文化或者散文，是我们的“家”——2011散文汇展碎语

雨的符号

林深数树 发表于 2011-12-14 18:35
九、“雨的符号”：唯诗，诗意，是散文的精魂

1.林子碎语——

多谢林子版主辛苦热评，大有知我莫如你的感触，问友好，愿开心快乐，身体安康！

一汉在川

邱树老师辛苦了

林深数树

回复 一汉在川 的帖子
以上朋友一并谢谢了。耽搁几日，我继续——

十、欧阳运森：我们心里的山楂树
——我们收藏珍藏我们的爱，山楂树植根我们心里

1、林子碎语——
我以为欧阳运森年轻，想不到他还大自己一个年代了。我想是“爱”使我们年轻，当然是使他、使楼主年轻。不信，你看他的文字。
是的，无论女友、恋人、爱人……岁月总会褪去她们青春的容颜。褪不去的、日久弥新的、与岁月与生命同在与记忆永恒的——是我们的爱、我们的情意、我们的植根于心里的山楂树。
你看他妻子的骑马照，立时让我们想到了《山楂树之恋》里，女主人翁骑车的镜头了……多么美好的记忆。
说到夫唱妇随，也是那个时候乡村不乡村的风景了。真的就错了吗？
我想那个恋爱的山楂树，那个骑马的妻子，那个躺进医院病床的老伴，是一个人，是一个完整的人，是一个爱和被爱着的人……因之也是幸福的人了。

2、作品节选——
《我的山楂树》
爱情是甜蜜的。紫荆岭的树木比姚家港多，树荫下我们席地而坐，谈家常，谈人生，谈前途。有一次，为了幽会，我从姚家港步行到紫荆岭，半天往返20多公里，家人都不知道。她，对我总是百依百顺。那时候，我家很穷。我们有三兄弟，我是老大。我从小学到大学本科，都是父母从农田里刨几个钱供我读书。
大学毕业了，我们结婚了。我插队落户到了宜昌县分乡区上洋公社红星大队，这是一个十分贫穷的农村小山村。她留在枝江农村当社员，照顾我的双亲。过年了，只有四、五天假。我告别住户，挑着担子，一头是供应猪肉，一头是春节计划物资，匆匆忙忙赶往老家——枝江姚家港。据军垦农场锻炼的那些大学生后来讲，他们对我们插队落户挑担子回家大学生的生活还是挺羡慕的。
那时上洋公社虽然有一条宜兴公路通过这里，但是根本就没有一辆客车。过往货车虽多，由于没有熟人，只好挑着担子步行。走到小溪塔老街吃了午饭，再往九码头赶。在九码头的解放旅社住一晚，第二天早上6点钟上沙宜班的船，中午才能到家，与我的“山楂树”相会。
我们有了儿子，她每次总是背着孩子步行10多公里回娘家。后来有了焦枝铁路，娘家距紫荆岭火车站只有500米。但是从姚家港回到紫荆岭娘家没有公路，仍然要靠双腿。由于我长期不在家，儿子对我很陌生。我一接到怀里，他就往妈妈身上趴。孩子心疼妈妈，其实也累了妈妈。

一汉在川

东湖散文，先生若蚂蚁搬家，农民勤耕！
再谢！！！

林深数树

十一、一汉在川：历史走过，我们是看客，我们也是过客

林子碎语——
历史走过，昨天走过，今天也会走过。今天会成为昨天，今天会成为历史。
而我们，辉煌的或者不辉煌的，帝王将相或者市井百姓的，都会成为过客。白马过隙，过隙白马，历史也就是一瞬间。
朋友，没有谁永恒。
“天尽头”，或者“天无尽头”；或者“中国的好望角”；存在的是历史和地理；灰飞烟灭的是故事和人物。玩到极致的人切记，没有万岁、万世；走高必落，物极必反。老子说“飘风不终朝，暴暴雨不终日。”这是没有错的。
谋事在人是对的；定数不在人也是对的。
那些观瞻古人，高大了自己的；那些凭吊古迹，漠视了历史的……终是苍白，惹人一笑了。
因为没有谁是历史的看客却不是台上的戏子；没有谁不是历史的过客虽然他老拿人家做棋子。

作品选读——
1、
一己之见，当初动议将秦始皇行宫改建成始皇庙者，其初衷是对始皇皇权的崇拜或献媚，是趋炎附势的一种实际行动。但随着历史进程的推演，始皇庙逐渐演变，供奉了海神，容留了爱国壮士们的英灵。妄自论断，在始皇庙里的那些有意或无意间前来的朝拜者，很难将自己准确定位于信众的哪一类。秦始皇，是开创一统天下大业的“千古一帝”；海神娘娘，是神话传说里的善良正义化身；邓世昌，是清末那场黄海血战壮烈殉国的壮士。的确，在一座庙宇里，同时供奉着风牛马不相及的历史故事与神话传说，该是拜神？该是拜谒古人？该是敬仰英雄？不同的人会有不同的抉择。这个问题，可能要上升到个人文化素养、思想境界与个人信仰的高度去探究。唯一的解释，始皇庙与道教挂钩，道教是崇拜多神的宗教。
秦始皇是个神仙信仰者，也期冀如神仙般被信仰。夺九鼎、炼丹、求不死药等行为，秦始皇绞尽脑汁地推行皇帝地位神圣化，苦苦寻觅追逐着可助其得道成仙的一切。始皇庙，可谓应时应景而生，庙门前隐约昭告着“君权神受”四个大字，慰藉着秦始皇神仙之梦。
自己倒认为，做人还是做神仙，还是一种心境。山东蓬莱阁上，刻有“文山李启垣”著名一联，这样归纳了仙境与神仙：眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙。
2、
最近，因为写始皇庙游记的缘故，也就关注了一下目前成山头及天尽头的现状。有文章介绍说，人们为了回避某些方面的风水问题，已经将天尽头更名。风水问题，说起来很神秘，但究竟是不是讹传呢？景区管理方无法质疑，其实质疑也没有多大作用。为了打消游者游览的顾虑，招徕游客，在天尽头的石碑旁，重新立了一块石碑，将“天尽头”改成了“天无尽头”。1874年，英国人在成山东端建了一座高16.3灯塔，灯光射程21海里，至今完好无损，正常使用。这座灯塔，给人们找到一个最佳托辞，如今的成山头彻底避讳“尽头”一词，冠与国际接轨的称谓——“中国好望角”。
秦始皇和秦朝的那些事情早已远去，但功过是非的争辩一直未有停息，有中国人的看法，外国人的评价；有学术界的争鸣，市井坊间的传说等等。但是，按照历史学家的一个观点：叠加在历史上的一些东西，说不定就会成为历史。在始皇庙里，我们仅仅只是一个看客。
记忆尚存的那座始皇庙，记忆成山头轻轻的海浪声声，记忆成山头习习的海风吹过。
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林深数树

十二、中南之北：中南之“萌”
——“萌”在哪里？“萌”在原初“萌”在质朴

1、林子碎语——
中南之北是女孩子了。女孩子不靓、不妆、不秀，做原初，做质朴，做本色做素颜，是中南的高明了。
网络流行“萌”，网络语言流行“晒萌”流行“做萌”流行“M萌”，是有道理的，是文化回归，是文化和审美反本归真。究其实“萌”倒“做”、到“M”，她就不是“萌”了。
我说，萌是原初，萌是梦寐，萌是朦胧，萌是本色，萌是无妨“吃喝拉撒”的了。
守住一些生命的东西，原初的东西，上帝的东西，自然的东西，质朴的东西……就错了吗？没有。
——我支持我的“小朋友”表现“萌”，就是展示生命和生活的原色本色了。

2、作品选读——
《龟龟》
就这样，过去了好几天，小乌龟还是不愿意接受我喂的东西，再这样下去我真担心它会饿死。万般无奈之下，我只得把乌龟盆放书桌上，把鱼肉丁悄悄地留在了盆里，然后靠在床那头躲得远远地观察。直到看得我眼睛发胀，脖子发酸。哎唷，真是累人，我使劲揉了揉眼睛，扭了扭脖子。终于，我看到它探出了可亲可爱的小脑袋，还左右摇了摇，接着四肢也伸出来了，嘿嘿！还有那条极细的小尾巴也跟着滑了出来！好像还有意的甩了甩呢，真的！乐得我呀不知说什么好！
可是，小乌龟还是没有吃鱼肉，是不是它没看到鱼肉呢？我疑惑的轻轻地挪动身子，慢慢上前予以“帮助”，正要伸手去捞鱼肉，还没等我的手从半空中落下的当儿，只见它以极快的速度伸缩了下脑袋，仿佛是“轰——”的一声，就把鱼肉丁钳住了，眨眼间鱼肉就不见了。再看看小乌龟，它还是呆在原地，一动不动的，好像从没发生过什么似的，真的。
亲眼见到乌龟吃下了食物，我终于长出了口气，憋了好久的尿尿催促着我赶紧起身去厕所。
等我回到它的盆边，却见原先清澈见底的水里漂浮着许多泥色的东西，感觉浑浊浊的，看着很不舒服。
“老妈，老妈。”我着急地嚷道。
“什么事？”妈妈大声的答道，可是并不进来。
“你在乌龟盆里放了什么？”我大声的问道。
“怎么啦？”妈妈进来问。
“我就上了个厕所，”我指着盆里的漂浮物道“那是放了什么？”
“奥？真的耶，”妈妈仔细看了看，而后道“你是不是喂它吃东西了？”
“恩，”我详细的回答道“乌龟刚才吃掉我手指那么大的一个鱼肉丁，我憋不住尿了就去了趟厕所，等我回来盆里就成这样了”
“是乌龟的便便！”妈妈哈哈大笑道“它和你一块儿上厕所呢！”

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林深数树

十三、当金垭：长阳的故事，太阳是拉长的还是压扁的

1、林子碎语——
我们看大人物多了；那是自己小人物了。我们看伟人粗人多了，那是自己琐细人物了。其实大小、粗细，不打紧。大象阔步看不到蚂蚁；蚂蚁不抬头何曾见大象。
这样说是高雅的“闲敲棋子”，还是算雅的“弄些花草”，还是不雅的“剁些猪草”……都没有什么打紧。差别是消闲和赶忙了。
读书的被书上的文字淹没；恋爱的被情人的眼睛淹没。可那份“淹没”是有共性的，心甘情愿呀。书海是载舟覆舟，覆舟的少；爱河是行船沉船，沉船的多。可是没有人喜欢书海载舟；都高兴爱河沉船。
——太阳拉长还是压扁，看我们的心绪和感觉呢。

2、作品选读
A《小城的一些伟大人物·普通眼睛中的大人物》
    所谓不凡的城，总与不凡的人物相关。他们已经擦亮匆匆过客的眼睛。
    廪君。石器时代的廪君，即巴氏务相，从武落钟离山崛起，以巴部落酋长的至尊身份迅速沿清江流域中上游拓土开疆，巴人尚武，能征善战，令先秦以前的北方炎黄部落在好几个千年里不敢觊觎南方。廪君因此成为巴人及其衍生产品土家族的始祖。
    彭秋潭。以《秋潭诗集》、《秋潭外集》行于世的清朝中叶著名诗人彭秋潭“敷陈土风，布告勤苦，质而不阿，微寓劝戒”，将文士竹枝词推至历史巅峰。
    李勋。早期共产党人李勋在长阳发动起义，首创土家族第一军——红六军并任军长，建立苏维埃政府，虽与贺龙部队会师未果而旋遭地方武装镇压，壮烈就义，其人其事却彪炳史册。
B《闲敲棋子或者摆弄花草》
    早年爱棋如命。二三棋友围拢，待以清茶，手谈数局，不论胜负。脆脆棋声不时从棋盘飞出，或撞了门窗再弹回，或潜入心室，被融解掉。棋子总之是闲的。它即便豁出去作殊死的争斗，也一路优雅，从容得很。
    又不知何年何月钟情于花花草草了。水仙，吊兰，芦荟，石榴，月季，燕尾草，紫罗兰，雏菊，蓝天竹，木本草本的，都有。寻来一株娇嫩的小苗，将事先预备下的干土细细捣碎，拌湿的土和上恰当的养份，在要么青花瓷的要么土陶的花钵中置些垫层，然后左手提苗茎，右手撒土，如此把幼苗端端正正栽植，最后别忘了浇足一道保根的水。
    棋也好，花草也好，一敲一养间漫漶的无非是生命的淡雅的形态。人生多姿，时而作为，时而不作为，未必一切的坚持皆美妙。浪漫以致远，守拙而归真。譬如旅行的人走一程歇片刻，后来照样春暖花开地抵达终点。
C《时时期盼她的目光吞没我》
    也许爱情的存在增添了小城的神韵。况且如清江之水一般蔚蓝透明的爱情一经发生，就流淌不息。时光轻盈地飞，我却不能从自己的涟漪中突围，依然在旧日的云朵下时时期盼她的目光吞没我。她没有在曾经的地点出现。她的熟悉的影子再也没有走过来踩一踩这些浅浅的一泻不回的日子。
    清江似镜。蓝天、青山、高楼、绿树、来往的各色汽车、过江的船、恬淡的散步者纷纷倒影在水里。却没有一片倒影散发她的温暖。
    树下，没有了银铃的笑声。超市的拥挤的衣衫竟然没有一件和她穿过的相似。但她，还在甜蜜的小城中，一定在。
    她的目光会从突然的夏天的某方位或者从更为遥远一点的秋天冬天的不可预知之处，完全地将我吞没掉。我期盼那两个炯炯有神的漩涡。

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含香草

拜读林版碎语，受益匪浅。
林版辛苦了。

一汉在川

白马过隙，过隙白马，历史也就是一瞬间。

林深数树：在文学路上爬行，寂寞无悔

一汉在川

林深数树在凤凰网有个博客，点击量居然惊人地达到两百一十万次。印象特别的是，该博客主页上，博主的留言很特别：寂寞引领我走向痛处和远处。