教你用阳新方言读“阳新县”.（阳新方言交流探讨帖)

仙岛人家

藍脃哆瑙河 发表于 2013-11-2 17:21
黄梅话——嘎势

一样的.

仙岛人家

藍脃哆瑙河 发表于 2013-11-2 17:12
黄梅方言“土吧多”

不就是“土巴篼”

户枢不蠹

似看方言宝典，韵味无穷

藍脃哆瑙河

仙岛人家 发表于 2013-11-2 18:55
不就是“土巴篼”

也叫“土巴岔呢'

仙岛人家

“国”字最初读：gui,同“龟”字，因为最初黄帝从“洛出书，河出图”得到建立邦国的想法和理念，洛河所出的灵龟所附之图，就是国家九州的思路，具体这邑邦怎么叫，就叫龟gui，而“龟”不好听，就另择字“或”加个框，就是现在在“国”，期间“国”字一直叫“gui”，后来才改成"guo",这就国字的由来……

中国（阳新方言音  zhang  guí）

仙岛人家

尹  yun    （韩国也有该字音）

《康熙字典》—

《广韵》于准切《集韵》《韵会》庾准切，音允。

《说文》：治也。从又丿，握事者也。

《广韵》：进也，又正也。

《书·君》：尹兹东郊。

又《多方》畀殷命，尹尔多方。

《注》言天畀付文武以殷命，正尔多方也。

《书·益稷》：庶尹允谐。

《传》：尹，正也。众正官之长也。

《应劭曰》：天子之相称师尹。

《薛瓒曰》：诸侯之卿，惟楚称令尹，馀国称相。他如周礼门尹除门，月令奄尹申宫令，周语关尹以告，皆是也。

又诚也，信也：《礼·聘义》孚尹旁达，信也。

《注》玉之为物，孚尹於中，旁达於外，所以为信也。应氏曰：尹当作允，允亦信也。

又《礼·曲礼》脯曰尹祭。

《疏》脯必裁割方正，而後祭也。

又姓：周有尹吉甫。

按《李氏详校篇海》：尹，古音允；今音引，非。

仙岛人家

杀鱼：迟鱼

剖鱼，方言称为迟鱼。关于“迟”的本字，历来多有争论，至今仍然莫衷一是。
   1．我们先来排除那些肯定不正确的说法
    （1）治鱼。这个说法早在许先生《说文》之前就有，但是，“治”的本义是治水，在这里明显是同音假借，不可能是本字。而且，“治鱼”到底怎么个治法还很难说，搞不好就是简单地切割、斫断也不一定。《晏子春秋·内篇谏下》“此譬之犹自治鱼*者也，去其腥臊者而已”；《太平寰宇記》卷164引《南越志》“媪后治鱼，误断其尾”。在这两个句子中，“治”并不强调剖腹拉出肠道内脏。更为重要的是，不特鱼可言“治”，其他动物也可言“治”：《晏子春秋·内篇谏下》“趣庖治狗，以会朝属”。
    （2）㓾鱼。明·李实《蜀語》“破鱼曰㓾，㓾音迟”；清·樊騰鳳《五方元音》卷下“㓾，剖洗鱼也。”从表面上看，“迟”的本字似乎就是“㓾”，其实不然。㓾，chí，《玉篇》2．我们再来分析貌似本字其实并不正确的两个字
   （4）魝鱼。魝，jì，《说文》楚人谓治鱼，从刀从鱼。“魝”现在读若jì，但上古音与迟、治相同，读若度。乍一看，“魝”与“迟”音义皆合，笃定是“迟”的本字。其实，“魝”，《博雅》割也，《集韵》解也。魝，古㞕切，读若gai。可见，“魝”音义都与“解”相通，本义是解剖，而不是将肚皮刮开，扯出心脏肚肠。这证明，“魝”并非“迟”的本字。有些人认为治鱼就是迟鱼，而《说文》释“魝”为治鱼，便认为“魝”就是迟鱼。问题是，治鱼并不是迟鱼，所以魝鱼也不是迟鱼。
    （5）胣鱼。胣，chǐ，《广韵》肔，裂也。《集韵》刳肠曰胣。《庄子·胠篋篇》“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡”。《淮南子》曰：“苌弘铍裂而死”，司马云：“胣，剔也”。刳，本义判也，谓空其腹也，刳肠，就是剖腹挖取内脏。剔，解骨把肉刮下，引申为解剖。刳肠虽然要剖腹，但并不强调将腹部自下而上全部切开，与迟鱼的动作还是不一样。《庄子·胠篋篇》将斩、剖、胣、靡4个字并列，说明这4个动作是基本一致的，本义都是解剖。所以，“胣”也不是“迟”的本字。3．我们认为，“迟”的本字是“划”
   为了考证“迟”的本字，我们必须先确定一个前提条件：“迟”并不是一般的剖开，而是自下而上将肚皮切开一条大口子，扯出心脏肚肠。也就是说，“迟”这个动作最基本的特点，是连续切开一个长口子。实际上，很多读若“迟”的字，都有延伸、延长的意思，比如：滑，方言读若痴，就是在地上滑出较长的距离；痴心，痴的意思是坚持不懈，是时间上的延续；迟，拖延时间而导致也；尺，度量长度也；弛，松弛也，松弛则长度延伸也；侈，奢泰也，骄纵也，放任也。
    所以，“迟”并非仅仅针对鱼，只要将物体切开一条大口子，都可以称为“迟”：迟动物肠子也可，迟鸡肚、鸭肚也可，迟布匹也可，迟纸张也可，迟嘴巴也可。
    “迟”的本字是“划”。划，huà，《说文》锥刀曰划。《广韵》划，锥刀刻，谓锥刀之末所画谓之劃也。“划”和“劃”古代是意义不同的两个字，“划”的本义是“划桨”，“劃”的本义是割开、分开。现在“劃”简化为“划”，我们所说的是“劃”不是划桨“划”。
    劃，从畫，“畫”的本义是划分界线，正是在地上切开一道长口子。“畫”引申为绘画，上古实际上刻画，也是刻出一道道弯曲的长口子。劃，通畫，强调用刀划出一道长口子。虽然都是切开、剖开，“劃”与别（分解）、分（别开）、判（物中分）、劈（破开）这些字的区别，就在于后者只是分解开，而“劃”则一定是切开一道长口子而分开。劃，与画、花、华、挂相通，这些字都强调长口子。比如：把西瓜华开，“华”一定是不断地切割；花椒，这里的“花”并不是花朵，而是通“划”，指花椒树多刺容易划伤人，准确讲应当称为“刺椒”“划椒”；衣服挂破之、身上挂之一个口子，一定是划伤，留下了一道长印子或长口子。挂之、划之一个口子，方言称为“痴着一个口子”；把西瓜华开，方言称为“把西瓜迟开来”；在地上划一条线，方言称为“痴一条线”。从字义上看，“劃”是“迟”的本字，没有任何问题。再来看读音。迟，chí，古无舌上音，古音读若度、跺。迟到，方言称为“跺在后面”。迟从尺，尺者，度量也。迟，通徐，徐古音读若跺。划，从戈，古音读若度。划开，方言称为“跺开”。划火柴，方言称为“夺之半天也夺不着火”。这些都证明，“劃”“迟”上古音相同，读若度、跺。从中古音看，“劃”“迟”读音也是相同的。前面已经讲过：把西瓜华开，方言称为“把西瓜迟开来”；在地上划一条线，方言称为“痴一条线”；滑（音近划），方言读若痴（音近迟）。
   总之，“劃”是“迟”的本字，简化字“划”。迟鱼，本字是“劃鱼”，简化为“划鱼”。
（转新浪  老汉坐禅 的博客）

仙岛人家

喷射——滋ci

如：看咯，那消防员把水滋的不得几多远..

大有冶心

整理的不错，鄂东南赣语区就是需要像楼主这类有母语意识的人越多越好!  大冶话与阳新话只是腔调有所差异而已(不过殷祖与刘仁八的腔调与阳新类似)，至于读法没什么两样。只是近些年由于生活节奏的加快以及外地人口(非鄂东南赣语区的人) 流动于市内,导致现在的后生说的家乡话都不标准.  守护一片文化,首当其冲就是要守护其方言,大冶愿与兄弟县市一道,共同维护好鄂东南赣语大通片区,使之该地区的语言一代代的传承是我们共同的责任!

大有冶心

撕-------兹 zi
别把书撕(zi)掉