本帖最后由 汉江一柳 于 2013-5-4 18:28 编辑
今天是五四青年节，在上个世纪初期，中国的一批有着忧国情节的知识分子，他们看着祖国日益的衰落忧心忡忡，他们思考着《中国的穷》是怎么来的，难道中国人真的就天生的不如外国人吗？他们不仅从历史中寻找答案，也从国外的经验中寻找着答案。终于，苏联的枪声给了他们启迪，那些知识分子们不惧个人安危，把自己对他国成功的经验的理解，向国内的青年们传播着，号召有志之士为了解决《中国的穷》而团结起来，一大批热血青年在思想启蒙者的引导与鼓动下，开始了自己对祖国前途命运的担忧与思考。
一个人一旦觉醒了，便会有无限的动力，也会无所畏惧，所以，当有人开始卖国的时候，中国的青年知识分子就团结了起来，他们勇往直前，赵家楼的火，点燃了华夏民族探索复兴的烽烟，自此以后，祖国一代又一代觉醒了的人们举着五四的旗子，为祖国，为明天不屈的战斗着。
中国的青年，总是有着天生的战斗精神与吃苦的品格，只要是人民需要，他们会义无反顾地向前，就算不是他们主观愿意的事，只要是为了祖国，他们也会去做。因此，也就有了《有个知青叫桂珍》的故事。
知 青的生活有苦也有乐，如果对那一段历史不了解的话，可能会得出片面的结论，要么会认为知青生活是暗无天日的，要么就会认为知青的生活是无忧无虑的。以现在对知识青年的理解，那个时候的知青生活应该是无忧无虑的，因为农村是缺少知识的，这突然的来了知识青年，还不当宝贝一样的对待吗？事实上，也的确有的地方对知识青年是爱护有加，在比较开明的地方，知识青年们吃的不怎么好，其精神生活无疑是在天堂里了。而一些比较闭塞的，或一些紧跟时政路线不落后的地方的知识青年们就稍的苦了，然而，不管再苦，知青们的本色是不会变的，就像桂珍一样，“她坐在床沿上看书。上身着一件小花布衬衣，下身是深兰色喇叭裤，刚洗过的头发蓬着，飘逸着洗发水的香气，灯光映衬出她一脸的清纯，生动得像一朵含露乍开的栀子花。”
生活远不像书本上说的那样美好，要不然，也不会有那么多的人再问《谁更幸福》了。 《谁更幸福》？这的确是一个无法有统一标准答案的话题，有人认为坐在自行车后面笑是一种幸福，因为自由与舒畅；有人认为坐在宝马车后面哭也是一种幸福，因为不为一日三餐而奔忙；还有人认为天马行空随心所欲是一种幸福，总之“什么是幸福？一千个人就有一千种回答”，尽管有不少的人在经过曲折的摸索以后，得出了“幸福的含义不是我们曾经得到过什么，而是我们曾经经历过什么；不是我们拥有多少钱财，而是我们拥有丰富的人生！”的答案，可是，真正愿意去做，能够做到的又有多少人呢？不然，也不会有人一次又一次感叹着，《假如爱有天意》
爱有天意吗？或许有罢，要是没有，怎么会有‘缘分自有天定’一说呢？有人说恋爱中的人是盲目的，这些沐浴在爱河里的人为什么会盲目呢？因为他们是有血有肉有情感的人，不是冷血动物，所以，当爱神来临的时候，他们不由自主地发出了“我乐意接受你的号召 供你差遣”的声音，他们时时期盼着“知了就不再误读我的信息”，可是，造化弄人，事事总有出人意料的时候，当《否极泰来》的时候，我们庆幸了，庆幸《爱又回来》。
当《爱又回来》的时候，“时间和山影 / 黄昏中融尽 /遍野欢愉”。当〈爱又回来〉的时候，我们就不会再有“相聚日，不敢五湖泛，因有影人相厌，看乱红翠黯，随风香冉”的伤感。
‘五．四’是一个让人激动的时刻，‘五.四’也是一个充满活力的日子，在这样一个值得纪念的日子，我们为什么不一起《相约神农架》，去看看那让人神往的高山松呢？
更新之（六），更新中。
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发表于 天津市 2013-5-4 15:30:40
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发表于 湖北省黄石市 2013-5-4 23:18:39
