本帖最后由 元辰 于 2012-12-11 21:47 编辑
【作者与评论者共同认可本,,执行主编让贴来】
寂寞清空下的悲情舞者 ——读王晓英小说《清咒》 元辰 我看到一个悲情舞者，在寂寞清空下舒展《天鹅湖》般经典优雅的舞姿，表达的却是悲愤无奈与空心孤寂。她自豪地说自己是暗夜杀手，叫阿梨。自然是希望复仇或主持正义，可是到头来她只能斩杀自己。因为割脉而左腕一直生痛。肩上的那只乌鸦，通灵主人的心迹，随着主人的杀心顿起而扑向要杀的人，可最终垂直下来的时候，流血的却是主人的左腕。暗夜神祉族长要她杀的秋，是大学招生办主任，借口婚姻不幸追求考生，在遭到拒绝，事情败露后，为保自己的仕途前程和婚姻，反诬她是婊子是疯子是诬陷者，最终也未被仇杀。另外一个企图借机揩油的大学老师，也因为他有个可爱的女儿，而不是白裙子姑娘阻拦，而未被斩杀。她做暗夜杀手，实在是一种想象，被逼入“红墙陡陡四下无门” 的境地唯一能够产生的想象，阿Q式的复仇想象。 谁把她逼入绝境？ 首先是她的家庭，她的父亲和继母。她14岁被赶出家庭，尽管她认真学习，高考得了第一，落榜后还是回不去。父亲和继母对她充满仇恨和敌意，甚至连【原错为“了”】转出户口也不行，就是要她死了还没人去看她。 其次是大学招办叫秋的主任，利用她渴求温暖，借口婚姻不幸与她恋爱。隐情暴露之后，他不仅推得一干二净，还伙同同是大学教师的妻子害她，反诬她是婊子、疯子、诬陷者，指挥人把她关起来，写诽谤材料塞进她的档案袋，把她【原掉了此字】永远拒绝在大学校门和谋生的工作单位之外。 其三是看是收容被侮辱与被迫害女子的暗夜神祉，非要她杀了该死的秋，才能回到暗夜神祉。哪怕暗夜神址只有荒草、土堆、黑夜、寒冷和孤独，完不成任务紧逼的大门绝不会打开，更无法升入黎明族。 家庭、学校与暗夜神祉都没有路她能走，还能到哪儿去？她说前面。我们却不知道前面在哪里、前面是哪里。 她其实是无处可去的，所谓暗夜杀手，只是发自怨恨之心的一种清咒。 而暗夜神祉不过是她孤寂自舞的恐怖天幕。那里的居民全是被侮辱与被迫害的女性，以致于族长一直以替她们伸张正义为己任。阿梨听到的却是似曾相识的要求和命令，升入黎明族只能按要求和命令办事。暗夜神祉并不为被侮辱与被迫害的弱者提供无条件保护。尽管阿梨宁愿呆在暗夜，也因为不能完成任务而被拒绝门外。 除大学招办几个身份明确的帮凶和打手以外，更多仿佛熟悉而又陌生的人物存在，构成寂寞舞者表演的社会舞台。整个舞台被隔膜与冷漠笼罩，犹如下雨、下雪和下刀子的暗夜气候。杀手阿梨找不到一丝温情、谅解和帮助。 什么事也做不了，就只有了事；什么路都没有，就只有死路；什么人也杀不了【的时候——可以去掉】，就只有杀自己；什么仇都报不了，就只有清咒。 残酷，冷漠【酷改漠】，逼仄，绝地。这是阿梨面对的处境。她本没有杀人嗜好，也没有杀人能力。却如一头野猪被逼入了死角，眼睛必定是红的，嘴角必定挂着白沫。 这是一个操作难度极高的文本。碎片式叙事结构，第一人称叙事角度，情绪推动式叙事节奏，清丽净美的叙事语言，富有质感的人物和细节描写，多重寓意的不断建立与彼此消解，似真似幻的情景构置，使得小说含义从阿梨的不幸遭遇向广阔的社会与精神空间拓展。读者很难按阅读传统现实主义小说的方法，把旨意固定在某一个层面上。操作如此繁杂的文本，需要功力也需要定力。但作者很好地完成了。 这是一个近似审美空框结构的小说范式。它可以看作是阿梨式不幸者的家庭悲剧小说，思考家庭与社会的责任；可以看作是青春少女婚恋悲剧小说，思考女性婚恋悲剧形成的原因与教训；可以看作是教育反思小说，思考高考中的腐败与成因问题，思考教育如何只剩下拼高考一条路；更可以看作女性主义写作，探讨暗夜神祉众多女性悲剧的社会成因；还可以看作是屈原孤愤式的小说，叹谓人间温情的失落与生计、理想的处处逼仄；还可以看作是青春女性心理小说，在爱恨纠结矛盾中，死亡和希望的互相残杀与拼搏。小说锋芒指向的不是某个具体的境遇和精神问题，而是强大的社会隐力。这种隐力在几乎所有人的心中，在从家庭、学校、社会以致暗夜神祉中，强大到阿梨无法感觉与认知，被其决定着过去、现在和未来的命运轨迹。如果读者有过精神与生存空间逼仄的体验，就不难认知这种审美空框结构小说的旨趣所在。 这是一个精神呓语者的文本。由于叙述人兼主人翁的特殊经历，割脉之后，近乎失去了对原有事物的所有记忆，留给她的只有痛苦、仇视和难以忘怀的爱恋，因而人物、事象、情节与原因便不可能按正常人的逻辑组合排列，艰难的任务就留给了读者。如果没有足够耐心和丰富阅历，面对这碗美味的稀粥，会感到无从下口。我不由得想起王蒙小说的一个题目：坚硬的稀粥。但这种坚硬不是作者的错，或许她可以写得更明白一点，但叙述与情景展现逻辑，是由阿梨的命运境遇所决定的，连作者也无能为力。 作者是一个小说高手。她的作品获得过全国网络青春小说大赛、首届长江网络小说大赛一等奖、湖北省“五个一”工程入选作品奖。这个短篇的质感也是无可挑剔的，近乎经典的完美。唯一的缺憾是，文本自身的完美与内容的指向多重会难倒一大批读者。 面对颇为艰深的文本，我大脑飞速转动，眼睛艰难寻找，心情悲悲戚戚，却也充满新奇和叹谓的阅读快感。掩卷之后，阿梨这个暗夜杀手的形象，还如《天鹅湖》仙女，在夜幕下优美舞蹈，久久不肯谢幕。阿梨会到哪里去？她说前面，可前面是哪里、在哪里？我不知道。心里不禁问：我们为什么会常觉人生逼仄，是因为不甘寂寞的心还是强大社会隐力的摧毁？这是横亘在小说家面前也是人类面前一个永久的问题。 小说一定要读得懂就好么？我不以为然。一种美感，一种疑问，一声叹谓，一段猜想，只要能引起思考，留下疑问，留下伤感，为什么不可以？我相信，《清咒》对我们传统的小说观念与欣赏习惯，具有极大的挑战力。而阿梨式的孤愤或者清咒，也会给我们留下极为深刻的印象。 | 
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发表于 浙江省杭州市 2012-12-10 00:30:22
发表于 湖北省宜昌市 2012-12-10 09:20:51
