三峡军事战略价值？吹捧地方的奇文

M1911A1

我是李小七 发表于 2015-12-26 21:22
我说的两千七百多年、两千八百多年无论是史书记载也好，还是政府口径也罢，这都是目前已经客观存在了 ...

别的不说，就大量遗传学数据来看， 早期直立人不是现代人的直系祖先。现代人类是7万年前走出非洲那批人的后代，出非洲的智人用5～6万年迁徙到各大洲。而各大陆古人类在新人类迁徙到来前大多已灭绝，未留下直接后代。现在非洲以外男性人群都共享m168这个基因突变，找不出一例非m168样本。

呆板厂

M1911A1 发表于 2015-12-26 23:37
别的不说，就大量遗传学数据来看， 早期智人不是现代人的直系祖先。现代人类是10万年前走出非洲那批人的 ...

嗯？
1.“早期智人不是现代人的直系祖先”
2.“而各大陆古人类在新人类迁徙到来前大多已灭绝”

各大陆古人类在新人类迁徙到来前到底是已灭绝，未留下直接后代。还是大多？是多少？这表达的是什么意思？有些还没有灭绝？那又何必用“已灭绝”？
早期智人不是现代人的直系祖先?是指各大陆古人类，包括非洲？

M1911A1

呆板厂 发表于 2015-12-27 05:00
嗯？
1.“早期智人不是现代人的直系祖先”
2.“而各大陆古人类在新人类迁徙到来前大多已灭绝”

这里早期晚期的分法不准确，我自己纠正吧，应该是直立人（Homo erectus）和各大陆与现代人没有联系的早期智人不是现代人祖先，现代人祖先主要为约20万前的非洲晚期智人（Homo sapiens）。为什么用主要和大多是xx直系后裔，因为遗传研究发现，现代人基因中有2~4%的类智人成分，现代人曾和尼人、丹尼索瓦人有低频率杂交，他们的基因在人类中保留下来，代代遗传以另一种形式存在，所以我不好用“都灭绝”一词，只能说直接祖先不是那些古人类。各大陆（包括非洲）的早期古人类是否都灭绝呢？从现代人100%抽样男性共享的15~20万年的Y-MRCA和女性100%共享mtdna单倍群L来看，各大陆早期古人类单倍群（遗骨做过基因测序那些）没有融入现代人，但从全基因组来看又有2~4%的类智人基因遗留，只能这么说，没有大规模融入，它们不是现代人的直接祖先。

A［孤独是种安全

三峡有全国最大的军用机场——当阳机场 镇守，，就足见三峡对的战略价值有多大

呆板厂

M1911A1 发表于 2015-12-27 09:52
这里早期晚期的分法不准确，我自己纠正吧，应该是直立人（Homo erectus）和各大陆与现代人没有联系的早期智 ...

“找不出一例......7万年前走出非洲男性那批人的非m168样本......后代。”，是吧？你是怎样表达的。

现在又有了现代人（后非洲人？不会只有男人吧？）与尼人、丹尼索瓦人杂交，那么尼人、丹尼索瓦人是不是有些人的父系直接祖先？

就是说非洲以外的古人类曾与7万年前走出非洲的那批妇女杂交，她们是夏娃了，我们岂不是亚当？

M1911A1

呆板厂 发表于 2015-12-27 13:48
“找不出一例......7万年前走出非洲男性那批人的非m168样本......后代。”，是吧？你是怎样表达的。

现 ...

这样说吧，大约18万前东非有一智人群体（有男有女）崛起，随后16万年扩散到世界各角落，取代了各大陆的古人类成为今天全球70亿人的祖先。现代人的亚当夏娃都来自东非，数万年前作为全球新殖民者，他们除驱杀各大陆土著以外，还和极少的土著尼人、丹人有过杂交（交流方式男女、女男都可能），所以尼、丹这些古人类在现代人基因上的表现微乎其微。好比一滴墨稀释在一条河中，说那条河是祖先没问题，但说那滴墨是祖先就不大对。

呆板厂

A［孤独是种安全 发表于 2015-12-27 09:54
三峡有全国最大的军用机场——当阳机场 镇守，，就足见三峡对的战略价值有多大 ...

你有点巴边了，现代战争是空天一体精确抹平，卫星、预警机联合指挥，导弹饱和攻击，前方后方的界线模糊，伏牛山、汉江挡不住卫星，预警机的绕飞。

就是冷兵器时代武汉、荆州也是无险可守，过了襄阳、宜昌这两地就是被动挨打！这就是楚文王、楚成王对襄阳、三峡夔地（不仅仅是楼主说的秭归县）志在必得的原因。“不祭祖”纯属找茬！

来求个阴影面积

改标题，呵，lowb

二憨子

原标题贴出来看看

呆板厂

西瓜匆匆 发表于 2015-12-26 21:47
崽子，咱就在武汉，要不要给你上上课，这样就可以给夷陵中学宜昌一中教历史啦 ...

欢迎西瓜同志到宜昌来执教，宜昌市实验小学可能需要优秀教师。前两天我看了宜昌论坛的一遍小学作文，倍感充实宜昌市实验小学师资队伍的迫切性。[原创美文] 遇见--宜昌（实验小学刘杰）

据《东湖县志》记载，欧阳修任夷陵县令时，发现夷陵虽然是小地方，但打官司的人却很多，一查原因，竟是由于田契不明，“官书无簿籍，史曹不识字，凡百制度，非如官府。”

　【夷陵岁暮书事呈元珍表臣〈景三年〉】
欧阳修
　　萧条鸡犬乱山中，时节峥蝾忽已穷。游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰。〈夷陵俗朴陋，惟岁暮祭鬼，则男女数百相从而乐饮，妇女竞为野服以相游嬉。）