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发表于 北京市 2019-4-3 11:20:31
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本帖最后由 先锋老黄 于 2019-4-3 12:09 编辑
荆州有3个千古奇冤，一个是屈原投江，一个是关公大意失荆州，一个是张居正死后蒙冤。屈原和张居正都**昭雪，人民敬仰。唯独关公，至今虽有武圣和财神爷的荣光，但是大意失荆州一直背负冤屈最为知名。
屈原（约前340年－约前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚武王熊通之子屈瑕的后代。关于屈原的出生地，近年来有些新的考证和新的争论。2001年4月6日《人民网》记者龚达发报道：关于屈原的出生地，多年来人们已习惯于湖北秭归的说法，然而很多学者经过多年研究考证：屈原的出生地应该在湖北荆州（古为楚国的国都“郢”）。屈原生于荆州的主要依据有三个：一是屈原生卒时间及屈氏家族与楚王伴随关系。屈氏家族为楚国世袭贵族、王室权臣，随楚王居于国都。屈原诞生前后郢都并无战乱，他母亲不可能到六七百里远的崇山峻岭的秭归去生儿子。二是屈原的自述。《哀郢》诗中“发郢都而去闾兮”、“去终古之所居兮”等足可印证，古纪南城南（今荆州市荆州区纪南镇松柏村）考古发现即为楚三大贵族（昭、屈、景）的住处。三是依据后人的一些追述记载以及其它文献资料。屈原生于荆州的观点得到北京大学教授浦江清等一批学者的认可。笔者认为，无论屈原出生在什么地方，他都是荆州的至爱。因为，郢都位于荆州古城东北三公里处，是当时楚国政治、经济和文化的中心。屈原曾经在郢都生活、工作、创作；曾经在郢都显达、富贵、忙碌；曾经在郢都失落、痛苦、迷惘。
关公大意失荆州还是大义失荆州？
关公主持修筑了江陵城，不仅倾注了大量心血，更是怀有一片深情，即使它被占领，也不忍心攻打。这在一些文献资料中也有所体现。北魏郦道元所著的《水经注》记载：“羽北围曹仁，吕蒙袭而据之。羽曰：此城吾所筑，不可攻也。乃引而退。” 清代缪荃孙所著的《元和郡县志阙卷逸文》载：“羽北围曹仁于樊，留糜芳守城，及吕蒙袭破芳，羽还救城，闻芳已降，退住九里，曰‘此城吾所筑，不可攻也。’乃退保麦城。”
吕蒙率军占据江陵城后，留守城内的关公军将士的妻儿，都成为了东吴的俘虏。工于心计的吕蒙，知道“哀兵必胜”的道理，并未杀掉她们，避免激怒关公军。关公遵从“仁者爱人”的古训，对将士们担忧妻儿的情感感同身受。在军事胜利和将士家属安危之间选择了后者，独自背负了优柔寡断的骂名。
关公在督荆州期间，军民同心，深得江陵一带的民心，关公对百姓也多有庇护，故而受到了后世的景仰。他报国以忠、交友以义、待民以仁、作战以勇、对人以礼、谋略以智、处世以信。他率部队在襄樊前线取得了一系列胜利，官兵自信，士气高涨，还保持着一鼓作气、直捣许都、兴复汉室、还于旧都的豪情。陆逊评价关公“已据荆州，恩信大行”，可谓中肯，也反映出关公在荆州多有善政的历史史实。面对已经吕蒙被攻占的江陵城，面对一城无辜的百姓，关公为了他们的免遭杀戮，而是作出了当时少有的艰难选择——不攻城，更是和其他守城将领的所作所为形成了鲜明对比。
关公对江陵百姓的善行，虽然没有更多的文献记载，但从后世荆州一带为数众多的关帝庙、点将台、洗马池、石马槽等历史遗址，以及五月十三关刀会、关帝庙祭祀、供奉关羽神位等流传至今的关公民俗文化，可以看出荆州民众对他的崇敬和怀念，也更能反映出他在江陵所作出的善政。
因此，关公完全是大义失荆州，而不是大意失荆州！关公对我们荆州人民是有大恩的，没有关公，就没有荆州，荆州人民无论怎样敬仰关公都是理所应当！
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