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李勋明

门巴

李勋明 发表于 2024-8-17 19:39

海南岛三江汇合处是国家的一个重要国际，，，，，荆门把三河交汇处搞的现代仿古，，
记得原来那里有一个百乐门，，，，

李勋明

（2）、战国楚墓出土棋局（楚棋园或楚明堂）规划设计简介

如果我们把民主街恢复了原真，它除了在房屋建筑上做的比较精致，在全国来说，仍然是似曾相识，难成亮点。所以必须还要有一个在全国独一无二，又能代表本土地方文化的建筑加以陪衬。把五里镇左冢战国楚棋局（楚明堂）规划在民主街西片区，虽然面积不足以展示楚棋局（楚明堂）的玄妙与壮观，但是由于它的模数可大可小，大可以建城，小可以为宫殿，小面积仍然可以做出精品，下面先介绍一下战国楚棋局玄妙：

2000年因修建襄荆高速公路，湖北省文物考古研究所在荆门五里镇左冢村发掘了三座战国楚墓。1号主墓主为男性，身份不低于大夫。2号墓为主墓之子，3号墓为主墓之妻。1号和2号墓被盗，3号女性墓末被盗掘。在3号女性墓中出了一件棋局，方形，长39.4厘米，宽38.8厘米，厚1.7厘米，通体黑漆，正面棋局线图和文字皆用红漆绘画，由“+” “×” “□” “◎”形组成，同时伴有两枚2厘米见方的棋子（见附图）。

这件出土棋局是至今发现最早的图文相间的实物，对于其用途和名称至今还没有准确结论。查秦汉出土和用于占卜的式盘和博局，与左冢棋局组合存在很大差别。从两枚伴出的棋子分析，应该是可供操作的棋局。湖北省文物考古专家黄凤春、刘国胜在《左冢三号楚墓出土的棋局文字及用途初考》一文中称，该棋局大概是古人结合天文、历算等知识和阴阳五行制定的一种联系时空的宇宙图式。

战国时期占星术流行，楚占星家甘德就著有《天文星占》，左冢棋局图形与当时占卜的“司南”和汉代早期罗盘图形非常接近，如外环线还多一圈，相对而言更完善，它与江陵王家台秦简《政事之常》图也有相通之处。结合《楚帛书》和郭店《太一生水》等反映了南方楚地宇宙结构理论，说明楚地数术学和道家文化对于社会统治秩序及政治思想的作用。笔者根据左冢棋局图文进一步分析推演，该棋局为早期反映宇宙模式的罗盘并兼有游戏和建筑术数的珍贵文物。图式中的五环、一城、一宫和天心十道组成，演示了天圆地方、九宫八卦等宇宙万象。为了便于理解，我们根据棋局每环压线顺序由外向里层层推进解读：

（1）、五环：由里向外的五层环线。其外线比战国同期占卜用的“司南”盘相比多了一环，把五环配五行；第一环代表金，金生水，喻道生一。第二环代表木，木生火，喻道生二。第三环代表水，水生万物，所以，第三环宽度比其它四环宽三分之一。第四围环为火，火生土。第五环为土，土反辅五行成天地。查棋局五环宽度，一、二、四、五环各宽2.33厘米，第三环宽3.66厘米。根据左冢伴出的一件木尺（注5），长23.3厘米，推测春秋战国时楚尺一尺长约23.3厘米。那么，棋局一、二、四、五环宽度模数各为一尺，第三环宽度为一尺半。经过推演，发现棋局中的图形尺度模数可运用于各种器具制作和房屋建筑演算。

（2）、“□”方：五环合围的中心方城，如果把方城四条直线向外辐射，在棋局中会形成九宫，合九宫八干四维之规。也可推演成先秦及西汉古代明堂和宫室建筑布局。《淮南子·泰族》说：“昔者王帝论之灌政施政，必用三、五，仰取象于天，俯取法于地，中取法于人，乃立明堂之朝，行明堂之令，以调阴阳，以合四时”，即此也。

3、 “◎”圈：棋局第六层，直径9.32厘米，尺寸合外4环宽度2.33厘米的4倍。“◎”代表天圆，为方城中的“中宫。 “◎”四维分别书有 “恒德”、“（恶）（美）”、“（德）（纯）”、“民甬”四组词语，应为中宫主人（帝王）理政安民警言。

4、“×”线：棋局第七层，为棋局四角对线，代表四维，乾（西北）、巽（东南）、艮（东北）、坤（西南），也代表天、风、山、地等。

5、“＋”线：棋局第八层为天心十道，象征法天相地，包罗万象。

6、棋局中心方“□”是压在“＋”字线中心，为棋局第九层，寓九九归一，如果在“＋”字中心竖一杆即成日圭，可观测星象和四时五候等功能。亦合楚人“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室” 的建筑理念。

用左冢棋局推演九宫八卦、四时五侯，更优于战国同期发明的“司南”，仅把棋局图形模数放大或缩小运用于建筑学上，其五环、一城、一宫的图形可组合成一座庞大的宫城。至于两枚棋子在行棋中如何与“＋”字中心方“□”行走成局，还有待探讨。

左冢棋局文字引起了全国众多学者们的关注，纷纷撰文考辩。除了黄凤春、刘国胜《左冢三号楚墓出土的棋局文字及用途初考》一文，还有刘信芳《荆门左冢漆局文字补释》，徐在国《楚漆局札记》，朱晓雪《左冢棋局文字汇释》，高佑仁《荆门左冢楚墓》漆棋局文字补释及《释左冢楚墓漆棋局的“事故”》， 陈伟武《荆门左冢楚墓漆局文字补释》，苏建州《荆门左冢楚墓漆局字词考释四则》。

左冢出土棋局共有文字184字，（棋局一角油漆脱落，失1字，实存183字）。文字分组书写，每组一字或两字，共有112组，外二环文字依内线朝外书写，内三环文字朝内书写。“＋”线和“×”线上的文字居中书写。下面引用《荆门左冢楚墓》书中棋局文字分栏如下：

第一环：分24组，每边6组，自左向右分别是“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg（常）”、（逸）（陈）、“（烈）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image006.jpg念”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image008.jpg溢”、“糠缅”、“困土”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image010.jpg（鲜）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image012.jpg”、“（怨）箴”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image014.jpg肝”，“襄（让）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image016.jpg（夺）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image018.jpg（虑）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image020.jpg”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image022.jpg（得）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image024.jpg（闻）”、“余（徐）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image026.jpg（忍）”、“速file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image028.jpg（解）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image030.jpgfile:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image032.jpg”、“息毁”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image034.jpg（倍）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image036.jpg”、“侧念”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image038.jpg（弱）（豫）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image040.jpg刚”、“行训（顺）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image042.jpg*”。

第二环，分16组，每边4组，自左向右分别是 “民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image044.jpg”、“民凶”、“民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image046.jpg（file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image048.jpg）”、“民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image050.jpg（file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image052.jpg）”、 “民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image054.jpg（启）”、“民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image056.jpg（喻）”、“民（惛）”、“民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image058.jpg”、“民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image060.jpg”、“民窮（穷）”、“民*”（民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image062.jpg（file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image064.jpg）”、“民患”、“民恻”、“民file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image066.jpg（厉）”、“民童”、“民柔”。

第三环，分16组，每边4组，自左向右分别是“纪”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image068.jpg（舆）”、“吁*（惠）”、“绔”、 “file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image070.jpg（闭）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image072.jpg”、“智file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image074.jpg（疏）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image054.jpg（启）”、“训（顺）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image076.jpg（权）”、“恭file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image078.jpg（慎）”、“逆”、“绔”、“ □”、“圣裕”、“经”。

第四环，分8组，每边2组，自左向右分别是：

“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image080.jpg民”、“吾（五）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image082.jpg（弱）”、“民盍”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image084.jpg（三）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image086.jpg强”、“人善”、“吾（五）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image087.jpg”、“迅file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image089.jpg（谦）、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image090.jpg（三）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image082.jpg（弱）”。

第五环，分8组，每边2组，自左向右分别是 ：

“型（刑）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image092.jpg”、“信”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image094.jpg（典）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image096.jpg（祥）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg（常）”、“义”、“恻”。

第六层“□”城中心的“◎”圈分四组分别是：

“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image098.jpgfile:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image100.jpg（德）”、“亚（恶）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image102.jpg（美）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image100.jpg（德）屯（纯）”、“民甬”。

第七层对角“×”线的文字由外向里：

第一环4组，分别是：“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image104.jpg口”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image106.jpg牝、“义file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image108.jpg”、“汰file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image110.jpg”。

第二环4组（缺失一组），分别是“果”、 “file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image112.jpg（愿）”、“利”。

第三环4组，分别是“几file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image114.jpg（鬼）”、“几天”、“吾（奚）、“几人”。

第四环4组，分别是“安”、 “file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image116.jpg（协）”、“童file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image118.jpg（奚）”、“和”。

第五环4组，分别是“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image120.jpg（衰）”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image122.jpg（卒）”、“几”、“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image124.jpg”。

第六环4组，分别是“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image100.jpg（德）、“水”、“时”、“宅”。

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第八层 “+”字线上的文字由外向里分三栏：第一栏4组，分别是“（德）（弱）”、“（默）（恭）”、“（德）刚”、“（恒）智”。第二栏4组，分别是“（平）”、“（成）”、“长”、“宁”。第三栏4组，分别是“齐□”、（取）（察）、“事杏”、（得）音。

第九层压在“+”字线上的小方块，无文字，喻九九归一。

以上文字分栏，把“+”字线和对角“×”线上的文字另计，分割了与五栏文字对应。如果将其词组合于五环栏内，会更方便解读。关于文字含义，视其 “顺”、“逆”、“强”、“弱”、“果”、“和”、“宁”、“利”、“安”等带有占测之意，似乎为占卜之具。“安”、 “（协）”、“童”、“和”， “（德）、“水”、“时”、“宅”等文字似乎是属于建筑术语。而书写在第二环的16组词语都带有“民”字，似乎是治民安民之词。“刑”与“德”、“强”与“弱”、“刚”与“柔”、“逆”与“顺”等又似乎为修身理政之词。 “（平）”、“（成）”、“长”、“宁”等又带有战国至秦汉间常见的一些术数词语。另外，有一些词组可以顺读又可逆读。如“恒智”可读为“智恒”， “（德）刚”可读为“刚（德）”、“德（纯）可读为“（纯）德”、“德弱”可读为“弱德”、“民用”可读为“用民”。专家们对于文字释义多有解读，这里不一一举例，所以棋局中的文字还无法全面作出正确的结论。

总之，目前，我们对左冢棋局的用途还停留在表象认识上，要真正理清其图文的涵义，还需要进一步研究，目前我们只能暂称这件文物为棋局。

规划民主街西片区楚棋园（楚明堂），因面积限制，按原楚棋局尺寸只能放大到105.9米ｘ105.9米＝11215平方。每方开五门（其中两个车辆通道门一般不开），再加四维四门，计二十四门，代表二十四山，按古人总结的合天地磁场运行规律，三元九运说，结合民主街白云大道轴线楚棋园南北坐向，坐乙丑对辛未，戊辰对甲戌，四项均旺于下元八运，从目前开始，还有二十四年地运旺运。

棋局中的五环；一、二环代表金木为外城，三环代表水为循环车道和护城河，四、五环代表火土为方城和中心太室。为了增加使用面积，把方城护城河和内庭天井下沉到地宫，有效的解决了地宫的通风和采光，从而增加了相当于地平面以上的使用面积95米*95米=25平方（不含地下停车场），同时更增加了棋园（楚明堂）的神秘感，也有利于布置文化内涵。

从外游览棋园，上五级台阶进入9．5深临街宫室后，行数步上三级台地，再行数步上五级台地，过5米宽车环道，经5．5米宽护城河桥进入内方城，护城河上16桥与地宫河16桥上下对应，相映成辉。三层宫室，廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。中心太室，三圆三层廊桥拱卫，幅射四面八方，天心十道，四维八干，尽显其中。地宫河道两岸又各设环1．5米宽的廊道环绕地宫方城长达500余米，与上下各层房屋之间错落有致，人游其间，複道行空，高低冥迷，不知西东，游完整个楚棋局须步行5000余米。该园建成后，将会以它独特的建筑布局和文化内涵，成为荆门一张亮丽的文化名片（见施工图）

主要经济枝术指标:棋局总占地面积15240㎡，街面房占地面积2880m²，街面房建筑面积5420m²，方城占地面积3780m²，方城建筑面积5935m²，棋子183字，栏杆长度1643m，坐槛880m，道路面积5268㎡，绿化面积1652㎡；地下停车场面积5463，地宫面积9025㎡（含水域面积），绿化道路面积928㎡，栏杆604m。（详见施工图）

李勋明

荆门古城民主街历史及三大主景版块规划设计简介节录

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一、民主街的历史演变：

民主街位于荆门古城北辰门外，旧名“北关街”。《荆门直隶州志》载：“〔北关街〕在北门外，名三里街”，解放后更名“民主街”。北关街南起北门外“惠政桥”，北至“小桥”，“小桥”今在何处，已无法确定其准确位置。北关街向北分三路，一条北走上泉铺，二条经高店铺至子陵至襄阳，三条东走钟祥、石牌镇。

查北关街历史，根据“荆门”名始于唐太宗贞观八年（公元684年），由此推断，北关街历史可追朔到1366年前。北关街千年人气不衰，人文荟萃，仅北辰门内外各类纪念牌坊就有10余座，如飞凤坊、锦衣坊、为锦衣坊、折桂坊和孝子坊等。抗日战争时期诞生的“军民合作饭店”一直保存至今，成为荆门城关唯一遗留红色文物保护单位。

北关街是商贾云集旺地，上世纪八十年代改革开放后，无数小商小贩在这里经商发迹，金龙泉啤酒厂在这里起步建厂，逐步扩大，走向全国，荆门磷肥厂也是在这里开始创新，遍布全市，上世纪八十年代荆门拟申报第二批全国历史文化名城，主要依据也是民主街青石板路和红色文化遗存“军民合作饭店”。历史证明，这里的确是一块福祚绵长的风水宝地。

根据民国荆城大户刘声远口述荆门民国街道文字记载：“三里街，从北门外至“小桥子”， 大街小巷都是砖石路面，房屋多是石墙布瓦，木石结构。最大的房屋有十一重（刘声远家），一般也有三、四重。城内外有三条街最繁荣，民主街名列其二。粮行十余家，杂货铺十几家，饧行客栈十几家，民国时期经营以买卖粮食、油料、熟食为主，由城东的革集、牌楼、黄家集、冷水铺、石牌、唐港和城北的罗家集、永圣集、安栈口、砂子岭等地来的大米、高粱、大麦、黄豆、芝麻等在这里交易。

荆门交通线路历来都是驿道和大路，交通工具以驴驮马运为主，到民国八年（1919年）才先后修了两条公路，即荆石公路、襄沙公路。荆石公路（荆门至石牌）于民国十年（1921年）开始兴建，由商家耿公望等股东出资修建，一九二三年通车。车站设在原民主衔龚家巷外。有美国产汽车两部，武汉黄姓资本家投资。有一次汽车装货运行途中被土匪邓猫子抢了，第二次装的黄丝，据说是司机做了内应，又被邓抢了，司机跑了，汽车被烧了。后来黄姓资本家从汉口来荆门找耿公望扯皮，前后住了两年，把耿公望杂货铺五百多银元的本钱全部吃完，一天吸鸦片都是几十合。后通过当时荆门政府官员调解，认为既是合资办的，盈亏应双方负责，因而耿未获一分钱赔款。从此，荆门至石牌通车仅一年半就停业了。抗日战争时期，国民竞修襄沙公路，在民主街东建木制板桥，形成了现白云大道的最前身，民主街淡出交通枢纽要道。

二、民主街的来龙去脉：

民主街北部来龙从圣境山主峰真武观发脉经金泉村东田家冲水库南蜿蜒而来落脉民主街，与东宝山相对，位居荆门古城三河交汇水口处这块风水宝地。明清时期，全国各州县都统一建有四坛（先龙坛、社稷坛、风云雷雨山川坛、州厉坛），两塔（文峰塔，水口塔），即镇锁城市水口的建筑，民主街东的升天塔原为胡姓赞助修建，故名胡家塔，因李自成攻荆门而停工。清初舒成龙建州署时，把州署地下双方阵亡将士遗骨收敛埋在升天塔下，题名“升天塔”，把水口塔说成升天塔，后人可能觉得不吉利，于咸丰年间建水府庙时，把“升天塔”换上了“魁星点斗”浮雕，在第二层设神龛供奉龙神，题“泉流汇聚”，并在水府庙西河岸设石牛一尊，以镇水患。在远古的时候，荆门古城区应该是一块湖泊沼泽地，洪水将这里冲开一个缺口，这种缺口也叫“断山口”，大凡断山口后必有一块太极风水宝地，荆门古城就处在断山口后这么一块太极筲箕盆地内（见州志城池图）。民主街南脉东堡山源之西堡山主峰经仙女山东至虎牙关、象山、东堡山。北门内区域则接荆山主脉白龙山，故荆门城区三脉缠绕，三水归一，可惜源之白龙山下天心堰至北辰门左侧“剅眼头”的金虾河已消失（见州志图）。

中国古代城镇大多选择在两河交汇处，其原是水路优势和两水交汇口地理场气旺，宜人居，旺财旺丁。民主街三河聚汇，竹皮河、金虾河、浏河分别从南、西、北流来形成三个撮箕灌斗的风水格局。按中国古代传统风水学，“撮箕灌斗”是财帛极旺之地，俗言住在这样的地方不劳有食。位于北辰桥头的“军民合作饭店”能保存至今天，也许是位居民主街南“撮箕灌斗”的风水宝地有关（三水灌斗），所以我们有责任把这块风水宝地规划利用好。

民主街的河道在民国以前宽50-100米，解放后被的逐步蚕食，缩小到现在二十多米，原来河上建有三闸抬高水位以生财。现在成了干河，这是竹皮河改造的大败笔，所以这次兴建民主街必须抬高河道水位，采用叠级式廊道解决目前两岸高达6米如峭壁的败笔。

三、本着对历史负责定位民主街片区文旅项目

从2017年开始，荆门市委市政府斥巨资进行征地拆迁，规划把民主街片区打造成荆门传奇的文化旅游、休闲娱乐为一体的5A级景区项目。既然把它定位为5A级文旅项目，我们就应该围绕主题做足文章，把它打造成传世精品，凝聚人气财气，能否达到这个目标，首先是解决认识问题，必须跳出常规思维，站位破陈规，立意超常规，看点独我有，卖点皆精典，做到了这四点，不愁人气财气不来，本人在实践中深有体会。只有跳出雷同模式，本着对历史负责，对后人负责，用工匠精神来做这个项目，尊天道，合地道，顺人道，接地气，必然会产生意想不到的效果。实践证明，大德大智谋大业，荆门历史上的大德知州舒成龙治州重民生，兴文化，建三台八景，政绩卓著，留名千古，就是一个典型的例子。福地自有德人开。欲把民主街片区打造成传世精品，还有重要的一点是决策者的智慧和胆识。另，在选择投资单位和施工管理团队上，也要首看功德心，社会责任感，这里不容赘言。

四、民主街片区三个版块建筑规划设汁简介   

本人根据自己的专业和十多年勘查搜集本土民居和古建的实践，对民主街片区中的三个版块建筑进行了规划设计，即恢复民主街原真设计（含九十九间屋）、战国楚墓出土棋局（楚棋园或楚明堂）设计、白云大道封闭架空天街设计：

（1）、民主街恢复原真规划设计简介：现民主街南北长260米。根据民主街的遗存，结合本土石牌、张集、平坝、八角等老街铺面房的建筑构架，在石板路两边原墙基上恢复民主街。由于街面房寸土寸金，过去的集镇的形成都是前经营后居住，铺面一般都很窄，有的三个门面仅7米宽，外观看一层，实除都是两层，2.2米高以上均设有阁楼。这种格局采光、通风、防火都已不适应现代社会，故在设计中除了军民合作饭店按照文物部门提供的深度恢复原样，紧邻右边又安排了同样一套。其它铺面门均为三楹二进二层独立四合院，连排成街。房屋宽度和高度有所调整，以便于适应现代既经营又居住，防止经营衰落时成为空街。（详见施工图）

李勋明

三、本着对历史负责定位民主街片区文旅项目

从2017年开始，荆门市委市政府斥巨资进行征地拆迁，规划把民主街片区打造成荆门传奇的文化旅游、休闲娱乐为一体的5A级景区项目。既然把它定位为5A级文旅项目，我们就应该围绕主题做足文章，把它打造成传世精品，凝聚人气财气，能否达到这个目标，首先是解决认识问题，必须跳出常规思维，站位破陈规，立意超常规，看点独我有，卖点皆精典，做到了这四点，不愁人气财气不来，本人在实践中深有体会。只有跳出雷同模式，本着对历史负责，对后人负责，用工匠精神来做这个项目，尊天道，合地道，顺人道，接地气，必然会产生意想不到的效果。实践证明，大德大智谋大业，燕雀安知鸿鹄志，荆门历史上的大德知州舒成龙治州重民生，兴文化，建三台八景，政绩卓著，留名千古，就是一个典型的例子。福地自有德人开。欲把民主街片区打造成传世精品，还有重要的一点是决策者的智慧和胆识。另，在选择投资单位和施工管理团队上，也要首看功德心，社会责任感，这里不容赘言。

李勋明

    《江汉北部古建民居勘测设计图集选》专著图文并茂，涉古民居46处，古建筑73处，包括景点园林及设计篇、结构篇近700个页码35万字，是李先生及其团队历经20年艰苦磨砺出的在本土具有首创意义的文化精品。由于篇幅有限，尽管没有将他们的所有古建民居勘测资料全部编入书中，也无法将每一处全套图纸展示出来，我认为这已经是鸿篇巨制了。

   我对这本书最深的感受：这是一部古民居集成，这是一部工具书籍，这是一部科普读物，这是一种文物抢救，这是一种文化传承，这是一种公益大爱。一句话，一书在手，价值非凡。这里我代表市老龄协会，并以我个人名义，向专著编撰的倡导者、推动者、主笔者李勋明先生表示由衷的敬意！   

    古人云，建筑是人类的纪念碑。江汉北部古建民居蕴藏着丰富的历史文化内涵，闪耀着浓郁的地域人文色彩，是贯穿历史与未来的桥梁纽带，是荆楚儿女共有的记忆、乡愁和精神家园。非常欣喜地看到，对于古建民居传承、保护、利用，各级政府是重视的，相应给予了一些投入，也有一定的效果；荆门始终有一批情怀满满的本土文化守望者，他们初心不改，凭一己之力奔走呼号，不断感动着无数后来者，逐渐汇聚成不可替代的重要力量。

我们也要看到，江汉北部古建是长江流域古建的重要组成部分，其传承保护利用兹事体大，但问题还不少，任重且道远。怎样继承，如何发展，这是历史和人民留给我们的永恒课题，也是我们编撰、学习、研究并推动利用《江汉北部古建民居勘测设计图集选》的意义所在。

    保护古建民居，抢救文化遗产，坚定文化自信，守护民族之根，最根本的一条是要让文物活起来。对此，应该成为全社会的共识和追求。（荆门市人大常委会原党组副书记、副主任，荆门市老龄协会党委书记、会长）