周宗成揭秘红楼梦（连载）

周宗成

天涯刀客 发表于 2013-4-11 10:48
好深刻的一课！学到好多东西了，谢谢周老师！

刀版过奖了，你是我的老师！

欣凯

毅力——魅力

周宗成

欣凯 发表于 2013-4-12 22:29
毅力——魅力

谢谢欣版为我加油。

周宗成

乐不思蜀的乾隆100

还是看第九回“掩耳偷铃”这段文字：
贾政因问：“跟宝玉的是谁？”只听外面答应了两声，早进来三四个大汉，打千儿请安。 贾政看时，认得是宝玉的奶母之子，名唤李贵。因向他道：“你们成日家跟他上学， 他到底念了些什么书!倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气（说了些精子的消息——传精生子的事外面已有传闻。淘气不可能有精致粗糙之分，曹雪芹是在借贾政之口让阅者明白本段文字暗藏有批判乾隆忘本。也为下一句不长进——不偿精作旁注）等我闲一闲， 先揭了你的皮，再和那不长进（不偿精——为改变皇帝的血统，策划传精生子，可是乾隆不愿归汉，曹雪芹的精血白费了）的算帐！”吓的李贵忙双膝跪下，摘了帽子，碰头有声，连连答应“是”，又回说：“哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”说的满座哄然大笑起来。贾政也撑不住笑了。因说道：“那怕再念三十本《 诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已（有“哄”“已”，连起来就是“弘历”的谐音）。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文（思亲顾恩），一概不用虚应故事，只是先把《四书》（思蜀）一气（遗弃——把思蜀遗弃，乐不思蜀） 讲明背熟（专门背蜀），是最要紧（命）的。”李贵忙答应“是”，见贾政无话，方退出去。
用“诗经”谐音“思亲”；用“古文”谐音“顾恩”；用“四书”谐音“思蜀”；用“背熟”谐音“背蜀”，用一个故事暗藏另外一个毫不相干的故事，竟浑然天成，乾隆即使用十个脑袋想也想不到是在骂他乐不思蜀。因为史称“蜀汉”，那么乾隆也就是“乐不思汉”——一个汉族血统的皇帝不愿归汉。
曹雪芹在惜春的判词中是这样批判乾隆的：
勘破傻纯精不偿（勘破三春景不长）—— 即贾政骂宝玉不长进——不偿精——为改变皇帝的血统，策划传精生子，可是乾隆不愿归汉，曹雪芹的精血白费了。
紫衣顿改昔年装（缁衣顿改昔年妆）——弘历龙袍加身，大红大紫。
可厌楚户汉门汝（可怜绣户侯门女）——弘历本汉族血统。
犹作清廷胡服王（独卧青灯古佛旁）——斥责弘历贪图富贵，以耻为荣。

最后的水笔仔

来学习呵。。

最后的水笔仔

问好老师。

周宗成

最后的水笔仔 发表于 2013-4-14 11:07
问好老师。

问好茉莉版版。

周宗成

“大观”的意思是“一人玩” 101

曹雪芹很搞笑，他把男女同房生子叫“二人玩”，“二”“人”合起来是个“天”字，那么“二人玩”就是“天玩”，谐音“天然” ——男女合卺生子符合天然；传精生子不需要男女同房，男方采精，女方受精，曹雪芹在红楼梦中称之为“一人玩”，“一”“人”合起来是个“大”字，那么“一人玩”就是“大玩”，谐音“大观”。这样看来，悬在元妃省亲别墅上的“大观园”牌匾就是“一人玩”的意思。
“一人玩”这三个字是曹雪芹送给乾隆的，意思是乾隆是传精生的，有汉族血统——当然是有骂人的意思。曹雪芹的这个搞笑是放在十七回“大观园试才题对额”
中暗示的，有些话是描写男女性事的，阅者自去领会：
　 说着， 引人步入茆（牡——男私，暗示本段文字的隐秘内容有性事）堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道。”此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物!你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳， 那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’（二人玩）二字，不知何意？”
    　　众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问‘天然’二字，众人忙道：“别的都明白， 为何连‘天然’不知?‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。（传精生子是单玩——大观——一人玩，违反天然）”宝玉道：“却又来!此处置一田庄（添璋——生弘历） 分明见得人力穿凿扭捏而成（人工授精）。远无邻村（春），近不负郭（哥——有女无男），背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市（私）之桥（翘——男私），峭然孤出（勃起，即后面说的“山”——“涨”的谐音——男私膨胀，当然山也可作男私的形容），似非（为）大（拆字为：一人）观（玩——一人玩——传精生子在男女双方都是单玩——一人玩。以上隐喻采精无同房）。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹（竺）引泉（淫穿），亦不伤于（香玉）穿凿（攥着——以香玉为性幻想对象，但香玉不在侧）。古人云‘天然（二人玩）图画’（做娃——“天然图画”暗喻“二人玩做娃”）四字（制嗣），正畏非其地（滴——滴精液）而强为地（滴）， 非其山（生——生育）而强为山（生——生育。以上几句意思是传精生子、采精时勃起和出精都是勉强为之）， 虽百般精（精——再多人的精液）而终不（一小——一曹）相宜（只有曹雪芹的最相宜。）”未及说（嘬）完，贾政气的（吸抵）喝命（喉门）：“叉（拉）出去，” 刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联（滴一点）：“若不通，一并打嘴！”（口交采精，故有拉出去、回来之动作，吸不出来就打嘴——含羞吮吸的男妓）宝玉只得念道：
    　　新绿涨添浣葛（元妃省亲题联中有“浣葛山庄”，谐音“玩个傻皇”。这里的“浣葛”——“玩个”似乎有提醒阅者：本文是讲一人玩——大观、还是二人玩——天然），好云香护采芹（采精——提醒本篇与采精有关）人。
       “衔山抱水建来精” 、“天上人间诸景备”的大观园不会像宝玉说的“背山山无脉，临水水无源”，曹雪芹设计这一段对话目的是引出“似非大观”——“是为大观”，即“一人玩”。 红楼梦的主人公是宝玉（抱儿），他是大观园的唯一男主角，这颇有点像皇宫，只有皇帝一人是成年男性，围绕他的全是女性，这符合乾隆的特点。曹雪芹把这座皇家花园命名为大观园，那么这块匾就是为乾隆量身打造的。乾隆的谥号是：“大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，曹雪芹用“春”、“蠢”谐音“纯”已经把乾隆纯皇帝调侃了一把。但他意犹未尽，他对乾隆的二十七个字的谥号嗤之以鼻，中国的帝王，身前骄奢淫逸，百般荒唐，死后竟要溢美用尽，有点当了什么，还要立牌坊的味道，于是曹雪芹用“四字”谐音“谥字”，亲自为乾隆撰写“谥号”。请看第十七回“大观园试才题对额”：　
又有四（谥字）字的匾额（二）十数个（乾隆的谥号有二十多字）， 诸如“梨花春雨”（倒念：雨春花梨——愚蠢弘历），“桐剪秋风”（倒念：风秋剪桐——风流乾隆；粪土乾隆），“荻芦夜雪”（倒念：雪夜芦荻——雪夜——雪爷做的：在一个雪天的夜晚曹雪芹和竺香玉怀上的乾隆）等名，此时（谥）悉难全记（实难全记——还没有全部撰完，这里只说了三个，另外还有“红香绿玉”、“杏帘在望”等等），又命旧有匾联俱（联句）不（“不”拆字为“一小”—— “一曹”——曹雪芹）必摘去（曹雪芹要将弘历的谥号予以贬斥）。于是先题一绝云：
    　　衔山抱水建来精（表面讲建筑，实际是说采精、传精）
多少工夫筑（做）始成（切：纯——传精生子，又换进宫，生育弘历不容易）。
    　　天上人间诸景备（把世上所有的好字眼都用上了），
芳园（皇完——乾隆死了）应锡（谥）大观（一人玩）名。
看来“大观园”就是“一人玩完”的意思——乾隆的谥号的简称，寓意“乾隆死了”，或者“乾隆没希望了”。

周宗成

红楼梦——弘历梦——红玉梦102

人一生什么最重要？第一是爱情：生命诚可贵，爱情价更高。反应在红楼梦中，就是曹雪芹之于竺香玉（也叫红玉）。第二是自由：若为自由故，两者皆可抛——曹雪芹讽清刺雍，写红楼梦为的就是反抗民族压迫。第三，也就是在古代，子嗣：——不孝有三，无后为大。曹雪芹要的“嗣”是“汉嗣”——要一个汉族的皇帝，改变清朝江山，这是他的梦——弘历梦。想红玉——红玉梦；想弘历归汉——弘历梦。”绿”有两音：作为形容词、动词，读lǖ　如：春风又绿江南岸；绿葱葱。作为名词，读lu  如：绿林好汉；绿营；鸭绿江等。曹雪芹当然不敢明目张胆的写“弘历梦”——即使是谐音、暗喻也要拐个弯，于是“弘历梦”——“红绿lǖ梦”——“红绿lu梦”——“红楼梦”。因为“绿lǖ”和“玉”近音，所以也可以说是“红玉梦”。这两个梦写在怡红院的牌匾上：红香绿玉——红绿香玉——弘历香玉。红楼梦引子中也明确告诉了阅者：都只为风月情浓（红玉乾隆）。
盼望乾隆归汉是隐藏在第五回中的一段文字中写的：
　      说毕， 携了宝玉入室。但闻一缕幽香（有上——此段文字有皇上），竟不知其（乾——和后面的“隆”相连）所焚（坟——隆起——乾隆）何物。宝玉遂不禁相问。警幻冷笑道：“此香（上——皇上）尘世（芹私——秦氏）中（中——“子宫”的切音）既无（之物。连起来：此上秦——芹私中之物——弘历在子宫中，意思是传精生的——见第一回：那僧道：“正合 吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完），尔何能知!此香（上——乾隆）乃系诸名山胜境内初生（曹生——曹雪芹）异卉之精（曹雪芹之精），  合各种宝林珠树（竺女——竺香玉）之油所制（这两句中隐喻曹雪芹和竺香玉传精受精生弘历），名‘群芳髓’（“群芳髓”谐音“纯皇帝”——乾隆谥号）。”宝玉听了，自是羡慕（知是乾隆）而已。大家入座，小丫鬟捧上茶来。 宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名。警幻道：“此茶（傻）出在放春（纯）山遣香（皇）洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹， 此茶名曰‘千红一窟’（遣弘历去）”宝玉听了，点头称赏。因看房内，瑶琴，宝鼎，古画，新诗，无所不有，更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。壁上也见悬着一副对联，书云：
    　　幽微灵秀地（幽灵之地，坟包也，隆也）， 无可奈何天。（“乾”，本身是八卦之一，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。）宝玉看毕，无不羡慕（乾隆）。因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道号不一。少刻，有小丫鬟来调桌安椅，设摆酒馔。真是：琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。更不用再说那肴馔之盛。 宝玉因闻得此酒清香甘冽，异乎寻常，又不禁相问。警幻道：“此酒乃以百花之蕊， 万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之酿成，因名为‘万艳同杯’。（望乾隆归——与）”宝玉称赏不迭。
     
     汉字中双音节词多，谐音一般朝双音节上猜，这里曹雪芹故意把“弘历”二字放在两个音节中，以免清廷猜出，“乾隆”二字也是如此，所以有了千 红一 窟（遣弘历去）；  万 艳同 杯（望乾隆归）。
曹雪芹对弘历要讨古今之情；对竺香玉要还风月之债，他在第五回中暗示了何为‘古今之情’，何为‘风月之债’：
宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问道：“神仙姐姐不知从那里来，如今要往那里去?也不知这是何处，望乞携带携带。”那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞（放春山遣香洞——这六个字中有乾隆的信息：山春——三春——傻纯；遣洞——乾隆；放上——皇上。联起来：傻纯乾隆皇上）太虚幻境警幻仙姑是也： 司人间之风情月债（红玉情债），掌尘世之女怨男痴（女换男嗣）。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。今忽与尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏（乾），亲酿美酒一瓮（隆），素练魔舞歌姬数人，新填《 红楼梦》仙曲十二支，试随吾一游否？”宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑， 至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，乃是：
    　　假作真时（贾祚禛嗣——抱儿是贾家、曹雪芹、陈阁老的后人，但是作了胤禛的嗣）真亦假（真儿成了假儿）无为有处（吾谓有雏）有还无（和没有一样——说弘历不愿归汉，就和没儿一样）。转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字 ，道是：“孽海情天”。又有一副对联，大书云：
    　　厚地（隆）高天（乾），堪叹古今情不尽，（沽精芹不禁——尽，为传精曹雪芹耗尽自己的精液）
    　　痴男怨女（此难怨汝；也指曹竺——曹是痴男，竺是怨女），可怜风月债难偿。（可怜红玉色难嚐；色难长——色sai和债近音——色难嚐，曹雪芹难嚐竺香玉之色，难作夫妻；色难长——青春不再，可惜竺香玉红颜将老）

周宗成

“怀精造儿”的红楼梦103

“悲金悼玉”，谁是金，谁是玉？按照红楼梦一牍的内容好理解，黛玉对“金”“玉”很敏感，宝钗挂着金锁，湘云有金麒麟；玉呢？黛玉、宝玉。这样悲悼的就是上面几位了。但是，甲本中又冒出个“怀金悼玉”。前面分析过，乙本和甲本不能简单的看作是只是抄写有出入的同一版本，这是曹雪芹为阅者发现二牍中暗喻线索专门设的两个互为提醒的版本。说“悲金悼玉”很自然，“怀金悼玉”就有点勉强，但是就是这个“怀”，意在提醒阅者与“怀儿”有关。传精生子是曹雪芹的得意之作，虽然是在讲“色”，但他又巧妙地和政治挂上勾——用传精生子改变满清血统，实现复汉的梦想。因此， 这个“怀金悼玉”的真实意思是“怀精造儿”——“怀精造儿”的红楼梦——弘历梦。请看第五回：
《红楼梦引子》
开辟鸿蒙（看毕红楼梦），
谁为情种（谁会隐衷；谁为芹种——知道讲的是曹雪芹的儿子吗）?
都只为风月情浓（红玉乾隆）。
趁着这奈何天（隆和天——乾隆：乾的释义是“天” ，“天”和“隆”相连就是“乾隆”），
伤怀日（上换儿——雍正换了儿；日——儿——弘历让人伤怀），
寂寥时（借曹嗣），
试遣愚衷（嗣潜于中——嗣潜于子宫。 “中”是“子宫”的切音）
因此上，
演出这怀金悼玉（怀精造儿）的《红楼梦》（弘历梦、红玉梦）。