《荆门直隶州志》部分文章选登（不断添加中）

有说有笑

功德无量!

为您解忧

好，建设现代化城市，需要人的素质整体提高，离不开文化的支撑,需要优秀的文人墨客荟萃以宣传荆门的本土文化，我等山野鄙俗之人拜读学习了。

李勋明

周贞恪公祠图


周贞恪公专祠图说
咸丰六年八月二十七日，奉上谕江西按察使周玉衡着照布政使例议给应得恤典，吉、南、赣三府及原籍各建专祠以慰忠魂，钦此。嗣蒙赐谥“贞恪”，予祭葬世职，追赠其嗣祖及祖父母如其官。及九年七月，而荆门原籍之专祠告成。头进三门，门前照墙一座，门内拜棚三楹，左右夹室各一，享堂三楹，左右廊各三，后祠三楹，左右室各一。拜殿左方石碑一，恭勒咸丰八年二月谕赐祭文，右方石碑二，恭勒咸丰八年二月谕赐碑文、同治二年八月谕赐祭文；中悬“忠萃一门”匾额，则同治六年署湖广总督李瀚章所题也。享殿中悬咸丰六年三月二十六日谕旨及六年八月二十七日、十一月二十一日、八年正月十二日、十月十七日各谕旨；左悬同治元年二月初七日谕旨，右石刻《贞恪公传》，江西布政使龙启瑞所撰也。春秋二仲，合城文武僚属虔致时享，周氏子孙彬彬陪位，仰瞻庙貌，肃然起敬。余详观荆门州乘，若宋末之吴统制、国初之陈洵阳皆能慷慨杀贼、捐躯赴义。而明季壬午之变，绅士二百余人以死自誓，同盟学宫，临难殉节，无一屈者，何荆门节义之伙哉？贞恪公父子致命，仆役効死，其节义较之诸公有其过之。朝廷之酬庸显忠，固所以褒荩臣，亦将以风世俗、励奕禩，而非有私于公也。邦人士思是父是子为天地扶正气，为国家树纲常，为乡闾增光荣，其亦有闻风而兴起者乎？周氏子若孙思乃祖乃父剖腹揕胷、青燐碧血、庙食千秋、袭封累代，虽痛心于家难，愈感泣于天恩，其必有以图报朝廷而永绍箕裘也已。一日之死，万世之生，在地为河岳，在天为日星，勉之哉，勉之哉！
享堂正祀
诰授通奉大夫江西按察使加布政使衔赐谥贞恪周玉衡

李勋明

王氏宗谱序（清荆门周贞恪公宗谱序）

家之有乘，所以追崇祖德，昭示来兹，永蒸尝於弗谖，绵瓜瓞于勿替者也。吾家本王氏，自前明以来，世居竹棚河，以诗礼传家，列膠庠、贡成均者代不乏人，家亦号小康焉。洎我祖资政公暨祖母周太夫人于乾隆甲寅四月十四、十六二日相继辞世，旋遭教匪之乱，贞恪公遗孤四人茕茕孑立，相率而依外祖周晴宇公。公故寒畯，阴贞恪公为嗣孙，余各出继外姓。是时，贼踪飚忽，豕突狼奔，兄弟拆离，椽飘梗没，家室荡然无存，而谱牒亦迷失遗佚，渺不可复得。贞恪通籍后，念弟兄之散离，伤世系之无稽，屡议修复，未竟厥志。

瀚生也晚，宗族之间仅有存者率多朴讷，无从考究。数十年来追忆贞恪公卒居所言，参考碑碣，兼询故老，爰命弟厚昌协辑，始祖以次，大宗、嫡派略清眉目，至支分派别未能缕晰详明，则以文献之无征也。嗟呼！谱牒之存，初若无甚珍异，乃至代远人湮，而追溯水木，仅付诸冥漠。不可知之数，则以一毁于教匪之蹂躏，再伤于贞恪公暨吾叔三人少孤而值乱离，迨其后又以驰驱王事，不遑修举，复乃叹陈宝赤刀走，空列庙庭不若此戋戋数纸之所关甚钜。而其废坠，犹堪痛悼也！

当贞恪公卸守赣州时，决意归田辑谱亲族，联兄弟之散更者，为之置田亩、复本姓，卒以时势多艰，屡请不获。厥后观察赣南，陈臬江右，奉命统师，则恩逾深责逾重，以身许国，益不暇计及私事矣。家道之废兴，人事之聚散，天耶？人耶？抑有数存乎其间耶？贞恪公在官时屡为嗣祖请封，欲为本生祖父母、父母邀一命之荣，卒格于例。迨至完节吉安，奉政公大兄宝树始缕陈颠未，禀请江藩龙翰臣先生转详江阴耆九峰先生，上闻，备荷恩恤，两世俱赠为公官。谨因辑谱并识简端，后嗣子孙敬守兹编，陆续增辑庶、本支，百世朗若列眉，不至数典而忘云。

光绪九年岁次癸未十三代孙瀚谨序

民国二十五岁次丙子十五代孙继衡敬谨特录于兹

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新修白云楼记
周瀚（州人）
予尝出城之东郊，游故所为白云洞者，荒草迷离，断础卧地，凄凉者久之。上有台，缭以石栏，似欲有所筑而未果者。父老为予言：“昔人欲以此修白云楼，基甫成而工辍，垂五十年矣。”予心怦然动。适学博周君晓帆、汉阳曹君右臣同临其地，因与观流泉，规形势，议创楼以资吟眺。予慨夫大江南北兵燹频年，骸胔蔽野，凡台榭陂池、市廛庐舍，悉举而付之一炬。滕王、黄鹤，迁客骚人凭吊感喟之所，尝再历其地，求所谓金碧巍焕，已变而为败甓断瓦，樵夫、牧竖相与蹴踯上下而已。而民竭财匮，亦无大力者为之恢其旧观，复何有于斯楼？然滕王、黄鹤，数千年迁客骚人凭吊感喟之所，又当名都大区，曾无人为之恢其旧观？荆门，荆襄之冲，戎马干戈必经之地，而吾尚得与二三君子从容暇豫，点缀河山，何其幸也。常州牟皓升太守适牧是邦，百废俱举，闻此议，欣然倡首。爰集赀鸠工，克日兴事，上为楼，下为庭，越数月告成。窗牖洞达，纵目千里，予乃偕文工词客，共萃于此。北顾河洛，南指滇黔，襄郢沮漳隐见于夕阳沙鸟间。城市万家树竹，楼台高下如图画，岂非吾乡一大观哉！金陵未复，钱塘告陷，大帅戮力于疆场，战士毕命于原野，尚望吾乡人士各怀安不忘危之意。则登斯楼也，慨然奋仗策请缨之志，不至与结绮临春，徒侈奢靡。其庶乎竟前人之工，而垂不朽矣。

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刘周二公祠祀记
周瀚
天子在位之四年秋，州牧刘公迁太守以行，民感其德，怀其惠而惜其去，创为生祠，以志弗谖。暨九月，训导周公以积劳殁于官，士怆于室，民欷于衢，群议附祀生祠宜。告于州人周瀚，曰：“汝其记之。”瀚曰：“记之若何？”曰：“举其大，无琐言，纪其实，无虚说，无谀词，汝与二公勷事有年，知二公最真，其勿辞。”瀚谨出命。初，刘公之莅荆门也，当兵燹后，百废未举。发捻蹂躏河东，逼我边鄙，万姓皇皇。公用恻然，不遑寝处，择属吏之能事者。知周公才，乃进而谓之曰：“贼逼矣，奈何？”周公曰：“御贼以团，集团以资。今无资，其奚若？”刘公曰：“筹资之任，余将焉辞？”乃取钱粮之余，每两或百余文、百文，岁约得三千缗，以付周公。周公于是新旗帜，利器械，储军实，整部伍，鼓舞万众，建团设防。发捻三扰安陆，公与刘公檄召诸团，沿河数百里钲鼓相闻，荆、宜恃无虞。甲子秋，建阳之不逞者谋逆，刘公往剿，周公董率城防。数日之内，罪人斯得，州境安如堵。贼既平，刘公乃复谓周公曰：“文庙朽敝，飘摇风雨，吾子之责也，其思所以葺之。万寿宫无定所，何以昭对越之诚？文昌寄祀于城槿，殊乖体制，其择爽垲以建之。”周公曰：“诺。”乃身任其役，木石之属若而费，工若而费，刻意节省，无枉锱铢。越六阅月，工帅告成。夫集费以治兵，兴役以妥祀，锄逆以安民，刘公之功也。不计劳怨，一往直前，合众力以御数十万之狂贼，肩重任而成数百年未成之钜典，周公之功也。《易》曰“可久，则贤人之德；可大，则贤人之业”，二公有焉。有功德于民者，则祀之。然则祠宇之建，礼也。州人士复相与议曰：“匪直此也。”曩者，士试于省，有宾兴二千两，经大府提作军饷。壬戌岁，周公送诸生试，悯其行李之困乏，令诸生请于中丞严公，得还其旧。南乡有学田赡贫生者，为佃民隐种近百年。公请于刘公，往核得实，今州牧长沙黄公，追钱七百缗，岁租二十石，以入宾兴。恤寒畯而作人材，二公之功与黄公之德，均未可没也。黄公现司此土，弗敢议二公之俎豆于斯也。其又奚疑周瀚目然？谨记于石，以告后世之牧民与司铎者。

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景莱别墅记
周瀚
风景之废兴，存乎人；人之培植风景也，亦会有其时。天下名胜之区，其先皆榛莽也；有人焉为之搜剔而出之，乃蔚为奇境。读钻鉧潭、袁家渴诸文，当其鸿蒙未辟，蛇虺族之，蓬蒿蔽之，谁复知西山之怪？特得柳州入深林，穷回溪，刈秽草，去恶木，而后争奇斗胜，异景豁然在山，灵固显晦有时，然不遇柳州，恐晦而不显，终为樵夫牧竖所蹴踏上下而已。其显也在人，亦际其时也。吾乡乃老莱子之故里也。出西郊数百步，书院后有山庄在焉。上有亭曰“孝隐”，湫隘实甚屐齿所不及。岁戊戌，天津徐性臣太守来牧是州，公余课士之暇，缓步崎岖，适至其地，徘徊观望，怦然有动于中，慨然曰：“此前哲之遗址，何荒秽至此乎！夫表彰贤迹，使国人有所矜式，固守土者之责也。”于是捐数百缗购其旁隙地，建一楼，乃塈乃塗，不数月告成。颜曰：“景莱别墅”，并作文勒石以记。下有泉曰顺泉，乱石填淤，藤蔓纠缠。去之焚之，山泉之面目始呈露于案塌之前。登楼四顾：其南则陆文安祠，足令人兴高山之仰；讲经台、流清亭诸处，高下掩映，图画天成；文明湖浩浩荡荡，一碧万顷，凭栏远眺，心与波清。东则平山列嶂，排闼送青；玲珑宝塔，上插苍冥；望读书台之高耸，益怀想乎“三孙”。西北则层峦叠嶂，环若藩屏；云生檐宇，树绕窗棂；千岩滴翠，万壑含青；有曹将军丹青所不能绘者，似天若预为布置以助兹楼之胜，而太守即以一楼收千山于几席也。下则排列绣壤，纵横绮陌；溪流潆洄，清冷澄澈，沙鸥锦鳞，游泳翔集。把酒临风，其乐何极！余因有感焉：太守之为是楼也，岂为游目聘怀、藉觞詠以叙幽情哉！夫陟屺陟岵之思不以远近异。当其来游之始，感孝隐之名，念斑衣之戏，不禁情发于中，动梁公白云亲舍之叹。其筑楼也。所以自寄其仁孝之心。谁非人子？谁无父母？即藉以振顽立懦，俾此邦人士触目生警，重纲常，懔名教，亲其亲，长其长，以臻一道同风之盛。斯楼也。上以阐大孝之德，下以推锡类之仁，而因以展孺慕之殷；若仅谓培植风景，浅矣！余老矣，幸得陪从以畅游览。玩风光之美，则欣然以喜；慨孝思之挚，则戚然以悲。至荦确荆榛之地，忽易而为巍焕壮丽之观，为斯地幸！为莱子幸！广教孝之心，又为吾乡幸也！兰亭遇右军，竹树为之腾辉；西湖遭白苏，山川始觉生色。莱子之庄芜没于空山者，殆数千百年，迄今乃得贤使君为之涤瑕荡垢，以发林泉之秘。地之兴也以人，人之来也有时，讵不信欤？余聿观厥成，当如何鼓之舞之而欣幸不已也！太守爱民恤士，道德齐礼，德泽所被，山比其峻，水同其深，吏畏民怀，自有歌颂，勒之金石，兹不赘，谨记。
宝生周瀚撰。

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游普惠洞

林深白日暗，松花落古瓦。墙欹倩云扶，门额藤萝挂。
老僧面冻梨，肃客泛杯斚。坐久醉忘归，一鹤晴空下。
游白云洞
洞口不知处，茫茫尽白云。台空余鸟迹，碣老长苔纹。
塔影踞山起，钟声隔水闻。倚栏看未足，归路已斜曛。
宴荆园
如此名园足胜游，流清亭畔几勾留。弯环活水穿重室，高下岚光贮一楼。
庭草摇青谁作主，林篁围翠气如秋。归来醉眼摩残碣，袅袅苍烟起暮愁。
张烈妇挽词（有序）
咸丰七年，贼至石桥驿。烈妇与姑避于山洞，贼焚洞，冒火而出。贼伤其姑，逼妇行。妇大骂，投水死。
墨焰漫天天夜哭，山鬼狰狞攫人肉。有贼红巾自西来，吁嗟浩刼值百六。荆门已破至石桥，人民纷窜唬且号。吕氏之女张氏妇，携姑负子山坳逃。白云观下白云洞，黝然深邃藏者众。氏兮到此可奈何，欲入不入心焉恫。金鼓烈烈旌旗起，回头已见贼至矣。四顾茫茫天地窄，大呼阿姑权避此。横贼杀人手不歇，山下泉流山上血。瞥见洞中藏有人，持刀呼人人不出。烈火拉杂满山紫，四百余人同日死。不忍姑儿两俱亡，与姑同出红焰里。妇遇贼兮遭贼逼，姑护妇兮贼刃击。寻思不若随贼行，徜致姑死儿何益。行行一里大溪阻，此是儿家埋骨所。拚教蛾眉扶纲常，生死鸿毛何足数。此际烈妇心目断，姑泣山头声声唤。此际烈妇肝肠摧，娇儿滚地哭声哀。头角已伤血流碧，骂声愈高水声急。踊身一跃落波心，万古馨香此一溺。我闻汨罗沈屈子，烈妇之烈足与比。我闻孝女有曹娥，烈妇之烈两足多。事闻于朝旌于里，烈妇虽死曷尝死。我愧不及贾生才，大书一纸吊湘水。（以上俱周瀚诗）

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乡团议
周瀚（州人）
城防，防城也。然防城犹必须防乡，城不防则腹心不固，而乡无所依。第防城而不防乡，则门户不严，郊关之外遂成异域，而城亦不能恃以无恐。今城防诸事宜已次第举行矣，始而团，继而练，但不至日久懈生，不特言守，庶可言战乎？继是则宜整饬乡团。乡人之言曰：“城萃也，而乡涣。”故办乡团尤难于城。夫涣者独不可以萃之乎？近者附城各处业奉示谕，旗帜、器械焕然一新。第恐有团之名无团之实，虽声威张皇，一旦偶有寇警，恐不免鸟骇兽散。是团者，徒为平时戏弄之具；卫生者，适以戕生矣。鄙意欲将团之小者联之使合，团之弱者练之使强。察山川之形势，定战守之机宜，凡团有甲长、有团长。州属分四乡，今拟于各乡设立团总一人、副团总二人。划北乡南桥以至刘猴集为一团，划西乡姚家河、观音寺等处为一团，东、南地势稍旷衍，各因地段划为二团。通州合为六大团，皆与城局联络一气，提纲絜领。分之为六大团，又实只一大团也。每团之内，公正绅董多方劝谕，各备大炮鸟枪，愈多愈妙。团丁虽无营制，亦须微有纪律，万众麕集，沸声满耳，既不足以壮观瞻，又乌足以称师旅。务于农隙之时，募知兵者教以作止击刺之方。倘烽燧告警，视贼所来之处，团长即率众堵御，分报该乡团总、城局。如系零匪，则团总分率其乡之团围而殪之，倘大盗蜂聚，则各乡分班裹粮持械前往策应。贼初来，阨险要以挫其锋，既过，遴丁壮以截其尾，一团如是，各团皆如是。彼贼亦人耳，既已进退失据，有不仓皇奔走者哉？所难者，地势不一、人心不齐耳。东乡地近襄河，亲见河东年年焚杀之惨，其办团尚易。若西、南、北三乡向少寇氛，狃于安常。西北层峦耸峙，人倚为藏身之固，以为无藉于团。南乡弥望平衍，人又以为无险可恃，虽团无益。此皆巢堂燕雀不知远大之图者也。夫二竹、房、保，万峰插天，何以遭贼蹂躏？河南平地千里，筑五尺之堡，聚其妻孥，得以安堵无虞。以是知在人不在险也。特人既有备，山居则因地为砦，平壤则筑墙浚濠，仿照坚壁清野之法，是亦事之所必应行者。倘幸目前无事，不思先事预防，一朝寇至，将长驱直入。且处处俱行团练，如有一处不行，群盗必以此为逋逃之薮，其受害更烈。执迷不悟，良可痛悼。拟请委员周历各村落，于已办之处陆续验看，试其阵法，考其技能，佳者奖之，不佳者斥之；于未办之处婉转开陈，总期革顽振懦，于至难办之中求一必可办之法。有阻挠吹散者立予重惩，而又地方有良善受枉者，许其共保，有匪徒许其共攻。人非木石，有不闻而奋兴者哉？外以壮藩篱，即内以固根本，则乡防矣，而城亦防矣。夫团练一法，以守为战，以农为兵，以逸待劳，以常御变，此古来府兵之遗法，即今日御侮之良规。瀚，一介书生，蒿目时艰，徒发无端之空议。虽复勷事局中，而权不属则事不集，不能不翘首仰望于当事之大人君子也。

荆门元芳

可贺！