同治版《荆门直隶州志》壬辰（二0一二年）校勘本

李勋明

卢学古列传

《明史》

卢学古，山西夏县举人。历湖广承天府同知，摄荆门州事。崇祯十五年十二月，李自成寇荆门，学古誓死守。学正黄州张郊芳、训导黄冈程之奇亦盟诸生于大成殿，佐城守。贼环攻四日，无援，城陷。学古骂贼不绝口，剖腹而死。

复荆门县记
唐 刘禹锡

直故郢北走之道，其聚邑曰荆门。揭起重关，殿于乐都，名视县内之制，居殷形束之要，故吏重焉。通外民之底贡，会南藩之述职，故宾礼蕃焉。其肇允经营，实王孙昌夔居荆以表之，命行名建，而缔构之弗暇。

无几何，有勇爵而授赤社于兹者，徼驰名于省啬，谓相洛为非智，因请罢去其号，岁践更以董之，有司不能端究事本，循空言而可其奏。繇是分地征以归它邑，野之人有回远之叹；废文吏而颛戍督行三旅有谁何之囏，是利之不及下也，黎民病之。自鄢而南，斯为画疆；抵郡之路，贯其七舍，持瑞节而衔急宣之使，盖阴相交，遂使服缦胡者备问俗之对，执刀匕者申饩牵之礼，是敬之不及宾也，君子病之。如是几二十岁。

距永贞元年，江陵尹裴公，政成上游，德及矜人，大建长利，俾无遗害。乃外济群欲，内张全模，周图经制，条白于状。昌言既从，公议攸同。忘苟之徒，乐用之工，载大其门，载高其墉，径术脉分，圜闾架空。然后析便地以肥之，建具官以司之，糜羡财以偿其力役，汰冗食以资其秩稍，田里不闻于征令，县官无减于岁入。越某月，既成而落之。官修其方，人乐其居，将迎犒饫之仪展，厩置符繻之事举。戍夫有伍，公吏有职，由汇而分，率无逾闲，入其封者，可知其教。

元和元年，四海会同，天子命公，师长南宫。三年，公以介圭入觐，途出斯邑，邑人之华皓幼童，咸须于道周，距跃而谣曰：“起我堙废而完之，徕我荡析而安之。昔室于墟，风摇雨濡。自公优柔，郛閈盈兮；昔饮于洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。淑旂之华兮，四牡之騑，傒公之还兮，觞以祝之。”却略蹁跹。百形一音。公为驻错衡而劳之。
有以文从公者，纪事于牍，且曰：“民可怀也，盍命夫学旧史之事以志焉。”公不得让而从之，走是以有授简之辱。

初公以县之之便闻于上也，禹锡方以郎位贴职于计曹，章下之日，得以省事。逮今以迁人获宥于善部，工休之日，得以践履，故于拜命无牢让，于传信无愧词。以为古之创物建庸宜于人民而得其时者，则必歌其事功，为后代法。《雅》有营谢，美召伯也，《传》称城沂，贤蒍敖也。赋水泉原隰之状，志虑事命曰之规，当书而咏之，细亦弗可略也，是用谨其本始而存乎篇，俾后之视今者，知楚郊之令典云。

壬辰按，此文原志未载。

重修圣境山记

刘汉祚

中国之山巍然高而大者，不可以心计而指数，而五岳惟首称；南方之山巍然而高而大者，也不可以心计而指数，而衡为首称。岂非以其载在经史，寒碜秩宗，天子之所，三公视之而福幸癸之哉。斯固自唐虞以建，宋元未之有改，而明兴参山独著，是非特成祖□皇表彰之力也，盖其所讬尊矣。尝试参之秘记，考之道典，然后知参山为玄天上帝统治之区，而玄天上帝又是昊天之师相也，其尊贵崇大视五岳神固而为优。自上帝镇治吾楚，繇是南方山凡可高大者，居人无不设宫宇，构门庑，以祈福佑焉。圣境山，荆门之高大者也，升岩崥，可以俯鄢郡，上峡岑，可以望汉江， 其峭削之卸，毓为神灵，而玄天主者，巍然在其上，彰明显赫，亚于太和，四境之人争跋力而伏谒焉。

吾母马氏以夙有祈请毕获福应，遂捐资饬其门庑，复置田以赡其香火，命男祚记之，俾刻石为传之久。男祚谨再拜受命，窃惟兹山之势，既冠于一方，而是神之崇，又过于五岳。且撅地得泉，水无不在；因岩结宇，神而不往。跋山川以求福利，固不若桑梓之为近；间岁月而广施余，固不若租赋之为长。且成亲之美，聊托古人养志之意而邀帝之庇，兼遂吾母锡年之庆云尔。谨记。

时崇祯十年岁在丁丑又四月吉旦。

征仕郎中书科中书舍人刘汉祚薰沐撰。

敕封太孺人母马氏，弟刘汉禧，男维楫、维相。同缘信善：高得杨、傅绳悦、丘澍、刘世楷、刘淳良、马斯才、鲁宗恕、吴士达、艾友芝、艾绍芝、吴明瑜、吕邦永、李芳宝、张素章。住持僧性悦、性玉、徒海寿、海河、海法、公如声。木匠刘满、李先、瓦匠汪性、陈三、石匠周志旺、督工刘仁、杨伍立。

壬辰按，此文原志未载。录于焦知云《荆门碑刻》。

鼎建山门纪略

刘汉祚

夫山名圣境，祠供真人，百千年来，灵气所钟，弥久弥显。兹山距州城西北三十里遥。往者殿宇岿然，旁有茶室，拳然不饰，仅供人士瞻仰小憩而已。乃香烟雾霭，灵应感被，远近信善男女，无不连络布散，顶礼皈依，自昔已然。盖名山胜地，洞府玄居，元气混蒙，灵爽攸聚。矧此为玄帝宫，曾经证果来谒斯土者，传述缕缕，于今为烈，不容赘言。惟是自甲戌春流寇飚驰，合郡震动，近此村墟民人，徙寄于山之左右，彼贼环山走马，独不敢逼近圣居焚一草木，威灵何等也！小小金臂，舒光现身度世，尤为赫奕。老母马氏以衰年岁月，菩提念殷，感福地而秉虔，壮新观于旧址，前后殿宇鼎构而重新之；建像、置器、修路，已历数年。兹复建山门一座，额以“玄关”，俾远近至者肃然生敂，无漫云跋历参岭已也。用藉鬼斧神工之力，以壮胜观，敢曰信善檀越之劳哉！是为记。

时皇明崇祯十四年辛巳岁孟夏月吉旦。不肖男刘汉祚薰沐谨识，宛陵山人吕邦永薰沐敬书。

木匠刘满，石匠周旺，瓦匠汪信，督工人刘仁、杨五。主持僧如声，徒性悦、性玉、徒孙海洪、海河、海法、海澄、海赢、海溶立石。

壬辰按，此碑现存圣境山顶，李勋明辑。

李勋明

荆门直隶州志卷十一之二

艺文志二

文二

修建荆门学记

国朝督学道　姚淳焘（乌程）

                              荆门千山万壑，而学宫据其胜。俯云梦之浩淼，挹巫峡之嵚

李勋明

殉难沈司马传

姚琏

沈方，字彦方，号大愚，浙江乌程人。曾大父鉴，直隶元氏令。大父应龙，南京刑部侍郎。父元壮，湖广沅州守。公自幼颖敏端重，磊落不群，喜读书，嗜名义。弱冠食饩，与兄给谏士茂齐名。给谏于万历甲辰登第，公依兄京邸入国学。神庙季年有巨珰慕公，欲以厚币延至家。公笑曰：“我岂作刑余客哉？”拒之。其卓识已见于此。崇祯己卯，入南闱，举副车，再入成均。大司成南居仁，少司成卫允文，咸器重之，谒选得荆门司马。州当秦楚冲，为流贼出没地，有阻其行者。公慨然曰：“国家多难之秋，圣天子焦劳，宵旰不暇，予微末小臣，敢图安便？此固余致命遂志处也。”遂叱驭，壬午四月抵荆门。时干戈扰攘，州属凋残，饥馑乱离，人无固志。公甫下车，拊循癃羸，劝勉士卒，民爱戴不忍欺。抚军宋公早闻其才，先以书币聘公监军，又连投两檄，欲以格外相期。公往谒，抵掌论时事，详晰慷慨，中丞为之改容。贼党革里眼、左金王连营，自凤皖西犯黄安，宋偕公乘楼船，结水营，分兵援各邑，捷音日至。公赞画居多。中丞令草疏入告，公倚马立成。宋喜甚，恨相见晚而欲倚以成功也。会闯贼决河灌汴，秦师西溃，川兵二万应调过荆门。兵骄悍刦掠，居民骇窜无宁志。会知州以病免，公闻急辞归，安慰州民。具牛酒、备糗粮，躬诣蜀帅帐中犒之，持论侃侃，且筹划井然。帅肃然敬惮，遂严戢部伍，州人得安。荆门故与豫接壤。是时归、汝相继陷没，贼四面蜂起，所在响应，时时窥楚。公急移书抚军，谓豫中荒甚，贼食尽，必以楚为壑，不可不急为计也。未几，贼果于腊月二日渡白马洞，俄破襄阳，走左师薄郧郢，警报日五六至。州城如弹丸悬万山中，既无坚壁，又无近援，而饟匮人离，烟火寥寂。适摄州事安陆府司马卢公学古至。公喜甚，急招集数百人，相与筹固守策。州人感二公忠义，咸奋呼曰：“两公在，吾侪敢不死守？”于是搢绅区画捐饟，壮者执戈守陴，老弱负石传餐，跃踊奋勇，视死如归。公偕卢公率士夫昼夜巡行，惟以忠义反复激劝。露坐城上，每达旦不返宿。初，贼数千哨至，睨城大笑曰：“此城直可靴尖踢倒矣。”洎薄城，矢石雨下。贼大惊，扬鞭指曰：“此间岂有认真官儿不怕死耶？”相持旬日，州人时启门格斗，辄有斩获，前后杀贼千余。贼愤甚，尽调革、左六家及小袁白太真等营，蜂拥齐至。城中兵食俱尽，不能支矣，城遂陷。公犹率民兵巷战，大声呼曰：“今日之事，杀贼死，不杀贼亦死，等死耳，盍从我杀贼？”益奋呼，杀声震天。民殊死斗，又杀贼百余。然势已无可奈何矣。急登城楼，冠带衣绯衣，北面稽首曰：“臣力竭矣，有死无二。”言未绝，贼帅突上，令数健卒舁至南台下，奇其忠，欲降而用之。公大声曰：“城存与存，城亡与亡，更有何说。”詈不绝声。贼连砍数刃，公从容就死，颜色不变。时壬午季冬十有四日也。署中十八人，同日阖门遇害，惟遗一老仆奔窜得免。次日，收遗骸厝于州堂之左。时卢公骂贼不屈，剖腹而死。学正张公效芳、司训程之奇，亦盟诸生黎性醇等二百余人于大成殿，皆死之。搢绅无一屈者，公倡导力也。长君名蒨，字曼倩，以未随仕，故不与难云。

仙居寺碑记

吴浚（州人）

仙居山巉岩瀑布，洞壑幽奇，登临眺览，致足乐也。山有寺，如其名。相传自唐智就禅师感神入梦，由北而南，赍金走数千里。驱虎豹，掣毒龙，披荆斩棘以创始焉。今尚有遗记悬洞中也。有唐以前，虽不知仙居之名昉于何代，自唐以后，则仙居之有寺，断以智就为开山祖无疑矣。明末烽燧叠惊，乌合易集，依山盘踞者，实繁有徒。呜呼。仙居也，而草泽矣。佛寺也，而壁垒矣。住僧月辉发愤矢愿，曰：“嗟乎。予既皈依佛门，忝苾蒭，顾令殿宇倾圮，其何以妥佛祖？修葺之举，予不敢辞也。独是岩悬巨石，岌岌欲坠，恰当正殿之中。仅存之殿，恐难保其必存。是修殿必须去石，去石必须祈神。”于是祝伽蓝如所云云。乃策杖率徒众登岩，腰索下至石所，杖甫一击，石即悬空飞行，砰訇之声，山鸣谷应，徒众皆惊仆伏地，以为必无殿矣。须臾，俯见巨石离殿寸余而下，若有掖之以去者。人力讵能至此？缘是僧之愿力愈坚，权舆于柔。兆摄取提格之岁，经营数稔，然后殿宇廊庑次第就理。慈容妙相，金碧辉煌，一旦尽复大观焉。噫。功德成矣，愿力坚且竭矣。吾于此，总不能不归功于神焉。向也，非神人之感梦，则智就何以必建寺于斯？今也，非神力之去石，则月辉何以克重修其寺？然则前有智就，后有月辉，皆神所托以见功于寺者也。夫僧而至为神所托以见功，斯乃无愧乎为僧也已。是为记。康熙二十五年仲夏。

修诸堤记

国朝进士佥事道　贺运清（州人）

泽国之命悬于堤，修筑之工视乎上。《周礼》云：“善沟者水漱之，善防者水厥之。”盖固则沃壤，不则灌莾矣；固则庐井桑麻，不则鼍室蛟宫矣。况人烟村落，绣错宛然，且任辇车牛往来如织，为郢之巨镇哉。堤居镇之东隅，钟京潜景参属焉。考《禹贡》：“导嶓冢至于荆山，内方至于大别。”郢居中土，为汉水冲其间，如许家口、草庙、真君庙、旧口、聂家滩、潘林垸等处，绵亘数百里。自壬寅秋，阳侯肆啮，堤堘崩溃，尔时值扫荡西寇，军兴浩繁，夫徭疲瘵，官与民竭蹶于郧、房香溪者二载奇。迨甲辰八月奏凯，烽寝燧销。守宪冯公持节新临，即谆谆以修堤为首政。适郡伯张公、别驾米公、司李史公与钟邑侯陈公，俱留心民瘼，而水利之职，惟我郡丞刘公专司。浃日间，公甫下车，毅然任之。且公以英英妙龄，起家自清华玉案中，民艰若历，栉沐弗惮。受事之日，即单骑走水，次檋橇原隰，靡有宁处。自城南至潜沔，凡堤之决者，约二十有三。以甲辰冬之十月初，鸠工庀事，筑登隤竹揵、菑削，冯其拮据河干者，霜雪风雨，不遑偃息。各口分寄，又委任得人。阅乙巳岁，而诸堤报成。暨今厥防底绩，下土作乂，熙穰生聚，指顾再见焉。虽古称白渠、郑国，宁多让欤？夫御灾捍患，载在祀典，黑壤黄壤，勋高禹甸，我公之绩，其镌碑珉垂永久，岂独在一日已哉。是为记。公讳余霖，字筠庵，顺天宛平人。

薛公修圮城蠲漕规二牍序

郭占春（州人）

荆门，郢剧郡也。北枕襄郧，西控巴蜀，实为南朔孔道。顾以兵燹之余，雉堞倾圮，而输挽供亿，每为奸胥所凭，是以保厘之难，十倍他州。前此守土者，誉不胜咎，属我肖傅薛公继岩，分符是邦，一以剔蠹修废为己任。未二稔，而赋均徭平，狱空邮省。芜者垦，溃者筑，竞者恬，弱者苏。且和衷文武，崇礼师儒，振文风于艺苑，寓慈惠于爰书。凡可以裨益民生者，靡不殚心力而为之，劳怨弗恤也。当事奏其最于朝，一时舆歌溢涂。公曰：“吾乐闻者箴也，颂悉屏焉。”乃屏益力，而颂益彰。春尝见公革漕规、修圮城二牍，心仪者久之。盖公廉得漕粮陋规十七事，自胜国迄今，沿袭已数百年，至是毅然除之，弊源一清。尤虑残城未完，适启寇翫，乃捐俸鸠工，鬻马敛石，戴星者半朞，而百雉落成。此其实心实政，措之天下而有余，何有于一郡乎？公，文清公裔也。初莅州，即梓文清公从政名言以自励。其渊源于家学者深矣。设秘而不传，是父母有善而弗彰也，春曷敢哉？爰授剞劂，俾将来知此郡循良陆文安之后，复有薛公，异世称联璧云。

苦  孝  传

郭占春

余束发，闻里有宋孝子，名国丞，字赞育，能刲臂以已继母疾。时司李周懋敬摄州篆，表其门曰“孝全”。继母伤哉，孝苦矣，不可贞。逮余壮，识孝子于塾，乘史灿然，叩之响答。则又疑刲臂近愚，既博涉，通古今，何亦出此？悉诸族里，孝子生而岂弟？幼事父少湖翁，敦牟，杖履唯谨，虽风雨，晨昏必饬。母陈氏早世，孝子龄十四，着白单衣哭而成痖。逾年，禀严命远学。每对短檠，呜咽达曙，闻者皆为感动。服除，奉继母葛益加毖。葛待下严，子壻匪衣冠不以见，饮食必拜揖而后进。孝子率其配季氏，服劳奉馈，夜分犹鹄立不敢退。尝泣曰：“我事我母日浅，顾安得究子职，冥慰我母心？继母安，而我父安，我父安，而我母地下之魂亦安。”事之矢无间焉。亡何，葛染艰疾，孝子匡而坐，负而行，肢力殚瘁，历寒暑不少懈。罄橐越郡邑求医，医凡十数易，频年治不效。少湖翁患之，食渐少，孝子计穷忧剧。偶思曩鄠人有剔股者，昌黎闻而摈之，然母赖以瘳，毁伤何爱焉？遂祷于天，宁冒摈蹈鄠人愚以瘳吾母。祷毕，引刀刲左臂肉，命季氏治以进。葛始吸，痛即止，再吸，呻吟燕息，吸未尽，而宿疾隐若石坠。越二夕，健起如故。葛初不悟也，邻媪泄其状，急抚臂痛哭，谓己出未能若是。视创痕，不五日亦平。自是又历几寒暄，少湖翁忽中风蹶不起，孝子踊泣。逾两月，不忍瘗。既瘗，庐墓三年，哀毁几不能生。再越岁，葛五十九矣，前疾不复作者九年，至是忽不食而终。时孝子犹癯羸，不胜衣，敛葬尽哀，无殊生母，复三年不入内，诸弟亦相观而善。岁时蒸尝，念先人口泽，辄相与流涕被面，发皤皤，犹孺子泣。其天性深笃类然也。割产，取其瘠且远者。乐施而贫，蓄药百种，遇病按方济之。生平敦旧睦族，训人以礼，可矜式后进者。行几备，志其大，独以孝称。孝又几备，独以刲臂称，是掩孝子备行者。政由刲臂一事，早为世所耳目，初何心乎出此，而不出乎此则无术。余私谥曰“苦孝”。先生年六十七，以寿终于家。时兵燹久，虽巨室有不能备棺。先生子宾周，能破产举丧，附于身棺者皆勿悔。且睿而力于学，年方弱，工古文词，尝刺心抆泪，思表先人之遗行不辍，同人钦之，征孝子有后云。赞曰：观过知仁，孝子何可冺哉。当其茹哀忍痛，迹虽蹈鄠人，其至诚动天，不见生死，在曹娥伯仲间。余恶夫尝药不苦者，口实乎昌黎为孝子诟。呜呼。使昌黎在今日，原其情事，过先生之闾，式乎不也？介推割肌以存主，屈平湛身以殉宗，易地而处，若两贤者，先生优为之。

能生子煌僕，，必以楚為壑，不可不急為計也。未幾，賊果於臘月二日，

李勋明

王逸介传

邓岩忠（州人）

余晚，不逮先生少壮时。自童子从金子五钟学，得见先生，年六十矣。嗣与郭子用梅友，愈稔先生之为人。先生者，郭金二子所胥受业。郭其长倩云，先生为郡诸生，天才独绝卓荦，嗜古文辞，博士家帖括陈言摈弗习也。英分既多，佐以典学制业，不期工而自工。论秀之役，与时俯仰者数矣。始试，皆曰某当隽。更试，皆曰某决隽矣。惟先生亦自云然，而事有大不然者。嗟乎。才如先生而不售，岂非天耶？乃渐耻为诸生，不堪晨燎风晷，对簿呼名状，盖方寸岳起矣。会学使者按郡，恬若罔闻。届期罢儒冠去，因就郭子居，裹足城市。郭子居荆门之梁山，长林高阜，杂以溪池，有修竹夹路、扁舟到门之意。曰：“吾所也。”妻偕焉，徜徉是者三十八年。或晴岑杖策，或湖雨泛觞，或霁晓孤吟，或寒宵栖扃，陶如也。先生穷而好道，老不废学。时键户幽讨，口无停诵，手无停批，胸无停想，自啸自歌。不以告人，人亦不知所读何书。大约《三都》、《二京》已上者耳。足迹未遍海岳，游兴勃如，放脚远近，不知所之。道逢樵牧野叟，与言世外事、田间乐，盖自得其适焉。先生长于诗，不以诗见，同人尠有识者。相与有合、不合，无问贵贱，合则窭人丐夫，可使解衣推食，分庭抗礼，不合，虽名公钜卿，冠盖诣门，貂蝉盈坐，望望然去之。芒鞋布袍，过弗顾也。忆余童时，晨起方栉沐，先生正色曰：“晏矣哉。落而事耶？”古道类如此。卒年七十六。先生讳茂才，字云来，无嗣。既殁，其门人郭金二子私谥“逸介”云。邓岩忠曰：“士人每况愈下，志功名者，仅得富贵，志富贵者，人道亡几矣。浸淫大致然也，有能诸生才而退者乎？”人亦有言：“钟鸣漏尽，夜行不休。彼鸟鸢弹射不去，此凤凰翔于千仞哉。”

后市聚仙桥疏

国朝太仆寺卿　杨佐国（州人）

吾后市旧为长林县治，迄今湖中有瓦砾存焉。南则有城濠遗迹，沧桑递更，不知何年。惟余此后港一区，脉自荆门州来。层山叠岭，时隐时形，曲涧深溪，若断若续，计百余里而结于此地。烟火千家，波光掩映，半野半市，亦水亦山，中间以河。河西则丛林绕绿，远岫呈青。每于日薄西山，霞铺万树，锦碎千波，鹭止孤洲，鸥浮浅水。遥见樵子荷薪，牧人返犊，恍疑身在辋川中也。河东则绵亘四十余里，中广无涯，万顷琉璃，水天相连。望翠黛兮林杪，溯空明兮归帆。市盖若浮筏然，而与波上下也。河设以桥，旧有石墩，圮已多年。夫市为荆郢之交区，水陆之要道，岂能假羽毛以飞渡哉？梵王之宇，老子之宫，人不惜倾廪竭囊以成之，其意止于祈一身福利而已，而福利尤未可知也。若桥梁之设，利益在千万人，功德可千百世。矧所资于众善，未必如祈一身福利者，倾廪竭囊之多也。余念前功之不可弃，远计之宜为图，因捐赀一百五十金以缮其成。又以前此诸乡戚，曾有捐金未收者，今当大功将起之时，正浮图合尖之日，同心协筑，庶人无褰裳，车不濡轨，功济群生，余于诸君子有厚望焉。

大佛庵二尼隐节记

国朝礼部侍郎　胡作梅（州人）

余以访友，里门偶寓委巷。夜定晨兴，闻邻庵钟磬声声，噍以哀。余异焉，询之邻老，怆然曰：“公知之乎？是尽节致死之门，凄风苦雨之妇，所隐姓埋踪，托而逃焉者也。”余弥异焉，因徐叩之。庵有尼二，长法净，乃故连州参将武居仕妻，次法岩，乃故荆门营千户张世宰妻也。二公倜傥自好，锐志功名，咸以效绩疆场，授命锋镝之。二尼者，青鸾既飞，黄鹄永寡，遂寄迹空门，相与偕焉。是庵也，堂庑卑隘，才能容膝，聊以息机耳。吾因之有感焉。使二尼者，矢守空闺，自怜只影，节岂不高？奈何栖息荒庵中，姓字不以告，遗迹不以闻，沉沦寂寞，若并忘名节也者。脱非里人隐知之，则二尼将至死不传。呜呼！彼其为节也苦矣，半夜孤灯相依，两寡千秋双节，偕隐一庵。倘所谓与世无争者，是耶？非耶？抑余闻之，释之为教，以寂守为宗。弃而君臣，离而父子，堕弃伦常也久矣。色相都空，一尘不染，顾乃留此蘧庐以寄忠贞、隐逸之踪耶？若二尼者，能用是庵矣。

胡贞媛传

文学　方培度（州人）

贞媛名秀温，新城振翼胡公之女也。公以子贵，赠通议大夫、礼部右侍郎。康熙丁未除夕，封君梦古柏一株，偃荫庭中。戊申正月四日生贞媛。幼即贞静，不妄言笑。持母丧三年，皆蔬食。读《内则》、《列女》诸书，辄能解其大旨，随事而身体之。封君钟爱特甚，为慎择婿。癸亥，伯氏作梅官太史，封君就养京邸。晤张司马可前，深器其季子毓参，遂缔盟。越三年，乙丑秋九月，叶吉将成礼。先一月，张子竟以病卒，时贞媛年才十八耳。讣至，不哭而神伤，投缳者四，绝粒者十有一日，誓以身殉之。举家惶惧，防卫甚谨，贞媛不获死。因欲诣张氏侍姑，封君曰：“儿忘之耶？夫家行亲迎礼三月庙见，始为人妇。儿兹尚在室，贤智之过，吾不愿汝蹈也。”贞媛曰：“妇人之义，从一而终。聘即终身定矣，且纳币时，大人曾命儿曰：‘秀温在室，仅三十有六日矣。往之女家，尚善事舅姑、相夫子，勿令人指作失母儿，贻乃父羞。’今相距未十日，言犹在耳。虽所天不幸蚤亡，而舅姑在堂，儿敢蔑妇义，显悖严训乎？”父知不可强，听往唁姑，匍匐于其夫之墓以下西山曰“苦孝”。先生年六十七，以壽終於家。時兵燹久，雖巨室，。留数日，持姑泣不止。姑忧其哀毁陨生，迫还家。行次十回桥，抵夜，舆中有光熊熊然，从者罔不称异云。丙寅姑卒。戊辰冬，赴姑葬，誓庐墓不肯归。封君再三泣劝之，乃返。逾年，父兄不忍以未亡人终，拟字他氏，而贞媛志愈坚，操愈厉，衰绖一室，虽昆弟罕见其面。迨司马致政家居，命老仆同安进履。盖年方三十，而饮冰茹蘗者已十有三载矣。封君谅其苦志，乃谋诸司马，以犹子旋均为之嗣。戊寅冬十一月，归于张氏。贞媛事舅姑以孝，遇娣姒以和。抚育藐孤，惟述先德相训勉。咿喔声与机杵相间发。著有《筠心阁诗》，忠孝慈爱之思，蔼然言表。顾深自敛秘，稿就辄付诸火。孙振铎所裒辑者，特千百中之一耳。丁酉，贞媛年五十，有司疏闻，旌其闾。事载省志。佥谓必食美报，佑启后人。而嗣君未及终养，遽赴玉楼，天道福善之谓何？悲夫。赞曰：贞媛之先，祖母以节孝著。贞媛之后，若嫂若女侄，其柏舟自矢，从一而终，多有其人。盖宗祖节义之报，而闺门之化之深且厚也。语云：松柏之下毓灵芝，泰山之侧无培塿。斯言岂不信哉！

节妇杨氏碑记（事见《贤节》）

国朝进士知县　杨州彦（当阳）

节妇，农人杨廷荣女也。适庠生龚兆魁，早卒。氏涕泣泪尽，继以血。逾年，舅姑欲夺志，氏跪泣曰：“不孝魁，不能终养。无子，寡兄弟，苍苍两老人，何忍复离？”此嫠妇也，以死自誓，不果。舅姑贫老，氏苦绩以养。每食，必祝其夫。夜绩撤灯，就灵床木主著灯，煤尽黑。值岁饥，氏昼夜绩，以半菽奉公姑，而自咽糠粃，见者垂泪。及舅没，氏亲营坟墓。姑益老病，不能自食，氏以口哺之。迩年离乱，以布囊纳其夫木主服膺之，掖姑坐荒地，穴灶以爨，不与俦伍。姑旋病卒，营葬如其舅。益复愁苦不欲生，以疟疾终，时年四十七。呜呼！氏农人女，非素娴礼义，穷乡嫠妇，亦复何所望于后世？而自矢若此！予亟为表之，亦以愧夫具须眉、称男子者，日读古人书，时以名义自诩，一临利害，辄败节隳行，曾妇人女子之不若。闻杨氏之节，可以风矣。

李勋明

仰止亭跋

安陆太守　张世芳（三原）

象山故有讲经台，陆夫子知军时讲学处也。自宋迄今五百余岁，德泽犹著人胸臆间。问其台，墟矣。舒公，贤牧也。凿龙泉，开书院，复构亭台上，以慰多士思。甫落成，而余适行部至是，登台瞻眺，怀古弥殷。舒公请颜之。余曰：“象山之在荆门，士之师，亦吏之师也。当与公共勉之。诗有云‘高山仰止，景行行止’，其斯亭之谓乎？”遂以名其亭。

重修后港聚仙桥序

州守　舒成龙（任丘）

予自癸亥牧长林，堂上色笑久违。己巳岁，迎家大夫就署禄养，暇日访境内山川。由沙洋抵后港，见东西两湖，夹以明镜，南北贯川，中分一津，若苍龙之游于河，而长虹之亘于天也。命长年操舟，听其所之，兴之所至，情与俱深。尝示成龙云：“长林甲郢中之胜，后港尤长林名区也。”后归里，时一忆及，不胜流连叹想云。癸酉秋，河伯肆虐，浮桥而上者，水涨三四尺，岸溃石圮，迥非旧日规橅。会鹾司杨子兴教以终养家居，同其弟兴豫、小阮峻业及多士王琪等，谋所以修之者而匄言于予，且以其祖太仆公旧疏副焉。其言曰：“后港一区，脉自城西西宝山发迹，层山叠岭，时隐时形百余里而结此，此其来势原委也。至若波光荡漾，霞霭氤氲，烟火千家，郁郁苍苍，此其形胜指掌也。西则丛林绕绿，远岫呈青。东则万顷琉璃，水天相接，此其山光野色也。”殆与家大夫心赏之，言前后若符节然。至谓：“古者徒杠与梁，王政急务，以桥梁之废兴，课吏治之殿最。”则又若逆知数十年后，领是郡者有予，而因以告我也。予下车之始，即以斯桥为念。今幸诸绅士力任义举，司土者安能已于言耶？夫天下事有因有创。矶仍其旧，因也。梁益而高，创也。后港僻在湖隈，向无皇华使臣之绎骚，其往来贸迁者，不过环境四民耳。自戊辰仓移此镇，当输纳时，车马尽出，其途骈肩累迹者，指不胜屈也。兹桥坏而病涉实甚，今顿廓废圮为巨梁，其工大，工大则费繁，千金之需，岂铢两所能办哉？闻曩昔者初建此桥，有义民方旭右、万信吾、宾寅、王旦若开其先，新安任阶五、邓德明、周以宁、陈汉卿继其后，厥工始成。今诸绅士之重建也，好善乐施岂逊前人？且太仆公德泽未遥，贤裔绳武，斯桥之成可立而待。因捐俸以勷之，他日落成，虔致家大夫聚仙之景，敝乃益新，当想象山水旧游，含饴一笑，亦慰予望云之想也。是为序。

瑞麦记

州守　舒成龙

乾隆九年四月廿一日，柳家洲农民柳之厚、柳东阳、黄耕芳等八人进麦一穗两岐者二十茎。余昔阅此图，未睹其物，今谛视之，则异光夺目，微香扑鼻，直瑞物也。此岂苐为一州肇庆哉？盖我圣朝圣圣相承，重熙累洽，故和气钟灵，百昌效顺，而嘉禾瑞麦乘时以出，用为有道昭其休。记曰：“大顺之世，天不爱道，地不爱宝，天降膏露，地出醴泉。”其兹时之谓与？老农曰：“吾州自秦汉以来，频罹兵燹，历元迄明，屡遭寇盗，盖民气之未复久矣。今幸际昌期，灾氛久息，休嘉迭臻，而瑞麦产于州土。则即一茎以卜百亩，即一郡以卜天下，知必绿盈原野，黄铺井里，而时和年丰，概可想矣。”予曰：“信哉。‘屯极而亨’，理有固然。昔张堪为政，麦秀两歧。予不敏，何德以堪此？第思‘帝命率育，贻我来牟’，《春秋》：鲁无麦，书以示异。稽诸《雅》、《颂》所载，‘植樨菽麦’，侈陈其种，‘遗秉滞穗’，艳歌其盛。上之人以是为农夫之庆，下之人以是祝‘曾孙之穑’。杨扢之余，未始不心慕其徽，今何幸躬遘其庆耶？”夫嘉禾入告，周公尚以名书，值兹盛会，能勿备述本末，以彰圣天子重农贵粟、崇本抑末、上叶天时、下符地利之盛也乎？余既闻之大府矣。爰拜手而记之。

产麟记

州守　舒成龙

乾隆甲子四月，得瑞麦后二日，马良七宝山民雷圣至家牛产麟。麕身鹿尾，长一尺八寸，高一尺六寸。身皆甲，甲缝有金红色绒毛。额光白，高起寸余。四蹄如鹿，鼻向上，唇则上长下短。生存三日，观者如堵。余闻而异之。夫凤凰、麒麟，鸟兽之不常有者也。或数百年一见，或数千年而一见。约皆微露其几，终不为人所得而畜，故历代以为瑞也。舜时凤来于庭，文时凤鸣于歧。夫曰“来”、曰“鸣”，不过偶一见耳。即麟与驺虞，载咏于《诗》，亦何尝闻其畜于囿乎？假使天地既可生麟，而即能常生之。或偶尔生麟，而即能常存之。是麟亦与凡兽等耳，亦何瑞之有哉？于是，州将邹公世权赍闻于上，制府鄂公遂函以入告圣天子。不言符瑞，而竟有岐麦祥麟叠见于三日之内，于以知国家深仁与厚泽，沦洽于山陬海澨者已久，是以草木鸟兽胥效其灵也。韩子云：麟之为物，不产于家，虽有麟，不可知其为麟也。果然乎哉？

龙顺二泉碑记

州守　舒成龙（任丘）

荆门，古文物地也，山水钟灵，代产伟人。自宋初孙何、孙仅、孙侑兄弟相继大魁，文风丕振。南渡后，陆九渊知军，讲学于蒙、惠二泉间，士遂究心理学，胡寅、朱震其尤著者。元明以来，人文亦盛，然较诸两宋，则瞠乎后矣。形家遂诿过于地脉，谓二桥三闸久废，文学遂以不振，理或然欤？余以癸亥牧兹土，先以江汉工亟，未暇兼营。迨敷土工竣，于是葺学宫，营三仓，置官廨，建两闸。复修文运桥以振文风，又构来龙桥以通地脉。盖都人士谓兹桥关阖郡风水，故亟亟也。丙寅秋，方于泉之东筑桥基，下为闸以蓄溪水。复三闸也，尚无石，与参军萧式汤筹之。一夕方寐，梦至桥畔，恍见蒙、惠二泉间一人垂绅立，容貌甚伟。又一人来自泉北，笑问余曰：“君谋石耶？何必他求。”方欲与言，忽不见。或告余曰：“此泉神也。”觉而异之。十月，余出视桥工，萧偕焉。信步两泉间，忽触梦境，怦怦心动，具告之。萧曰：“桥方需石，盍取此间乱石，以征前梦耶？”即命工掘之，未三尺，得石碣。少顷，石窦五，清流上涌，混混不竭。余惊曰：“前梦于兹验乎？”拭碣观之，刻有诗云：“泓泉敷润有深功，石窦涓涓海眼通。岁稔时和霖雨足，风云长静白龙宫。”书法遒劲，迥非凡笔。后刻“宋绍兴壬申仲冬，知荆门军吕元题”十四字。又二石，各镌寒疾医方。嘻，异哉！是愈出而愈奇矣。复命工浚之，泉益旺，直注东涧，入民田。梦寐所兆，意以无心得之，泉乎神矣。因语萧曰：“碣诗有‘长静龙宫’之语，即以‘龙’名斯泉，为二亭于泉之上下，可乎？”萧曰：“善。”复进而言曰：“兹泉既符于梦，泉北人亦可征也。汤闻象山北尚有古泉，盍并迹之？”相与履巑岏，披蓁莽，于山尾果见一泉。察其脉犹旺，寻其流有归，似非近代迹。及归而考诸残简，则“顺泉”之名。宋翰林学士彭乘知军时，早已命之矣。于是载疏载浚，可灌可汲，且经前溪，穿来龙桥，竟汇蒙、惠、龙三泉，顺流而东焉。“顺”之时义大矣哉。因为亭其上，大书“顺泉”而刻诸石。呜呼！古迹隐见，有数存焉。今二泉当出，则彭、吕二牧遂默相予以利吾荆也。梦云乎哉！又念惠泉之亭渐圮，蒙泉并亭址而无之。余既构三亭于龙、顺二泉，复于蒙泉重建亭。而惠泉亭沼，亦大加开治焉。是役也，所费不过数百缗。而千百年山川灵异疏凿一新，都人士必有应时而起，为孙、胡诸公接武者。四方游览诸贤，仰止泉亭，如见象山遗轨，即彭、吕两牧之二泉，亦附蒙、惠而传焉。是余之志也。夫董其事者，参军萧式汤，司事者则诸生周之琳、龚之纯、张东林、宁绍殷也。乾隆甲戌孟夏记。

李勋明

全忠祠碑记

舒成龙

古人忠贞大节，凛烈万古，莫非正气所磅礴。虽其性生于天，而识力之定，能舍生而取义，杀身而成仁，岂不由于学耶？故没世以后，褒恤必及而俎豆春秋，其来有自。余莅荆以来，考邑轶事，有明崇祯末卢公学古，以山西夏县贤书历承天府同知，摄篆于兹。适李贼猖獗，公与本州州同浙江乌程选贡沈公方竭力守城，杀贼甚众。迨援绝城陷，均骂贼不屈以死。而学正张效芳、训导程之奇暨诸生黎性醇等二百余人，盟于文庙，相与佐城守，殉国难，率皆义不屈节。论者或以颜常山、嵇侍中况卢、沈两公，而此外未之比拟。余则直以壬午之变等睢阳之围，卢、沈即张、许也，张、程即雷、南也，二百余人即胁降不屈、起泣就戮之众也，成仁取义，尽出儒林，忠节之盛，何其全与。乃精诚与日月争光，而享祀于祠庙。阙典非所以慰忠表节、正人心而培士气也。余用是请于列宪，捐俸庀材，建祠五楹，与龙泉书院相附丽。中以祀卢公，左右列沈、张、程三公，两旁登诸生姓名可考者于石碑，而失名者亦虚立其位，咸俾二时明禋，均与荐享。前建门楼，颜之曰“全忠祠”。盖全者，完也，谓四公及多士克尽厥忠，为完人也。又全者，备也，谓四公及多士忠节萃于一堂，既名列青简，复神馨俎豆，无所遗憾而皆备也。抑更有说焉，“全”取乎其相成。夫世治则为良臣，世乱则为忠臣，忠、良岂有二理哉？四公及多士不幸生乱世，故以殉难效节为忠，假令生今之日，为今之臣，必将以服勤修职，黼黻皇猷，佐圣天子享万年太平之福为忠矣。则凡谒斯祠者，莫不感发兴起。有官守者，益致其鞠躬，列士林者，咸振其志气。而书院诸生吟哦比邻，宁不亦肃然景穆？然思求盛世所以全忠之道，而学成誉张，天定功立，以皋、夔、稷、契之经纶，为龙虎风云之报答。若是则相成者，大也。此余立祠书院右之微意。故记之，寿于

李勋明

复建后港仓碑记

王琪（州人）

荆门岁征南漕二米，共一万五千六百石零，州、后、沙三仓分贮。康熙初，后仓废，仅存基地，遂统输于沙，西南诸里苦之。舒父母莅任武宁，以兴利除弊为任。甫下车，革逐粮书外，复慨然曰：“曩吾之在黄也，运南则挽舟千里以抵荆州。今吾守兹土，复沿江八百里以抵武昌，何彼此之迂其径耶？”为力请互易：荆代冈纳南，冈代荆输漕，不敷之数，补以蕲广，咸称便焉。琪因思漕可易南以裕国，仓当复古以便民，以后仓至草市七十里，与沙洋较远近若列眉，奈何惮图？始与同人合词上公，公申各宪，得如请。琪乃得与同事人垫银董事为公署。则照壁外，头门至幕室，为层六，层以三计。其右则建仓，仓后为外书房，又后为内书房，为女墙以间外。而旁与署通。公继改外书房为银柜房，省费兼谨藏也。墙外自仪门傍右进，为仓房六，水脚房如之，厨、廐半焉。既外改书房为银柜，因移水脚房于银柜，则水脚六间，可作六房分贮文卷地，皆公之已经筹划者也。其地自照壁以迄大堂，有为国学杨生售者，有为里人唐氏货者。二堂迄幕室，黄冠琳宫之隙地也。仓地六间，琪族祠堂之基址也。若厨若廐，则里中周姓买何氏住基，以抵伊所居街北旧仓地者。凡陶瓦木石、油漆工匠之用，共费银一千七百零。起丙寅，成戊辰，始收纳户钱以还垫项。时公方膺荐入觐。早村继事者，偿如额，而却五早二始终夫事者，尚缺收十之三。公归解俸以补，同事恳辞乃止。吁！公之为此也，国与民兼赖之。旧制署与仓分，今则署与仓合。以听断，则官司便也。以征收，则稽查易也。减省水脚，除去里蠹。完纳得晨至而暮归，解运可朝发而夕至。夫公以实心行实政，匪独兹举为然，而兹举则琪等所尤不能忘者也，能无一言以识之哉？

州守舒公设立约长记

刘天质（州人）

《周礼》：“乡大夫受教法于大司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治。”而其属州长岁一读，党正时读，族师月读，闾胥则读无时。大都尊者职要，卑者职详。司之者非一人，积之者非一日，于是乎有德行道艺之书，转而致之大司徒。大司徒于是乎以乡三物教万民，而宾兴之。故《甫田》之诗曰：“烝我髦士。”盖言民之不可以家喻户晓，而资其俊秀以布吾教，使修于其身，刑于其家，通于其类，以砥于其俗。而其教之成，遂至于比户而可封也。此其治已古矣。荆门地方千里，俗多顽犷，其间萑苻之窃发，狼莠之潜滋，雀角鼠牙之逞志构祸，靡有宁日。而曩之牧兹土者，率勤于科条，缓于化导，以故法愈严，令愈密，而奸愈不胜。岁甲子，任丘舒公莅荆。至则抚吾民，而惄焉忧之，蚤夜图所以移易之，而又以为未可以旦夕冀也。先定其规模，而次第以布之，朞年而法立，又朞年而宿弊革，又朞年而百废俱举。于是黄童白叟，嬉嬉以乐。而公乃慨然曰：“是可以敷吾教矣。”虽然，司之者非一人，积之者非一日也。方公下车之始，即于州闾萃处之中，择其年长而行敦朴、通晓文义者曹皋言等百人，俾充正副约长，详允给以顶带，分布四乡。命之以与父言慈，与子言孝，与兄弟言友恭，与农工商贾各言其艺业之勤。而公复以岁时读法，为吾民剀切指陈，反复开喻，一时圜听之俦，至感且泣，而不能遽去。如是者三载于兹矣。今试起视吾州，门户无警，讼狱衰息，善良帖枕，皆拜公明德之赐无既也。吾荆人能寤寐忘之耶？而公方殷殷然，若有未遑也。行且建书院，聘名儒，稽学田以增益之，聚俊秀于义学，相期以进于古之道也。吾侪将扶杖而观德化之成焉。是为记。

州丰仓碑记

许英（州人）

荆门周几千里，古设州、沙、后三仓，便民力也。前明割石牌隶钟祥，州仓遂归并沙洋。国初，并后仓亦废，尽输于沙。盖兵民之不便久矣。但沙洋处州东南之鄙，西北里民赴沙仓完粮，远者往返四五百里，即近者亦不下二三百里。崇山大壑，跋涉负戴之苦，不可胜道。且零星小户，正供无多，而盘费实倍蓰之。以故，民皆视为畏途。或代纳，或包收，或重完，种种弊累，几至无所于愬。乾隆癸亥，各宪轸念斯民，举循良以惠我荆，而我父母舒公适膺其任。下车伊始，州之利弊靡弗咨询，里民首以完粮疾苦敬告。公喟然曰：“民之苦累一至此乎。”爰据情详请各宪，将西北望、平、坊、东二图，共十一里，粮米二千五百石有奇，改为州仓就近征收，支放荆营兵糈，俾士民免输将之艰，兵丁获支领之便，诚为一举两便，戎庶衔恩。独是米虽改征，而仓无定所。虽蒙我公暂以古署大堂三间，权宜收贮，倘我公荣擢，后仍滋更张，不几称便于今日者，犹遗累于将来耶？乙丑春，各里粮户连名公恳，愿公捐赀修建州仓，乞为通详。蒙各宪俯允，当即用价公买刘宦房一所，以作州仓，庶无变更之虞，而永垂我公爱民之美意矣。惟时我公先倡捐银一千两，修复古署。厥工方兴，英等因思公买房屋门庭卑隘，当纳粮踊跃之日，恐不无拥挤守候之累。复请将此房拆盖古署，即以今署改作州仓。一转移间，用力少而成工多，岂非经久便民之计哉。公允所请，随又捐俸，两工并举，乐输者恐后。不数月，而仓与署相继告成。颜其额曰“州丰”，意良厚哉。夫一仓也，始请改设，继详捐建，终则移易今署而复古制，其委曲便利斯民之意，可谓无微不到矣。凡我士民，瞻兹仓而念厚德，有不传于生生世世乎？谨记其略，勒之贞珉焉。

除里书序

蔚钟颖（州人）

里书者何？催科之胥徒也。胥徒众矣，何疾乎里书？曰：里书者，百弊之所滋也，万姓之所仇也，爱民者之所痛而惩之者也。何言之？荆门八山二湖，赋三万而余。而分地以村，列村以图，掌之册书，其初不过便稽察、识逋欠而已。因沿既久，百弊丛生。推收则任意增减，飞诡则恣情废置。花户之赋税，遂为私家奇货。互相授受，恬不知怪。体制奚存乎？且花户之完纳也，春则输银，银之外无责焉。秋则纳米，米之外无费焉。民便甚也。自册书既立，有耗羡之派，有规礼之收，民之完正供者有限，而饱溪壑者无穷。又当开征之期，巧设机械，勒以卡票。得所欲者俾令先登，失其求者迟以日月，使终不得不惟命是从，而民于是困甚矣。夫财犹水也，民犹鱼也。水竭则鱼涸，财尽则民穷。议蠲议赈，在上时沛其恩，而科之派之，小役乃阴肆其毒，而无所顾忌焉。则夫爱民如子之父母，其忍漠然视之哉？自我舒公来莅兹土，首烛其弊，概斤归农，册籍使掌于推收，完纳听便于花户。一切无名之费，悉为严禁。积弊既剔，民气斯鼓，其踊跃而输供者，视册书之催征，无缓急之异，而有恩怨之悬也。今夫士人为一善，则必相与称道之、揄扬之。非誉也，人之好善，孰不如我？有以倡之，斯无不应之耳。而况我公之大有造于荆邑者，入人室家，沁人心脾。则夫身沐其惠，而目睹其休者，其鼓腹讴歌，犹能自已乎哉？生不敏，窃述民意而缀之以歌。其辞曰：畇畇禹甸，此界尔疆，任土作贡，厥惟有常。春纳尔赋，秋完尔粮，各守旧则，其民曰良。册书既起，政乃纷更，浸淫贪黩，敛怨民生。耗外加耗，征里重征，朘我膏脂，罄我耘耕。帝念民莫，特简我公。公来于于，公言融融。公曰无怖，余殄乃凶。大弊既剔，府吏其空。自今伊始，百室其盈。自今伊始，妇子其宁。自今伊始，吏不候门。自今伊始，犬静花村。花村洋洋，丰年穰穰，称彼兕觥，跻彼公堂，厥角稽首，寿且无疆。

豁免郑家潭冲沙田粮碑记

乾隆十年　陈鉴（州人）

荆邑东南一带边临汉水。乾隆七年汉溢，郑家潭实当其冲，大堤溃决，田亩遂被冲压，万难垦复。奔控督部院孙、道宪王，俱蒙轸念民瘼，心诚保赤，批仰荆门州确勘详报。诚沙黎万死一生之望也。值前州父母张、署州父母钟祥县高，均以事去任，未蒙勘详。幸逄舒父母临任，爱民如子，下车伊始，他务未遑，即行亲勘，不惮勤劳，随从、灾黎无不感叹泣下。爰蒙详明各宪。复带同建阳、新城两司，履亩逐勘，丈明冲沙田七十一顷零，详报大宪，饬委安陆府塞，逐加捆丈绘图，申报请题豁免。复奉部委汉阳府陈，再行确勘，委属人工难施，沧桑无日。勘覆后，即蒙督部院鄂、抚部院晏合词题请豁免。仰邀皇恩，豁除条饷等项银三百一十九两零，南漕正耗、普增贴米一百五十六石零。自乾隆八年为始，准予豁除沙压，群黎咸沾实惠。良由圣上深恩，各宪及我舒父母厚泽，是以转流离而归安集，起沟壑而登袵席也。夫壶飱之德及于一身一家，尚不可忘，况今之豁免及于亿万身、千百家，并令后世子孙永免赔累，其恩为何如耶？用勒石志感云。公讳成龙，字御天，号荆南，直隶任丘人。祖讳瑜，康熙丙辰名进士，积学笃行，世称完白先生。父讳东峄，有隐德。公之惠我荆民，盖一本诸家学云。

舒侯劝民凿堰蓄桕序

魏光辉（州人）

古之善为政者，不尽恃乎天，而能尽乎地。诚以天时难凭，而地利可据。茍人力之克尽，何丰歉之足忧？昔召信臣开沟渎，而民蒙其泽。龚少卿树榆薤，而民利其生。地利之效，历有明征矣。荆门幅员千里，二湖八山。湖之病以水，而山之利则在水。然水仰于天，或旱或潦，未可尽期。所恃者，堰塘而已。山乡之堰所在不乏，大者数十亩，小者数亩，依冈傍阜，历历可指。然迩来荆民狃于便安，不事修筑，以至大者小，广者狭，深者壅，完者颓。而可凿者，置而不顾。一有水旱愆期，遂不免焚惔之忧矣。夫弃可恃之地，而徒咎之天，有可凭之权，而不勉之人，是民之愚也。我父母舒公实是悯焉。故历览阡陌，广为劝谕，且申严保甲，命之督率，务使小者辟，狭者阔，壅者浚，颓者整，未凿者亦相势而兴。或田主出资，佃民出力，相率共济，则虽有不测之旱，临期不致叹巫尫之暴矣。又荆门土瘠，所恃惟一稲，稲之外无利焉。既非若江淮鱼盐之饶，又鲜比吴蜀漆蚕之盛，其地可植者，惟桕为宜。夫一物而三善备者，莫桕若也。取其子可以得膏，取其枝可以得薪，取其叶可以得染。而间年代伐，枚肄迭生，斯诚至便。乃民或弃之而不事，或蓄之而未广，是自外其利也。公为复申劝谕，广令繁植。用命者，虽瘠土而必赏，自怠者，虽隙地而必惩。于是绿野丹崖，桕林处处，变霜红叶，吹满平津矣。夫堰塘开而蓄泄有资，既可免旱暵之虞，即有少歉，而取利于桕，亦可以为被食之助。凡此孰非自然之地利乎？而非有惠民之父母，其谁筹之！虽然，愚更有进者，以公为政，精诚昭格，自四时和风雨节，民有遗秉滞穗之乐。而野生嘉禾瑞麦之祥，将见中牟三异，渔阳两岐，不难再见。而必惓惓于凿堰、种桕之举者，亦自深其爱民无已之意云尔。

李勋明

建荆门州署碑记

李之湘（州人）

粤考荆门官署，肇修于象山陆夫子镇荆门军时也。地处凤台，居高而绕以蒙水，脉接龙穴。临下而环以群山，表里荆襄，控扼豫楚。岂独百里之凭藉、一州之瞻望也哉。迨乎明季壬午，闯逆蹂躏，城郭丘墟，官廨灰烬，无复昔日之胜概矣。幸我朝百度维新，四民升庆，而官署至今犹然瓦砾。历任州伯迁就民房，简陋湫隘，是岂所以尊王制而别等威耶？康熙庚辰以还，钟、胡两公先后刺兹土，志切修复，一则甫平旧基而报迁，一则仅建大堂而解组。虽其运数使然欤，益令人想象山之功而叹其复睹之不易也。时际乾隆，岁在癸亥，刺史舒公奉命来荆。下车之日，即以修复古制为己任。未几，即劳于沙洋堤工，复劳于武昌江岸，以数万金之帑工，责之一人，四年之中，退食不遑，何暇及此？岁丙寅，堤岸俱竣，而我公已卓荐入觐，不日莺迁矣。公念官署关阖邑风水，不肯以将去而改初志。于是仍其故址，创厥新规。头门建楼三楹，雕甍插汉，悬钟鼓其上，以鸣晨昏。颜曰“作新”，于以见鼓舞斯民之至意也。去数武，即为仪门。过此而巍然在望者大堂也。三楹广厦，鸟革翚飞，颜曰“宣化”，更以见发政施令，无非宣布圣化也。两庑各建廊屋十三楹，南分六房杂科，北作三班廨宇。两翼各建正屋六楹，左则库房与柜房相接，右则柬房与推收房相连，各以专责成也。至于月台而外，对列执事厅。甬路之中，高竖官箴坊。仰瞻者不禁起敬畏之心，凛然于法地之森严，而深迁善远罪之思也。大堂后，两翼建门皂房各二楹。宅门内，建二堂五楹，卷棚加峻，宏敞而幽深，颜曰“宗陆”，其景慕前贤之心，不啻羙墙之恍见矣。二堂之旁，各建石门，题曰东西花亭。由东而入，建北屋二重，各为六楹。前作饔飱，后居臧获，取其尊东厨也。由西而入，其屋之重楹，亦与东同。前堆小山，山下有池。山北为堂五楹，颜曰“清畏”。东附耳房一，佥押处也。后五楹为宝田斋，训子处也。再西，建幕馆二层，各四楹。前曰“积翠轩”，后曰“集益轩”。垂花门后，则为内室矣。坐楼五楹，东西厢各三楹，左右耳房各二楹，楼居其中，群房环绕，不特用以别内外。而登楼远眺，一州烟火，四野农桑，灿然在目。颜曰“舒翼楼”，盖署为凤台基，而楼峙其上，张拱端好如凤之舒翼也。他如署墙之外，前建保障坊，后开金鰕河，东垦荒地而作园圃，西买民房以置马厩。计基百亩，无物不备，又其余事矣。此一举也，复百年之废坠，开千载之洪规，计费三千有奇。我公前后捐二千有奇，余则阖州士庶争输恐后，乐观厥成。非我公德泽入人之深、移人之速，何闻风好义者若是其众耶？至鸠工庀材，统资录事，萧公身董其役，而相度位置，皆我公匠心独运。经始于季春，落成于仲秋，小子湘与许英、周之琳、潘正道、张东林诸同人共襄其事。因思我公之鸿才峻德，不与象山夫子之功后先辉映也哉！备述巨细，以志不朽。尤望后之贤侯，居华署而念厥功，随时修葺，俾轮奂长新，以慰荆门之私祝焉。是为记。乾隆十二年丁卯秋。

重修城隍庙碑记

张东林（州人）

自古忠烈之臣恒为神，神聪明正直而壹者也。聪明正直而壹，则无不灵。故灵之所昭，善者福之，淫者祸之，保爱民人，而默襄守土者之治化。于是乃崇德报功，立之庙貌以彰祀典焉。粤稽显忠王聂，元至正时州刺史也。时贼势猖獗，才半载而荆门陷。王复之，兼复江陵，屡战克捷，厥功甚伙。既而贼帅俞君正等复来攻，王孤军援绝，城陷不屈死之。生以忠著，殁以神灵，州人遂以城隍祀焉。明永乐间，以护驾功进今爵，遣官致祭，庙貌巍奂，灵爽益著荆襄间矣。崇祯末，庙毁于寇，而赛典亦废。国初，士民草创王祠，门巷卑狭，殿宇浅隘。前刺史李公讳衷灿，重修之。限于地隘，犹夫昔也，且年久多倾圮，其何以重神威、崇祀事、揭虔招庆？乾隆癸亥，今刺史舒公成龙莅吾荆。值初夏方旱，公忧民切，宿庙虔祷，雨立沛。公之诚悫格王欤？亦王之神明鉴公也。自是凡旱潦疾疫，祷无不应。或质冤誓屈，愚氓折服而狱讼以简，盖王于冥冥中，默相公以庇荆民、修政刑。公感且敬，爰捐俸八百余金而廓修之。各绅士乐助者，亦六百余金。东林与国学生周之琳、李之湘、同学许英、潘正道司其事，而参军萧公董之。遂乃东辟署址，西买民居，都司伍君暨黄、胡各施地数丈，而庙基以阔。由是修建之规，随公指画。梓材丹艧，成兹壮丽。今试眄其头门，丰敞排空。申明之亭，赫弈章灼，戏楼娱神，则插入云表。又进，为拜殿五楹，皆承霓摛霞。又进，则十王之殿，骇列左右。迨夫楮燃旁炉，香氲前庑。正殿端穆，衮冕执圭，王明下瞰，喜怒依稀，肃恭既致，爱乐以生。仰层覆之眈眈，履高基之堂堂，抚栋宇之峨峨，揽丹彩之煌煌。王灵于是乎妥矣。而又建寝宫于殿之左，修圣公、圣母殿于殿之后。其余神祠、僧舍、宾馆、蔬园，莫不毕具。视向之浅陋湫隘，不大相悬绝耶？荆之民举欣欣然相告曰：“公前于新城及沙镇修边公祠，今于州城壮王居，其为吾民保障计者周且至矣。今而后民和年丰，穰穰降福，皆公赐也。”公曰：“隍神之灵，以其聪明正直，福善而祸淫，非可虚言以求媚也。若等父戒其子，兄勉其弟，相与力善不倦，斯神之福汝不穷，而吾保障之愿乃遂耳。”父老咸讙曰：“公言当铭金石。”乃属东林为之记。故备举修建之由，志王之神明，与公之诚悫呼吸相应，且志公之训诲于不忘也。

修复仙人古堤并白鹤寺碑记

何梯（州人）

天下之大利必归农，而大害未除，大利难兴。山居之害在旱，湖居之害在水。故山谷则倚仗于水，湖粮则端恃夫堤。民命系焉，国赋关焉，匪轻系也。荆门州新城下仙人古堤，命名不可深考，传闻起于有元，其成甚速，故名。自仙人堤成后，障汉水以达于江。高燥之产，黍稷与与，卑湿之地，亦可有秋，民安赋裕。斯时未尝有外堤也，闾里趋利，田畏水浸，江、监、潜、沔、荆五邑合议，于古堤外近水之地筑长堤焉。秋夏水涨，波涛汹涌，滩近水巨，外堤不能防御，屡遭冲决，波及古堤。成潭八区，堤形虽存，士余无几矣。年来，修筑工程浩大，始也五邑同力，继仅荆门山湖同修，终则山亦不协湖，湖民力薄，益难为功。上宪轸念民艰，加修外堤，间筑小月以图旦夕之安，古堤遂置不问矣。壬戌，郑潭堤决，五邑委波臣者数百人，良田罹冲沙者数万顷。江、监、潜、沔受水害者且一岁有余。时相国孙公总制两湖，命前刺史张公赔补外堤，请帑二万八千，修复古堤。嗣安襄道宪王以潭水深广，难以成功，禀请加修外堤。于险要之处，筑石矶十座，委我州刺史舒公，承修守竣。十余年来，民无水患，各安其业，咸有再生之庆矣。而我公为民兴利除害之心，犹未已也。谓波小则石矶可御，洪涛巨浪势撼山岳，冲激万端，石矶岂能御止？屡请修复古堤。去岁秋，制府永察边，驻旌汉上书院。公敦请巡视古堤形势，制府亦知公为国为民之心，欣然揽辔。公手指冲决之处，口陈经理之方。谓岁旱民饥，修理古堤可以代赈，饥民思食，赴役必勇。今岁不修，日后非数年不能成功矣。制府悦，如公所请。十月帑下，十一月开工。自新城下古废堤头起，至潜邑朱家横堤止。公住宿堤所，日夜督修，不以为疲。湖山小民知公之心，戴公之德，踊跃赴工，无异子来。更幸自冬徂夏，无巨雪淫雨，以稽夫工十八里崩溃无几之古堤，不半载而告竣焉，斯亦奇矣。堤成之后，致力于神。荆潜之交堤畔旧有白鹤寺，元丞相伯颜曾勒石记功。年久圮毁，迁于堤下里许。僧贫不能修理，殿宇倾覆，佛像寄供。是仙人不复，白鹤长逝矣。公既建仙人堤成，因询寺遗迹，恻然于心，捐赀重建于古堤之上。庙貌神光，咸与维新。塑关帝像于前殿，招僧供奉，且延师其中，教诲乡村子弟。民有盘石之安，神有栖息之所，愚蒙亦永沐公之教化矣。梯沐公恩十一年矣，秉铎竹山，不能常亲颜色，心时怅怅。湖中士庶美公修复堤寺，驰书借予言，以志公之德。爰为文付之，勒石寺前，以垂不朽。

新建来龙文运二桥记

宁绍殷（州人）

自古惠民之政多端，而成杠成梁，列于夏正。桥梁之设，王政之所不废也。然其制不过便往来，通车马，称利涉，免褰裳已耳，从未有廑念风化，作意人文，壮形势以培地脉，备蓄泄以通水道，如来龙、文运二桥者也。荆门之水发源蒙山，迤逦而南，会四泉之水，旋折而东，经凤鸣、平泰二门，以远注于河。其自蒙而南也，经西城之阿，其地为州署之右臂，旧亦有桥，颓圮殆尽，涉者病焉。其会四泉而南也，住凤鸣门下。凤鸣门者，圣宫之表也。照壁临其前，文楼镇其后，与泮水相为表里，而旧无桥梁相连，故其势蹴而未舒，而其流亦微而欲绝。自我州刺史舒公来莅兹土，尝游览二地，遂慨然曰：“西桥者，荆门来龙之所也，无西桥是无州治矣。南桥者，圣宫出入之区也，无南桥是无圣宫矣。”爰命诹日建二桥，而命小子殷实董是役。殷初以不敏辞，再辞，不获命，乃任鸠工。于是石取于西山，匠征于邻邑，均始于丙寅年之三月，至庚午秋九月而文运桥先成，计费金千。来龙桥至今年七月而始竣，费半于文运焉。既成，公临其上，因名西桥曰“来龙”，以见荆门之出潜而离见者。于是乎赖名南桥曰“文运”，以见荆门之掇科而登仕者。于是乎资其廑念于风化，作意于人文，何深且远欤！岂只便往来，通车马，称利涉，免褰裳而已乎？余小子实任是役，目睹其成，欣我公之德未能殚述，爰记颠末以示无穷，非等夫折柳言情、丁卯名集，徒区区声誉之末而已也。爰拜手而为之颂曰：峨峨象山，山下出泉，蒙惠龙顺，绕城而环。城西有桥，亦既倾圮。维南之桥，并无基址。地脉将转，久替忽隆，默默佑启，聿来我公。公出觏止，曰余之职，大兴厥工，工成不日。南曰文运，西曰来龙。来龙龙起，文运运兴。公行内召，公德长留，千载而下，崇祀春秋。两桥巩固，四水往复，桥下水清，象公心腹。

重建小江湖闸暨姚金口月堤碑记

姚湘（州人）

荆门为七省通衢，水陆交驰，山湖环列。湖民之受利以水，其受害亦以水，故所赖者，一恃乎堤。然堤之修筑，虽出于民，而非有实心爱民之父母，起则必不能慎区画、厘弊伪、委曲周详，一劳而永逸也。自我刺史舒公来莅荆土，一切兴利除弊、仁声仁闻、媲美前贤者，既难更仆数。而其惠于湖民者，如关庙大堤、仙人古堤，作五邑之保障，回狂澜而兴禾黍，不独声闻大府，且上达宸聪矣。州属小江湖，旧有长堤五十里，以御汉涨，有上下两闸，以消内渍。自雍正二年，上闸以堤溃冲决，湖民力不暇给，遂将上闸窒塞，由是水无所泄，而湖中叠受水害。缘小江湖三面环山，一面滨江边，山九十九汊之水尽贯注于湖中，一遇霪雨之年，浩荡无涯，仅消泄于一闸，旬日累月难退尺寸。且夏秋之间，江水泛涨无常，一月之内开剅泄水不过数日。数年来，岁苦霪雨，湖民于是大困矣。公久欲修复，因湖民修筑，岁无宁日，未暇兼营。己巳，姚金口堤溃，公冒暑亲勘，克期补塞。且力排众议，饬修上闸，并建内外八字。一切布置，皆公自为区画，授以成法，至今堤闸成而鼎峙坚固。勘验各宪，啧啧称善，是公之慎于区画也如此。又，小江湖原系私垸，凡有修筑，吏胥每恣意滥派，而豪强大户，率多藐抗，独累小民，相沿已非一日。公廉得其实，志期剔厘，皆亲丈亲估，并不假手吏胥。所有上闸、月堤诸工费，每田一亩，仅派土三尺。而琥珀湾之加帮及掘口之补筑，下闸之修整，咸在其中，是公之厘弊伪者又如此。且建修之际，恐湖民蹈辙因循，先委州司马江公督修，又择湖中老成绅士一二人与勷其事，务期层土层硪，尽归实用。继又委新城巡司协理，及署司赴府，参军萧公往竣其程。而公复不时新临视验，更虑年荒月歉，民力难支，谕令暂借典商银两接济。是公之为民周详而委曲又如此也。夫两闸既通，则内有所泄而水不忧其渍。月堤既建，则外有所障而水不忧其决。今而后，湖民庶可免霪潦之害，而土工亦得以息肩矣，兹非一劳而永逸者乎？所谓实心以爱民者，非公其孰膺之？公之利济在一时，而惠泽之及人，直与江汉同其永矣。爰是士民鼓舞欢忭，咸愿勒石以志不朽云。

附：

长林圣境碑

刘泽洪

长林圣境，郊郢名区。昔洪敕封高祖马老孺人薙草开林，崇基表刹。云阶月地，瞻栋宇之辉煌；贝叶金经，肃法像之俨雅。洪思继祖德，爰崇象教。誓阶檀越，欲三爇金貌之香；虔叩祗园，已再焚宝鼎之楮。嗣后，欲唱无之慈，而力不从心愿，行不捨之玄。乃众或违，已遂令愿徒虚于二十载，缘有歉于寸心。惟神法力无边，照临有赫，运无机之权，明威默动于群生；演勿照之明，精灵潜通于梦寐，爰祸淫以善复，雷厉而风飞。于是众志云兴，四方响应，更诹吉日，同叩山灵。麋至而肃冠裳，重睹金姿宝相；斋宿而虔对越，各具了义息心。香气成云，重覆九衢之草；楮灰化蝶，还依四照之花。群曜慧日而沐灵风，共荫法云而沾惠雨。聪明正直，既有感之必通，福寿多难，谅无求而不应。元关既启，浚源长远。从今子子孙胥蒙默佑，自兹生生世世无替前休云尔。

生员刘泽洪、泽□、泽□、泽坊，孩男刘运泰、运秀、运茂、运盛，侄男刘运开、运邦、运瑞、运达、运亨、运宁、染世芳。

皇清康熙六十年岁次辛丑孟冬月吉旦。

生员刘泽洪薰沐敬撰，刊匠卢天伦。

按，原志无此文，录于焦知云《荆门碑刻》

重修青龙观碑记

我州地脉自西迤南岐而为二支，走正东，正走东北，凝为东堡一山。山伏水现之际，此实州城气运之所由关。前人于此地构青龙观，以联地脉而振风气，所系匪浅矣。自舒宪置田重修，而后时和年丰，民安物阜，科第联绵，公私富足。乃多历年所，风摧画栋落山前，土掩窗棂入泥内，四壁全无，半椽乌有，遂使神佛菩萨容身无地，良可悼焉。是以公同矢志，照先修理，方思克振前徽，尚虑难期后效，乃神灵无幑而不彰，地脉无往而不覆。凡属同人莫不欣欣向善，相与鸠工庀材，诹谋经理，两阅月而斯观告成。噫！杨公遇时构之于前，李公毓秀继之于后，即累遭倾欹，而以嗣以续，要皆修理不废。今则神佛金碧辉煌，庙宇丹垩璀璨，安禅有所，香积有厨，凡客寮、静室、门屏、窗楹无不华美而完备。试于风晨月夕，遥瞻灯火之光，静聆鼓钟之韵，不但地脉已联，而且头角崭然，由是而丰登告庆，士民乐业，自有不期然者矣！因序其巅末！勒之贞珉，以垂弗配云。

捐修高朝清、高顺清共钱三十五千（捐资人及金额略）。住持恒宗，徒秋月、海月、石匠季元。

大清乾隆四十五年岁次庚子阳月吉旦。

壬辰按，原志未载此文。此碑已于公元二零一零年秋八月修青龙观碑亭护之，亭在东宝山青龙观旧址左近。

李勋明

荆门直隶州志卷十一之二

艺文志二

文三

守  城  记

李应聘

丙辰春，教匪突起，化宇无霾，光怪竞发。盖承平日久，百姓恬安无事，有假白莲会烧香延年者，煽惑愚民，潜相鸠誓，一经破露，聚党为逆，安、襄、郧、施、宜、荆匪跳梁者各以万计。当阳黄令简书告急，州守张公韵斋趋赴当邑，而贼已内据城矣。当是时，荆匪阴为蠢动，欲乘夜攻城。学正操履骝、训导梁锡冠偕众绅士修雉堞、补残缺，昼夜防守，贼不敢起。及州宪回署，置义旗，严保伍，命绅士等捉获讯明即行诛殛。学正操履骝以年迈过劳，于是年痢疾而亡。丁巳岁，川匪蹂躏当、远二邑，州宪外办军粮，内饬学正李应聘、训导梁锡冠督绅士等守城巡卡，民赖以安。戊午三月，贼匪张汉潮逼近荆城，跃马塔山之上。州宪派定绅士等分守五门，学正、训导暨吏目、营弁巡逻勿懈。东门绅士用大炮轰死贼匪一人一马，贼遂退。比及秋，州宪因公赴襄，学正、训导倡议修东山土堡，同吏目杨元英出示，晓谕众庶，聚义勇于堡中，为州城犄角之势（详《修土堡序》）。州宪回署，颇以为然，饬职员蔡廷柱、文生李治隆、武生王映春总领其事，而绅士、州吏之与其谋者甚多。后匪至荆门，见堡中义勇森列，遁不敢近，而官兵尾追。及此，屯于西山亦得藉以自雄。庚申五月，贼匪徐添德焚掠过境，庠生张荣亲督义勇，御贼七里铺，有死者皆蒙恤赏。自丙辰至庚申，荆城完固，皆内外绅士等义根于心，或登城戒严，或于东西二山纠义壮威，保护多方，贼平始解。不惟仰体州宪张公勤劳之德，而且不负朝廷百余年尊贤育士之意，则有绩者书其绩，与事者列其名，值患难而众志成城，当不使湮没之无传也。是为记。

荆门州修堡砦序

李应聘

荆门州，古权国地。汉唐以后，改徙无常，或号为军，或名为镇，或夷为县，或升为府，或移于鸦陂铺，或移于子陵桥北，或移于新城。而建城于蒙山东，则宋陆子静知荆门军时筑也。盖谓南捍江陵，北连襄邓，东护随郢之胁，西当夷陵之冲，设险以守，岂可忽乎？荆门原隶荆州，明嘉靖龙兴安陆，升安陆为承天府，割荆门十一图属钟祥，而荆门隶焉。其地为南北通衢，冲繁疲难，差役杂剧。乾隆五十六年，改为直隶州，而当阳、远安遂隶荆门。粤稽子静筑城后，有建议宜筑城象山顶者，而朝廷不能行。咸淳九年，宣抚司张梦发诣贾似道，上书言荆门、当阳宜联置堡砦，且耕且守。贾不以上闻，下荆湖置司审度可否，事竟不行。未几，襄樊一失，大遭屠戮。元末，聂蕴夫知荆门，甫半载，汉黄盗起，荆门不守。蕴夫募士兵数万复荆门，复江陵，继贼俞君正合兵来攻，荆门遂不能支。明崇祯九年，闯贼攻荆门，有廪生许士奇善知兵，率壮士郭福平等领乡兵数百屯塔山上，杀贼甚多，贼退攻襄阳。士奇复解襄围，授守备，迁副将。壬午季冬，闯贼复至，沈、卢二公偕绅士死守孤城，贼用云梯破之。斯时，已无有如士奇屯乡兵于塔山上者。盖荆门城在山下，形如釜底，人立山巅，凡堂基奥室可俯而数。故守荆莫重于守山，守山则居高临下，逸以待劳，虽有寇至，百战百胜。丁巳秋八月，教匪自川至楚焚掠当、远二邑，为大兵所逼，由州之西境北窜。戊午春季，亦自川来，由州西而南而东而北。夏四月，复自北转南，焚烧州之南北二关，跃马塔山之上，赖州宪督营弁及两学绅士等，用大炮击退。余思此小丑耳，残灭应在旦夕，而备豫不虞，古人所重。《兵法》云：“勿恃其不来，恃吾有以待之；勿恃其不攻，恃吾有所不可攻。”因创议筑堡于东西二山，有警，凡附近居民各砺器械屯堡中，为唇齿之势。禀于州宪，深以为然。爰谕绅士督保伍，以人数计工营筑二山堡砦，俨若荆门外城，真无愧江汉藩篱、荆襄镇钥。而百千万年主以人和，系于苞桑，岂仅为一时计哉。是为序。

刘文藻、陈启中、王国缃、邓法祖列传

李应聘

刘文藻，荆门武庠也，素以戅直称。其先世曾捐建明伦堂、启圣祠，至今岁修勿懈。戊午春，教匪入境，文藻督乡勇堵御。贼众，犹手刃数人，为贼所擒。贼爱其健武，欲屈之。文藻曰：“我朝廷士子，岂为贼用？”贼碎其尸。越一日，贼焚掠至曾家场，陈启中衣冠立门外。贼曰：“翁为谁？”启中曰：“吾乃荆门廪生。”贼曰：“吾营中须文士，投降即富贵。”启中骂曰：“畜生，杀之便勿秽吾耳。”贼怒杀之，分为三段。王国缃为诸生，五十年诵读不衰，与陈启中善。启中七旬，家居养静，国缃八十犹赴科试。督学陈大人重其老，赐饮食，令人扶持出院。归家数日，贼至。国缃陈以大义，骂曰：“朝廷厚德深仁，何所亏负尔等，乃敢为逆乎？”贼大怒，杀而烧之，投其烬于汉水。是日，掳诸生邓法祖。法祖年二十余，丁巳岁入州庠。贼见英年秀雅，多方逼劝，欲收为子。法祖怒目切齿，曰：“尔为叛逆，灭在旦夕，尚欲污辱我乎？”贼刳其眼。法祖大骂不止，贼遂磔而碎之。赞曰：国家养士育材，以待善其所、鸣于世，岂愿繁会之音生于绝弦？然当其承平无事，饮和食德，譬如登华岳之巅，蓊蔚炫日，探金石之矿，璀璨移人。及一旦火烈具举，好丑同遭，竹非不焚而节弗改，玉非不碎而白独存。荆门学校诸生值教匪跳梁不屈被杀者十余人，而其气最烈、其死最惨如刘文藻四人者，或慷慨捐躯，或从容就义，皆无负国家养士育材之报，而列于州志。非荆门不朽之人哉？四人外不屈受戮者犹有九人：王士达、刘运超、李光藻、罗元镳、张成龙、王鸿维、何清连、赵汧、周忠清。

张韵斋刺史修筑小江湖堤防记

方文澜

国家承平日久，山海苍生莫不受生成之福，而出水火之灾。盖朝廷以政治寄之屏藩，而郡邑循良遵循德意，体恤民隐，即弹丸之地在所不遗，殆浸浸乎近古焉。小江湖一窊下之区耳，面汉水而北群山，阴雨淋漓则内方山南九十九汊之水飞流争注。一遇汉水泛涨，波涛直灌，使湖仰受其浸，其区虽小，而秋水之大浑若江湖，故难治也。厥后沙泥渐淤，凹地生毛，土人择其高燥者而耕种之；又历年，所相其宽敞者而居处之。仿黄河之修防而汉水不浸，仿运河之建闸而山流可泄。盖民自为谋，当事者第戒之、董之，由来旧矣。讵意时异势殊，行于昔者不可行于今。昔也，地广民稀，治产之家耕三余一，仓箱既盈，输赋税而赡日用，罔不克享有生之乐。偶遇水灾，则负笼驾轝，奋力趋事，故以一湖之民修筑一堤而有余。今也不然，生齿日繁而丘陇分析，且远方就食侨寓于兹者，皆置田业。田则如故也，而家各数亩矣。虽终岁勤动，饔飱尚亏，故以一湖之民治一堤而不足。不有劳心之大人，谁为度时势而计长远乎？乾隆辛丑年，知民力之不能筑堤也，借筹备银，兴工而民气稍舒。癸丑年，知民力之仍疲，而借项尚未缴足也，又为动公项筑黑鱼潭，而民益知感。至嘉庆丙辰年，汉水叠涨，弥月不消，加以群山雨水弥漫通湖。而闸门难开，内外交浸，凡漫溃者七处，禾黍尽没，屋宇俱飘，而困苦极矣。某等呼吁各宪，均蒙怜恤，特叨公祖张徧地察灾，禀报制宪，题请帑金，修筑亦同河工。署司马曹茶村督率指画，于某处添建月堤一道，合计修筑共数百余丈。复同司马董按亩派工，杜逃役之弊，而惩弓算之奸。合堤加高培厚，闸门亦修理坚固，乃百年计也。五十里内享乐土之安，无哀鸿之叹，恍见今之龚黄，何殊古之召杜哉！爰为之颂曰：敷治泽国，公尔忘私。下民昏垫，已溺已饥。障川而东，道载口碑，张公为政，乐不可支。

李勋明

文昌楼创置香火田碑记

恩贡生　蔚槤（州人）

庙之有香火田，所以养住持，实所以奉神也。晨钟暮皷，扫地焚香，既需乎人，必需乎养。荆门文昌帝君行宫，自前升任舒公移建于凤鸣门之上，临高揽胜，规制甚宏而田亩独缺。惟我州牧张公老夫子癸巳秋先捐廉俸，复集众善，购民田五硕于州南之沙凹。约勒诸碑阴，文卷存于礼吏，详审周密，永为盛举。越明年，甲午春仲，帝君圣诞，我公书榜额楹联，虔备牲牢，诣宫行礼。时州人士咸集，礼成而宴好，众乐甚。公乃于酒数行、乐三终后，盼生等而言：“余今礼敬文昌，置田供衲，既倩周君宗义、高君朝清、许君之洁为之经理，又赖阖州士庶共勷斯举，其共知余所以为此之心乎？”生起而请曰：“愿闻其旨。”公曰：“余自辛卯莅荆以来，阅州乘，访旧闻，知荆门为楚北名胜，三孙科第，二朱理学，自元迄明，代不乏人。国朝百余年来，休养教诲，一时伟人杰士振翅鸿达，指不胜数。乃自乙酉而后，英华歇绝已四科矣。每用怃然，继思古迹形胜亦关兴废，是以先构南北二桥以安行旅，继建儒学两署以重师儒，又振修学校以端其本，疏金虾河以除壅积之滞，重建石闸以蓄汪洋之势，而主持文衡莫如文昌帝君，庙貌颓废，香火寂然，岂非一大缺典乎？兹田亩既置，而香火不虞其不虔，焕然一新自可以振其颓废。倘赖帝君之灵默扶潜佑，将人文蔚起，科甲联登，如三孙二朱不难复见，是余之意也。今之师济一堂，略分言情，酒与同欢，乐与同听，后之人流连光景而知余与诸君此会，或不异于超然醉翁也乎。”生于是避席而言曰：“洵如公言，公实大有造于荆门，荆人士何幸如之。”遂即席而敬，纪其巅末以寿斯