文化或者散文，是我们的“家”——2011散文汇展碎语

林深数树

三十、雨汐：朦胧月拂晓霞，莲要安，鸟醉了……

1、林子碎语——
记得自己曾经有个书签，是题作“芙蓉翠鸟”的。在南方话语里是谐音“芙蓉醉鸟”了。可惜书签失了；只记得是莲花和翠鸟构图，工笔国画。好东西和爱情和恋人一样，是常常叫你失落的。那是真正的失落。
读雨汐的文字和读“含香草”的文字近似，是唯美的、春天、情爱和诗意盎然的。可惜另一个人走了；雨汐在；雨汐的文字我们加倍珍爱。
也许在爱和爱人（当然是说女人）那里，就是这样，你激动你醉了你不能自持你辗转反侧欲生欲死；可是她需要安静。
——这是说，“莲”要安，“鸟”醉了。朋友，爱在尊重里，爱在距离里，爱在参差里。这样说，近乎不关作品了。

2、作品选读——
《七月莲安》
      她对他说，今生，请叫我莲安。莲花的莲，安静的安。可是今天你忘了祝福我生日快乐呢。母亲生我的时候也是在这样一个酷热的夏天，因此吃了不少苦头。老人们说“儿奔生，娘奔死。”所以我在生日时最先记得的是母亲，也不需要别人来惦记了。但好友Y和W却年年记得，Y说要来为我庆生，因为天气炎热而作罢。W远在南国的海边度假，便遥遥地送来了祝福。但是，今生，你若看见这些也不必自责。因为我自己就险些忘了这个重要的日子。然而昨日却无意间为自己买了一件长及脚踝的纱裙，肉桂色的长摆，很适合自己此季恬淡的心情。所以也算是自己庆祝了生日，心里亦已满足。
       再有，今生，这个夏天我也看见了满池塘的莲花。在大山深处，在碧绿的田野之间，荷叶田田，一朵，两朵，无数朵莲花次第开放，有的洁白，有的红艳。她们是那么娴静从容，亭亭玉立，那么淡泊安然，不蔓不枝，依然是几千年来的风骨模样。今生，莲花使人心灵纯粹，摒弃杂念，使人想起席慕容的诗《莲的心事》，想起徐志摩的“最是那一低头的温柔, 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，想起周敦颐的《爱莲说》，想起许多，许多。她提笔写下许多絮叨的文字，只因了心里那份依依的挂牵。
       那日，他送她回家，车子一路飞驰，风声过耳，长发乱舞，她穿着白衣长裙，绿色的裙裾鼓胀飞扬，如同她内心里满满当当的幸福和甜蜜。她说，今生，如果可以，我真希望那样的路还能再走一次，最好永远都不要有尽头，我们可以一直相依相偎地行走下去。那么，今生，在这个仲夏的夜晚，在这个寂寞的生日之即，还是将年轻时最爱读的席慕容的一首诗送与你吧，“我一直相信，世间应该有这样的一种爱情：绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨、和绝对的美丽。假如我能享有这样的爱，那么，就让我的诗来作它的证明。假如在世间实在无法找到这样的爱，那么，就让它永远地存在我的诗里，我的心中。”而我相信，我已经找到了这种爱情。
       所以，今生此世，无憾矣。所以，此世今生，用这段文字证明。

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元辰

中南之北

辛苦了，大树

林深数树

二十、袭伊人读书，伊人书香袭人

1、林子碎语
当书成了题目，当书成了分数，当书成了文凭，当书成了课题，当书成了官阶……书自己反而没有地儿了，书变得些微卑微鄙微了。62年的历史，是从鄙视书开始的，变了个形式，还是终究露出“社会”的本相。我……不能多说什么。喊了多少年”科教“救什么，是半个”科“（只有自然科学院啦）没有”教“（刻薄说指教育），我不能多说什么。
当网络打通，当信息高速，当知识爆炸，书和智慧和真谛就真的扑面而来就真的快车直达你心灵了吗？那是没有的事。
当红值钱、黑值钱，当官值钱、钱值钱，甚至乌龟值钱，海龟更值钱……就真的书贬值了吗？那也是没有的事。
我对我的洪弟说，书在书人那里，正好比乌纱在乌纱人那里。傩面冒充不成，刀笔捉刀不了。
真的读书人对书的爱，那是恋人，那是情人，那是罗密欧和朱丽叶……那份深情、那份深情倾注，唯读书人懂。
作者说的鲁迅的那种书我也读过，只是许多细处是加过工，是做了当时要的注释了。可是有什么打紧？
再如读《红楼梦》，文字功夫不同的人，生活嗜好有异的人，人生阅历深浅的人，还真的不同……
只是我要回说：你到了深处，我不知道；你到了高处，我不看见。你不是白白苦煞了吗？你说源头清，我说水流浊，你不是枉自辛苦了吗？
其实不的。书的事读书人知，读书的人写书的知，书人高处不胜寒了，孤寂了有什么打紧了。只要你心有书有知识有良知有爱，被褐怀玉不打紧，书香袭人啦。

2、作品选读
《我与”围城“》
再见《围城》是我生活最混沌的时候。牵着刚会走路的女儿去买《看图说话》。完了，奢侈地去到久违的文学类书柜前，再次碰到了《围城》。想起了婚姻如围城的经典话语，不顾手头拮据，买了，想要对照稀里糊涂的生活。
至于此次书的面貌，早已没一点印象。断断续续看完，只有一个感受，那就是如今世态同样凉薄。那一时期，老公一年四季呆在野外，我一人在家又是孩子又要工作，只觉累。有时就想，还是不结婚的好，不知这是不是就中了钱钟书的魔咒。至于书是被借丢了还是搬家搬丢的，我都不是很清楚。反正接下来有好些年，我手上没有《围城》。
手中现有的《围城》，是我前年买的。当时在书店看到它，只觉无比亲切。它是三联书店出的钱钟书全集中的一本。象牙色的封面，给人一种高雅细致而有品味的感觉。里面还有作者四十年代写书时的照像。我终于看到下《围城》这个蛋的鸡了。呵呵。
现在看书，时间长了就会累。一本《围城》我看了一月有余。家人见我天天拿着它看，戏言：你是不是在研究《围城》而要创立《围城》学？
是啊，这次看《围城》，才体会到了钱氏语言的无穷魅力以及他对人生的讽刺和感伤。他并不仅仅只写了婚姻如围城。
也许世态凉薄，但生活总有芬芳。喜爱钱先生不动声色的大智慧，《围城》我将珍藏。借书者，请忽扰。
《为什么喜欢读书》
皇天不负，还真让我挖到了一座富矿，有个高年级的张姓同学，她的爸爸是初中老师，她家的书可以用源源不断来形容。因为，她爸爸是个极爱读书的人，拿工资后的第一件事就是买心仪的书，剩下的钱才交给老婆。为此经常发生夫妻战争。每次都以她爸一句话“你不懂”而结束。她妈妈是个大字不识一斗的农妇，每每听到丈夫这句话，就主动走开，忙家务去了。
究竟看了她家好多书，我也记不清了。只记得，她家有很多鲁迅的书，《呐喊》，《野草 》《朝花夕拾》《彷徨》《二心集》等等，也许还有。现在想起来，可能她爸爸买齐了当时出的一套鲁迅的书。全是那种白底上有青铜色细条纹，而且上有鲁迅大先生侧面头像的封面的书，３２开纸张，也不厚，让我这个小学生拿在手里一本又一本，囫囵吞枣，也觉得有意思极了。也许，我的爱鲁迅便从那时起。
………………
接下来看的一本大书就是大名鼎鼎的《红楼梦》了，当然是从教初中的张老师那里借来。看的也是稀里糊涂，以至于后来走向社会后，再看《红楼梦》时，发觉我像是没看过《红楼梦》，只不过是道听途说来几个人物的名字而已。
高中还没毕业，常借给我书看的张老师意外身亡。跪在他的棺材前磕完三个头回来，枕边是找他借的书《说唐》。书，我还没看完，人却已离世，让我欠账至今。他借了那么多书我看，我却没能回报他一丝一毫。要是他还健在，我一定会买几套精装书送他。借此安妥我心。
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林深数树

二十一、林文楷，茶味风景风情甚至真相…生活的滋味总是因为从心上经过

1、林子碎语
春晚节目“万物生”，我听第一句，我就听到了宗教的声音。宗教和上帝是离我们心灵最近的。他让你知道他来了，他让你知道他与你同在。这一切，心知道。
“茶”的滋味，常常是生活的滋味，常常是生命的滋味，常常是粗品细品就是不同的滋味。这一切，也是心知道。
作者是不是标题党我不知道。我知道这里“木鱼”不涉念经，我知道这里“香水”不关粉黛……虽然，那些地儿就不曾有过念经僧人，不曾有过香水女子吗？——这些都是地名，仅仅是名字，就在心之谷，激起回响。
朋友，文学的滋味，也就是生活的滋味，那样深远、广博和杂陈，总是因为它们从我们的心上经过。

2、作品选读
《一杯清茶》
了望四下，还有几许稀疏的灯火，东边不远处，不明不灭，有隆隆的机声低鸣传入耳中，夜风中飘洒着阵阵香气，吸一口，芝兰之味，馥郁温馨，禁不住眼寻声寻光寻味而去，皆有远处低阔的瓦房中传来，原来是这里的村民们在赶夜加工新茶。
茶？文人雅士谈资之首善，让人来了兴趣。春茶苦，夏茶涩。民间谚语。高山云雾出好茶，经验之语。神农架，中南第一峰，高否？肯定无疑！茶人新制，何不前去一观，得一冲以品之？
兴冲冲我们去了低阔瓦房。
瓦房里，灯火通明，机声嗡嗡，揉与覆，焙与烤，道道工序，条理井然，夜虽深了，茶人们一个个还在为制作新茶忙得不亦乐乎。
有刚出锅的新茶出售，货尚温，几经砍价，晓燕埋单，达成交易，同行的几个人各得一封。
回到住处，夜已更深，无渴意，新茶诱惑，不得不沏，便迫不及待的取了水具，备了瓷杯，精煮细调，少许，得一杯清茶。色清淡，香麝兰，味涩而不苦，余味甘洌，口齿盈香，连饮数杯。
往事历历，尽上心头，人生滋味，酸甜苦辣，莫如茶，人离去，岁月失，多有伤感，辗转反侧，一夜未眠。
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林深数树

二十二、雁楼：寂寞的有东坡菊有孙尚香还有朋友的文字

1、林子碎语
寂寞的有东坡菊，还有孙尚香。
菊花讨得才人爱，也是幸运了。可是她开得不是时候，开得不是季节，开得不是地方。东坡的落寞，菊花的凄凉；东坡的坎坷，菊花的惆怅，东坡的流放，菊花的忧伤。
至于孙尚香真的跟菊花比强到哪儿去了？那也是没有的事。在理学、在道学、在仁学泛滥的地方，其实是不理、不道、不仁的。在英雄的举业里，在王朝的事业里，在才人的功业里，女人女子女孩子是什么呀，花草花瓶花扇呢。甚至都不是，是一用一弃的纸巾，是一物一件的包装，那都是什么呀。她能跟鸿鹄比，笼中鸟唯恐还不及吧？
再至于朋友的文字追广陵散的遗风，造滕王阁的气势，铺归去来的野趣，也是高处不胜寒。我这样说些许是提醒；些许是慰藉；多多是不敢恭维了。阳春白雪，和者盖寡，喜爱者会多吗？

2、作品选读
《山南聚会记》
山水掩映之间，现一绣楼，玲珑雅致，匾书“博物”。室壁沁翰墨之香，诵坛绕异卉之色。掌声哗哗，随清曲而动止；孤光闪闪，摄风流之明艳。诵者手操电脑，神驰意越，文耀蓝田之玉，诗映瑶池之兰，承国风楚辞古韵，溶欧美现代新潮。吞吐天地，润江山日月之辉，寻觅友朋，聆高山流水之音；凝露花草，幽琴瑟凤莺之鸣；啸傲龙虎，振钟吕金鼓之声。
品佳探源，看此处物华天宝，地灵人杰。江河浩荡，山川郁苍。关雄荆楚，拥千年古都之势；气蒸云梦，连八极平野之腴；表里形胜，秦垅伏而幽燕抚，湘桂携而奥闽随，控巴蜀之奇险，扼吴越之顺流；实虎踞龙蟠之地，乃蕴玉含芳之所。是故古有走马岭之遗风，今生桃花山之圣迹。葛洪种玉，抱悬壶之济；子期砍樵，燃寒宅之温；伯牙寻此，知音始得；范蠡隐居，洁不染尘；杨溥树清廉之风，尚香立贞洁之坊。曾几度救国御侮，黄土埋百万碧血；更千年抗暴求生，赤焰炼无数英才；乡贤节烈，荡凌霄浩气，文人雅士，留叹咏踪迹。虽和氏怀文峰山之玉而无人识，子美听万石湾之猿而悲早发，然则江山锦绣，人文荟萃，信其然也。
怡于诸君吟哦，余岂无感慨，奈天地博大，时空广远，所感则渺乎其微也；况宇宙犹函末知之理，世事亦呈过眼云烟，所慨又惧夫浅陋矣。事惑而不得解，世庸而不得造，生旅短促，鸿意难展，凛乎于郁悲，昧乎于愚欢，悲极则难掩形骸，欢忱则忘乎容貌，乃此处蓬头垢面而诵诗文，虽《广陵散》之苍凉，《归去来》之淡泊，传乎久远，何济乎当世？而时世之惶恐，民生之艰维，或是贤者探求梳理照应变换之要旨，庶为医者感受抚膺疗救滋补之基点。屈子行吟之泽影，犹在此处，杜子涕泗之足音，未曾缈然。先筋骨魂魄，凌乎于天地，后风花雪月，娇尧于人间，终阳光雨露，匀布于苍生。则天下之诗文，孰不立魁伟于广远，祭圣洁于神坛，扬瑰丽于尘凡乎！亦可使今日之雅聚，不负诸君之厚望，播馨香于爱梓矣。
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蓝明

赏心拜读。

林深数树

二十五、如书月光：关于凤凰，是我们的印象，也是想象

1.林子碎语——
凤凰是个鸟，凤凰是个图腾，凤凰是个音乐，凤凰是个画，凤凰是首诗歌……
——凤凰，是个印象；凤凰，也是个想象。
苗歌是印象，文学到电影（如《边城》）也是印象，建筑是、蜡染也是印象；到埙曲，到凤凰图案，到“凤凰传奇”的歌曲，就不只是印象了，就加进了我们的想象了。
因为“想象”，凤凰不止是传奇，是传神奇了；又有我们的向往，我们的梦寐，我们的天国幻想。因为幻想和梦寐，我们会有不息的追求。
民族文化是这样；文学是这样，绘画是这样，音乐是这样……艺术都是这样。甚至我们的经济、我们的政治、我们的哲学、我们的审美，都烙印了“凤凰”的元素。
龙，更多是专制是独裁是封建，是历史走过黑暗；凤呢，凤凰是灵性，是艺术，是空灵，是我们如诗的梦幻，是我们的想象和明天。

2、作品选读——
《凤凰印象·文学》
      黄永玉和他的文学作品
      沈从文是个奇才，黄永玉也是个奇才。沈从文与黄永玉还是表甥舅的关系，黄永玉称沈从文为表叔。这样一对传奇人物给凤凰古城增添了许多名气和内涵。
      黄永玉是一位颇具传奇色彩的人。版画、油画、国画、雕塑等均无师自通，而且还是位才情不俗的诗人和作家，出版的诗集曾一举夺得《诗刊》年度创作一等奖，写的散文、游记既有诗一般优美的语言，又充满智慧的哲理。
      在万寿宫，我不仅欣赏到了先生的绘画、雕塑作品，还欣赏到了他的文学作品。
来到万寿宫二楼展厅，我首先看到了一个大大的玻璃柜，那里有一幅书法作品，是先生为家乡写的一首深情的诗歌，名字叫《我的心 只有我的心》，全诗如下：
      我画画／让人民高兴／用诗射击和讴歌／用肩膀承受苦难／用双脚走遍江湖／用双手拥抱朋友／用两眼嘲笑和表示爱情／用两耳谛听世界的声音／我的血是O型／谁要拿去／它对谁都合适／我的心／只有我的心／亲爱的故乡／它是您的
      读罢此诗，我深刻感受到先生对家乡的一种情意，那是一个游子对母亲的深深眷念之情。
      在陈列馆，我还看到了老先生所著的一些作品，其中就有《比我老的老头》。听讲解员介绍，这是老先生的一部散文新作，写的是那些比他还老的老头的故事，写了他们的苦难与精神追求。这些老头都是一些了不起的艺术家们。
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林深数树

二十三、冷眼向阳：走过的昨天是风景；不是天堂，也不是地狱

1、林子碎语
冷眼向阳是我的朋友，也是我的同行了。我们是“伴过”岁月“伴过”书“伴过”孩子的，是知道昨天的， 是知道昨天文化的。我们的昨天不会是老左说的天堂；也不是新右说的地狱了。
幸福的人在那里有幸福；不幸的人在那里有不幸。绝数，人数天数，我都不知道说什么好了。“人”，单个和集合的“人”都是家育、国育、天育了。大救星和英伟光正的谬误在夺天工为人有、为己有了。
职业伴随着我们，书和孩子伴随着我们，我们含笑走向明天吧，朋友。
天育中国；天育中华民族；天育中华民族的孩子。

2、作品选读
《渐行渐远的岁月》
天上学，学生们没有再背书包，而是拿着镰刀具到校。学校那块吊在校门口的锈铁被敲了几下，学生们开始在操场上集合。老校长说，今天我们到生产队去接受贫下中农再教育，四五年级学生帮七小队割黄豆，其他年级学生到六小队拾稻穗。说完就整队出发。
于是，学生们排着整齐的队形，在一面鲜艳的红旗的指引下，唱着革命歌曲，“无产阶级无产阶级文化大革命，嗨，就是好――――”，那歌声，响彻云霄，惊动了枝头一对调情的喜鹊，“嘎嘎嘎”飞往另一处福地。一路上，同学们欢声笑语，经过几处写着“要斗私批修”、“农业学大赛”、“苦战三五年，建成大寨县”的标语墙，浩浩荡荡向广阔的天地进发。
开始割豆了，这些生在新社会，长在红旗下的农家孩子，个个身手不凡，他们挥汗如雨，干劲十足，谁也不甘落后，一会儿功夫就割完了一茬，接着又割。到吃午饭时，队长端出香喷喷的米饭，学生们就着韮菜炒鸡蛋和豆腐勾白菜，吃得有滋有味，吃完饭，老书记给他们上思想政治课，他讲起了旧社会的苦难生活，说眼下你们吃的饭菜，在旧社会我们贫苦农民就是过年也不敢想啊，可地主富农天天吃着山珍海味……同学们听着听着就一个个泪水涟涟，嗓子眼上好像堵着什么。其间有学生干部当场大声呼着口号：牢记过去苦，不忘阶级仇！
在水乡，人们最好的娱乐活动莫过于看一场露天电影。那个时期，借着大队的高音喇叭的声响，早就把这振奋人心的喜讯传递给了乡村的每一个角落。傍晚，十里八村的乡民伛偻提携，一个个像赶趟儿似的出门了。一队队一串串像一条漂着欢乐的小河，向着堤脚的白色幕布汇集，向着撩拨人心的高音喇叭声流淌。
大堤成为人们最好的放映场地，人们就着大堤的斜坡自然地安排座位，不存在谁挡着谁的问题。放映时，照例先放一段“新闻剪报”、“科学种田”一类的“加影”。这时电影场上则是乱哄哄一片。妇女们边织着毛衣边拉着家常，老人们吸着烟斗小声地嘀咕着什么，小青年们吹口哨，飞军帽（抢别人头上的军帽），孩子们在人群中来回穿梭，寻找着卖小吃的老太太，他们通常是买五分钱的小杯，一毛钱一大杯的葵花籽。等到夜色加浓，远到的人都来了，才开始放正片子。
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林深数树

二十四、黄叶斌：朝圣者所有的是跋涉、虔诚和负荷

1、林子碎语——
每一个30后、40后、50后、60后，热衷书本的，走向文化的，都是朝圣者。
那些朝圣者注定了选择悲哀，注定了的选择做杯具的主人，注定了的选择跋涉、虔诚和负荷。这样的命运是延续到今天了。
——他们还在朝圣。其实圣有没有还未可知。
我还信朋友是比林子更豁达，朋友是比林子思考更深远，朋友的信念也是比林子更坚定。
总之我信我的同行我的朋友我的同龄人是更多的执着更多的信仰了；我是怀疑论者，我是批判论者，我是悲观主义论者。
——只是相同的是，我们都是朝圣者，朝圣者注定了的跋涉、虔诚和重荷是我们推卸不了的了，亲爱的朋友。

2、作品选读——
《红楼情思》
      来到第四展厅“创建共和”，可以更加全面地了解当时全国的革命形势。作为辛亥革命的政治领袖和民主共和理想的实践者，孙中山先生的革命历史经历，以一块世界地图的电子屏幕示意图和场景复原的雕塑展示出来：孙中山曾经三次往返于美国檀香山从事求学与革命活动，他和母亲站立船舷眺望大海深处的一轮红日。这些生动逼真的形象描述，让我们了解了一代伟人的成长和成功的秘诀。一幅“黎元洪祭天”的油画，再现了成立鄂军都督府的一个瞬间；两幅“武昌起义地形图”和“全国起义形势图”，采用地板脚下触摸和平台手指感应的方式逐一展示；一处“阳夏保卫战即刘家庙之战”，在场景复制还原中依稀听见隆隆枪炮声的吼叫与浴血拼杀的悲壮……义举是艰难的，但是胜利果实的保卫更加艰苦。辛亥革命的价值与意义是前无古人的，是中国历史的一个伟大的转折点，是世纪之光的照耀，是热血之志、铁血之花和骨血之魂的集中凝聚，是中国历史上的完全为着民主共和理想而奋斗的一次真正的革命。正如著名作家任蒙先生所说，武昌起义的胜利，不是武力的胜利，不是个人野心家权欲的胜利，而是信仰的胜利，是人民意志的胜利！诚哉斯言！
      第五展厅的内容，主要是百年来纪念、研究、宣传“辛亥革命”的历史资料与进展情况。这部分以照片和实物为主，也是使我们为之感到欣慰的地方。近两个小时的观摩和拜谒，透过700余件文物和703张照片的再现、展示和倾诉，使我们用目光与红楼对话的同时，更是在用心灵捕捉和感受着历史的足音，熏陶和检验着我们的良知与理性。“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡”、“革命尚未成功，同志仍需努力”，如黄钟大吕般的伟人箴言永远激励着我们前进的步伐！
     走出这座红楼的大门，站在广场上再一次回眸仰望，只见这只写意鲲鹏在阳光下扶摇直上，背负着民族的希望和先烈的遗志，回旋、翻转、腾空而去……
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