【禅语典故】（不断添加）

薤叟

随时，随性，随缘，随喜

寺院的地面到处盖满了枯黄的小草，小和尚觉得很难看，于是对师父说：“我们重新种些草吧！”
师父回答道：“不急，随时。”
终于到了播种的季节，老和尚和小和尚开始忙碌着种草。
“不好了！师父，好多种子都被吹飞走了。”小和尚惊恐的喊道。
老和尚笑了笑说:“没关系，吹走的大部分都是空的，就算是洒在泥土中也不会发芽的。一切随性！”
这时候，飞过几只小鸟啄食草粒。
“真要命！师父，草籽都被鸟吃了!”小和尚急得直跺脚。
老和尚依然笑呵呵地说：“没关系的，草粒多着呢，吃不完的！一切随遇！”
半夜时分，一阵暴雨铺天盖地地倾泻而下。
第二天一早，小和尚惊叫道：“师父！这下可全完了！草籽基本上都被大雨冲走了！”
老和尚走过来，缓缓地说道：“冲到哪儿，就在哪儿发芽，一切随缘！”
一个星期之后。原本光秃的地面上居然长出了许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了点点绿意。
小和尚高兴地拍手欢呼。
师父看到后说：“随喜！”

为人处世之道就是，不要刻意地去强求，去改变任何人或者物，正所谓“遇事强求，徒伤感情”。当然，这并不意味着就要当一天和尚撞一天钟，而是要在努力了之后顺其自然，不怨怼、不躁进、不强求、不悲观、不慌乱、不忘形，轻松随性的对待生活。

薤叟

不可向你说

    有一学僧想到覆船禅师住的地方去，在路上碰到一个卖盐的老翁，于是就向前问道：“请问老翁，覆船路如何去？”
　　良久，都等不到老翁的回答，于是学僧又问一次。
　　老翁：“我已经向你说过了，你聋吗？”
　　学僧：“你回答过我什么？”
　　老翁：“向你说覆船路。”
　　学僧：“难道说你也学禅吗？”
　　老翁：“不止是禅，连佛法也全会。”
　　学僧：“那你试说看看？”
　　老翁一句话也不说，挑起盐篮便要走。
　　学僧不解只道了一声：“难！”
　　老翁：“你为什么这样说？”
　　学僧：“盐翁！”
　　老翁：“有何指示？”
　　学僧：“你叫做什么？”
　　老翁：“不可向你说这是盐。”

　　要去覆船禅师处参学，路要怎么走？“既曰覆船，何有道路？”
    道，有难行道，易行道，有大乘道小乘道，有出世道世间道。一般学者，总要循道前行，但禅门学者，“丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”虽是覆船，又何无路？

薤叟

要留一个空间给自己转身

一天，一个学僧到法堂请示禅师说：“大师！我常常打坐、时时念经、早起早睡、心无杂念，我觉得在您的座下没有一个人比我更用功，可是为什么我却始终无法开悟呢？”
禅师听后，转身拿了一个葫芦、一把粗盐交给学僧：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，到时候你就会开悟了！”
学僧马上按照禅师的指点照办，可是过了不久，他再一次找到禅师：“大师，葫芦口太小了，我没法将盐块全部装进去，即便是装进去的也不化；我将筷子伸进去，却又搅不动，所以我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦倒掉了一些水，摇了几下，盐块很快就溶化了，禅师语重心长地说：“一天到晚用功，不给自己留一点空闲，就如同装满水的葫芦，摇不动也搅不得，怎么能化盐，又如何开悟？”
学僧不服气地说：“大师，弟子不明白，既然用功不开悟，难道不用功就可以开悟吗？”
禅师缓缓地说：“修行如同弹琴，弦绷得太紧就会断，弦太松了又弹不出声音来，平常心才是悟道之本。”
学僧终于顿悟。

做事情的时候，不是一味执著就能进步。留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考，不急不缓，不紧不松，只有这样，才能事半功倍。

辛铧

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薤叟

脚下的地势不同，眼界就会不一样

宋代大文豪苏东坡，堪称中国文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交，名叫佛印。平日里，二人在佛学、文学上总会相互切磋，所以难免会发生争执，但每次都是佛印占上风，苏东坡心里自然不是滋味，在心里暗暗寻思，想让佛印下不了台。
一天，苏东坡和佛印相对坐禅，苏东坡计上心头，问佛印：“你看我禅坐的姿势像什么？”
佛印神情严肃的答道：“像一尊佛。”苏东坡听了之后暗自窃喜。
之后，佛印反问苏东坡：“那你看我的坐姿像什么？”
苏东坡毫不犹豫地脱口而答：“一堆牛粪！”佛印微微一笑，双手合十，念了一声：“阿弥陀佛！”
苏东坡回家后，很得意地向妹妹苏小妹炫耀今天发生的事情。苏小妹听完原委后，却不以为然地说：“哥哥！你今天输得最惨！因为佛印六根清净，心中全是佛，所以众生在他眼里皆是佛，而你却恰恰相反，因为心中有污秽，所以才把佛印看成是牛粪。”
听完苏小妹的此番话，苏东坡羞愧不已。

脚下的地势不同，眼界就会不一样，有些人，总是喜欢夜郎自大，看不到自己的缺点。强中自有强中手，在现实生活中千万别像故事中的苏轼一样，把输赢看得太重。有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，只是眼界的不同而已。

薤叟

人之所以痛苦，在于追求错误的东西

有三个信徒愁容满面地去找无德禅师，想向他请教如何才能使自己活得快乐。
无德禅师得知他们的来意之后，说：“你们先说说自己活着究竟是为了什么？”
甲信徒回答道：“我之所以活着，是因为我不愿意死。”
乙信徒说：“我活着，是因为我想在年老的时候看到儿孙满堂，享受其乐融融的晚年生活。”
丙信徒想了想道：“因为我要抚养一家老小，所以不能一死了之。”
无德禅师笑了笑说：“你们活着，要么是由于恐惧死亡，要么是为了等待享受天伦之乐，要么是由于不得已的责任，而不是出于对生活的热爱和对生活充满了理想。人若失去了理想，是绝对不可能生活得快乐的。”
三位信徒听了无德禅师的话后，面面相觑，不约而同地说：“那请禅师赐教，我们要怎样生活才能真正获得快乐呢？”
无德禅师回答说：“你们想得到快乐，那你们先告诉我，怎样你们才能快乐呢？”
甲信徒不假思索地说：“我认为有钱就能快乐。”
乙信徒接着说道：“我认为有甜蜜的爱情，就会快乐。”
丙信徒说：“我要是能有很高的名誉和地位，就会快乐。”
无德禅师听后，轻轻地摇了摇头，说：“我明白了，你们之所以不快乐，是因为你们对快乐的理解并不正确，追求错误的东西，当然永远也不会快乐。当你们真正拥有自己所追求的金钱、爱情、名誉以后，所有的烦恼和忧虑也会接踵而来。”
三位信徒听后，不知所措，他们问：“禅师，请告诉我们该怎么办呢？”
无德禅师说：“你们先要改变思想观念，有了金钱要学会布施才有快乐，有了爱情要学会奉献才有快乐，有了名誉和地位要用来给大众服务才会快乐。”

人之所以痛苦，是因为不明白活着的真正价值，追逐世俗的金钱、爱情和名誉，心灵被蒙蔽，失去了自我。事实上，真正的快乐来源于奉献，来源于施舍，来源于付出。
当你真正的明白了其中的道理之后，才能发现自己活着的真正价值，才会真正明白生命的真谛，才会真正活得快乐。

莲叶何田田

真是如此。一切随缘。有了这样的心态，内心就会平和许多。不仅佛教有此观念，道家更是如此。

莲叶何田田

我喜欢这句话：冲到哪儿，就在哪儿发芽，一切随缘。
有时候，命运的确是如此作弄人，但是，面对相同的命运，心态却可不一样。

莲叶何田田

薤叟 发表于 2015-8-7 08:45
人之所以痛苦，在于追求错误的东西

有三个信徒愁容满面地去找无德禅师，想向他请教如何才能使自己活得快 ...

痛苦来自于欲念。叔本华说过，痛苦才是人生常态，人不能追求快乐，只能避免痛苦。
奉献换来的快乐，常人难以达到那个高度，我还是追求避免痛苦吧，少些欲望，自然就少些痛苦。

莲叶何田田

薤叟 发表于 2015-8-6 09:01
脚下的地势不同，眼界就会不一样

宋代大文豪苏东坡，堪称中国文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交， ...

和王阳明的理论一样，心中无花，花开亦不见。这个故事很多人都知道。只是总是犯同样的错误。呵呵。

莲叶何田田

薤叟 发表于 2015-8-5 09:40
要留一个空间给自己转身

一天，一个学僧到法堂请示禅师说：“大师！我常常打坐、时时念经、早起早睡、心无 ...

您的这些小故事，有些像林清玄的文章。