能忘怀《从前小巷夜深时》的情景。深幽的小巷，雨滴落在青石板上，有时是‘小弦切切如私语，有时又似‘嘈嘈切切错杂弹，’真格是‘大珠小珠落玉盘‘了。
听着那雨声，让人更加想念《故乡的端午节》，想念汉江平原那个温馨的小村庄。
2 013年6月12日15时17分
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发表于 湖北省襄阳市 2013-6-11 13:17:34
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发表于 湖北省武汉市 2013-6-12 15:35:09
