子希重帖：格律诗品评集！

子希

一幕情景剧，读《下乡落户》

背景：以阶级斗争为纲的极左年代，一批下放到农村去劳动改造的右派分子的写照。

诗歌展播：拖儿带女入柴门，渔渚陇头又一村。

锄罢夕阳无个事，春风明月不嫌贫。

作者 刁达钧

镜头拉长：大巴山云蒸雾绕，山风习习，松涛阵阵。

镜头聚拢：“拖儿带女入柴门”清楚地呈现眼前，没有鸡声，没有犬吠，一儿一女在父母亲的领引下，从此走进了陌生的家门。

镜头再拉长 “渔渚陇头又一村”，渔渚虽是偏僻但也茂竹青翠，野渡横荡，沃田方方，渔渚是五龙山脉伸向后水的落脉处，后水在此也打了个大弯，再向南嘉陵江流去。

镜头聚焦：“锄罢夕阳无个事”，集体生产收工归来，诗人出现在渔渚陇头，坐在门前的石阶上张望，不说一句话，看似清闲，无所世事，可从苍白的脸上，看得见无可奈何的感伤。被专政管制的人，除了劳动其它活动是不允许参加的，只有批斗会才是亮相的主角。

特写:“春风明月不嫌贫”，缕缕春风吹来，软柔柔抚摸着头，面颊，很酥心；明月浩瀚，照着无际的大地，一片平和。诗人微微的含笑中，有谁能体味出他此时的情感呢？

读后感：这首七绝诗，好似一幕情景剧展播在眼前，时代背景，人物，环境，人物内心的

独白和活动细节都很生动。这首诗粗略地读，像是一首田园牧歌，具有清新明快的风格。可是，你仔仔细细咀嚼一下诗题，就会感觉到不是那么简单的吟风啸月之事了，是一番心酸的写照。诗的第一句，“拖儿带女入柴门”，便点出了因受诗人的诛连，儿女也被迫到了农村；第二句“渔渚陇头又一村”进一步告诉读者，完全告别了原来生活的环境，来到了渔渚这个陌生而偏僻的地方；第三句“锄罢夕阳无个事”，言其除整天的劳动外，外界的其它活动都没有资格参加了；第四句“春风明月不嫌贫”，是全诗的关键句，是作者发自肺腑的感慨，我们是否这样去理解，在“极左”路线严重的年代，根本没有什么公平可言，特别是政治上的公平对待，诗人只有在“清风明月”的怀抱中，才能享受一点温暖与光明。“不嫌贫”，这个贫，不但指生活的贫困，更有政治生活的贫困。诗人对这种残酷的不公待遇感到愤慨！从另方面也隐约的道出诗人向往自然的不分阶级，不分贵贱的博爱精神。

        此诗构思十分巧妙，不露声色，不显痕迹，巧借平淡的记事，白描的抒情，把诗人真实的感情隐藏在字里行间，以免再遭受无情的打击！其艺术的表现力何等的巨大，非一般功力可成。

蓝明

拜读！

子希

蓝明 发表于 2014-7-27 23:15
拜读！

谢谢蓝明君品评.

元辰

好，接着垒高楼，一楼一楼贴，成为一个系列，便于感兴趣的朋友们学习、查找。

子希

元辰 发表于 2014-7-28 23:27
好，接着垒高楼，一楼一楼贴，成为一个系列，便于感兴趣的朋友们学习、查找。 ...

怎么垒高楼呢?

元辰

子希 发表于 2014-7-29 15:38
怎么垒高楼呢?

在这一帖下，一楼贴一篇，把你的格律诗评析都贴来。楼层垒得多，就巍然如高楼啊

子希

                                          野趣
                              风拂头飘雪，舟摇水动天。
                              春光不用买，秀色入盘餐。
评析：
       注解：拂，吹拂；头飘雪，头上是飘着像雪一样的白发；秀色，春天美丽的景色；入，映入;盘餐，盘中的食物。
       作者刁达钧写这首五绝时已是高龄97岁（106岁才仙去），他是罗文镇老协会长，写的是一次驾木舟在后河春游的事。
      不难看出，这首小诗是作者在很愉悦的心情下写成的。其中对事物的描述，多采用影射和借代的手法出笔，如第一句“风拂头飘雪”不是时令的描写，也不是真的由风的吹动而飘到头上的雪，而是一群白花花头发的老人在木舟游动时被风吹动头发的写照；“舟摇水动天”，三月的江水清明如镜，舟身微动，把水中的山光云影都搅动了；当我们读到这两句时,你会不会产生出一种与老人们一道对春游的感觉呢？或许你也在其中的欢欣中像老人一样忘记了自已的年龄，如同孩提时的贪恋美好。“春光不用买，秀色入盘餐”。这一转一结好不自然，好不传神！好不脍炙人口呀！大自然把一切美好的东西，不分贫富，不分贵贱都一律施舍于人，让人们尽情地去享用，荡漾在大自然中，诗人把春天秀丽的景色全部揽于怀中,寻觅着幽雅而高尚的快乐。由此不得不使我联想到，世俗社会中，又有不少人不惜一掷千金，在灯红酒绿中买笑，买醉，买底级趣味。综上所述，这首诗在艺术的运用上别出心裁，在意境上更是既歌颂大自然的美和无私奉献，耄髭老人的无比快乐，又隐晦地讽世刺俗。全诗空灵别动，是一首现代中华诗词中不可多得的五绝！

元辰

子希 发表于 2014-7-30 08:10
野趣
                              风拂头飘雪，舟摇水动天 ...

评析很好，于诗者文者皆多裨益，祈老兄继续！

子希

元辰 发表于 2014-7-30 13:16
评析很好，于诗者文者皆多裨益，祈老兄继续！

谢谢看重.

子希

读曾宪翥先生的几首散曲小令所感
                              子 希
翻开戛云亭诗词创刊号的散曲栏目，读了曾宪翥等几位的散曲小令，很感兴趣，特别对曾先生的几首独爱，不免读后说说自已的感受。曾宪翥先生的《二犯朝天子. 文抄公》，《一半儿 . 戏说》，《一半儿 . 夜宴》很抢眼，很有味，很耐读。不妨抄于后再赏。
“天下文章一大抄，无奈功夫浅，手艺糟。专心抄虎却成猫，把头搔。堪称干劲儿高，暮抄朝也抄。”——《二犯朝天子 . 文抄公》。
眼下真乃是天下文章一大抄，你抄我也抄，功夫高的了，互联网传播速度快，网上的有关文章多，鼠标一拖便复制下来了，学生抄，教授也抄，当官的抄，老百姓也抄，假话连篇反复抄，正如曾先生所言，干劲高！
《一半儿 .  戏说》：
“清宫大戏满银屏，戏说连篇混假真，弘历亲娘三五人，理难清，一半儿糊涂一半儿醒。”
我看电视节目，大不了是这三种节目居多，古装、抗日、国共斗争。表现现实的作品，少之又少，间或有，也只是青年男女的情爱作品之类的多。宪翥先生的“戏说”可谓入木三分地刻画，虽言清戏而实在讽所有的戏说、乱说、糊说、混账说！皇帝的亲娘都可说成有几个，信不信由你,但人民币进了腰包就不管那么些了!
夜宴初开热腾腾，滴酒未沾醉熏熏，良莠难察雾沉沉，脑昏昏，一半儿痴迷一半儿醒。——《一半儿 . 夜宴》。所谓夜宴，不是指家中吃晚饭，而是说吃喝的不正之风！关系网，老乡情，一到夜晚，食府最热闹，不管是官还是民，不管是买单的还是白吃，不管是消费高的还是低的，各怀各的人胎，各打各的算盘，各有各的收获。曾宪翥先生由于长期生活在市井之地，这其中的千奇百怪的事可说无所不知，他把一场看来很平常的夜生活却写得淋漓尽致，“热腾腾、醉熏熏、雾沉沉、脑昏昏。”几个十分形象化的叠词，一个一个递进，到头来,谁能说得出哪是良来哪是莠呢？只好一半儿痴迷一半儿醒，试问，谁又敢醒呢？！
读曾宪翥先生的散曲，品其味浓，最象元初时在民间广传的小令一样，贴近社会，贴近生活，逗人喜爱，“喜笑怒骂皆成文章”。
散曲小令讽刺性很强，针砭时弊；文浅意懂，朗朗上口，便于流传，略举两例供大家欣赏。
《醉太平 . 讽贪小利者》（元代---无名氏）
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细收求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内剐脂油，亏老先生下手！
《朝天子 . 咏喇叭》（明代王磐）
喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辩什么真与假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
我们不能低估了散曲这种文学表现形式，常言道：唐诗宋词元曲明清小说。的确，元散曲也和其它文学形式一样，独领春秋数百年，占了一个时代。
翻阅文学史，到了南宋后期，由于词家慢慢远离社会现实生活，片面追求文词的工、丽，和音律的妍美，出现了词的衰落现象（当然文词的工丽和妍美并不是不好，也算一个派别吧），文学发展到一个阶段后总要再找出另外一种适应表达的方式吧，宋，金对抗时期，文人把目光投向民间和少数民族的歌曲小令之中，逐渐形成了这一种新的，不同于律绝，古风，而在宋词小令的基础上发展起来的新的诗歌形式，这就是散曲，散曲比词更自由，它不象诗词用韵严格，而是用韵加密了,几乎是一句一韵，而且是平仄通押，还可在原调上加衬词。然而，任何一种文学形式不会永久性的立在那里坚不可摧，散曲到了后期，也被一些文人用来弄风戏月，把朴素的，自然的丢失了，掺和了很多感伤或是啸傲河山的内容，使散曲用语典雅工丽了。
曾宪翥先生的散曲小令，我们读后是不是感受到有股强烈的现实感？多么象元初那个时代的贴进生活的作品呀！多么自然流露。希望先生不要改变自已的创作风格，创作路子，和最适合你表现的手法。
我们期待先生有更多更好的散曲作品，以餐读者。