【禅语典故】（不断添加）

薤叟

四大随意　

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看呀！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽也边撒边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性”
撒完种子，跟着就飞来了几只小鸟啄食。
“ 要命，种子都被小鸟吃了！”小和尚急的跳脚。
“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房嚷嚷到：“师父，这下可坏了，好多草籽都被雨冲走了！”
“冲到哪儿了，就在哪儿发！”师父说，“随缘”
一个星期过去了，原来光秃秃的地面，居然长出来许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴的直拍手，师父点头道：“随喜”  

顺其自然。其中奥妙真理，需要慢慢领悟。

薤叟

父母是心中的佛
   

    杨黼离别双亲到四川去拜访无际菩萨，在路上碰到了一个老和尚，那和尚问他："你去哪里？"

　　杨黼告诉对方他要去做无际的学生，老和尚便说："与其去找菩萨，还不如去找佛。"

　　杨黼问："哪里有佛啊！"

　　老和尚回答："你回家时，看到有个人披着毯子，穿反了鞋子来迎接你，记住，那就是佛。"

　　杨黼听完老和尚一番指点，内心非常兴奋，一路赶着回家。在抵家的那天，已是深夜，他一心要看到佛，便焦急地敲门："快来开门啦！"他的母亲已睡觉了，一听到儿子叫门，高兴得来不及穿衣，便披上毯子当外衣，匆忙中，拖鞋也穿错了，赶紧来迎接儿子。打开门时，杨黼一看到母亲这种情形，终于心有所悟，知道了老和尚的用心。

薤叟

杀生乃最残忍之事


    智舜禅师，隋代人，一向在外行脚参禅。有一天，在山上林下打坐，忽见一个猎人，打中一只野雉。野雉受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野雉："请将我射中的野雉还给我！"

　　禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人："它也是一条生命，放过它吧！"

　　"你要知道，那只野雉可以当我的一盘菜哩！"

　　猎人一直和禅师纠缠，禅师无法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道："这两只耳朵，够不够抵你的野雉，你可以拿去做一盘菜了。"

　　猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生乃最残忍之事。

薤叟

磨砖成镜

　　一天，怀让看马祖整天呆呆地坐在那里坐禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”马祖说：“我想成佛。”怀让就拿起一块砖，在马祖附近的石头上磨了起来。马祖不解地问：“您磨砖做什么呀？”怀让：“我磨砖做镜子啊。”马祖：“磨砖怎么能做镜子呢？”怀让：“磨砖不能做镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”马祖：“那要怎么样才能成佛呢？”怀让：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”马祖无法回答。怀让又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执著于坐相，就是背道而行。”

　　马祖听了怀让的启示教诲，才真正悟了道，便跟随怀让整整10年。马祖离别怀让后，便到江西去作方丈，在怀让的6位入室弟子当中，只有他得到了心传。

薤叟

不昧因果

　　百丈和尚每次说法的时候，都有一位老人常跟随大众听法。众人离开，老人亦离开。忽然有一天不离开，百丈禅师于是问：“面前站立的又是什么人？”

　　老人云：“我不是人啊。在过去迦叶佛时代，我曾住持此山，因有位云游僧人问：‘大修行的人还会落入因果吗？’我回答说：‘不落因果。’就因为回答错了，使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。现在请和尚代转一语，为我脱离野狐身。”于是问：“大修行的人还落因果吗？”百丈禅师：“不昧因果。”

　　老人于言下大悟，作礼说：“我已脱离野狐身了，住在山后，请按和尚礼仪葬我。”

　　百丈真的在后山洞穴中，找到野狐的尸体，便依礼火葬。

薤叟

一切现成

　　雪停之后，文益前来告辞，桂琛禅师把他送到了寺门口，说道：“你平时常说‘三界由心生，万物因识起’。”就指着院中的一块石头说：“你且说说，这块石头是在心内，还是在心外？”

　　文益：“在心内。”

    桂琛：“一个四处行脚的出家人，为什么要在心里头安放一块大石头呢？”

　　文益被窘，一时语塞，无法回答，便放下包裹，留在地藏院，向罗汉桂琛禅师请教难题。

    一个多月来，文益每次呈上心得，罗汉桂琛都对他的见解予以否定。直到文益理尽辞穷，罗汉桂琛才告诉他：“若论佛法，一切现成。”这一句话，使文益恍然大悟。

薤叟

众生平等


    有一天，提婆达多生病。很多医生来治病，但不能把他医好。身为他的堂兄弟，佛陀亲自来探望他。

　　佛陀的一个弟子问他："您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把你杀死！"

　　佛陀回答说："对某些人友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人都慈悲。"

　　于是佛陀靠进提婆达多的病床，说："我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会好。"提婆达多的病立刻消失，恢复健康。

　　佛陀转向他的徒弟说："记住，佛对待众生平等。"

薤叟

动物和人一样平等

    那时候的印度，人民拜他们的神时，一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品，可令神祇喜悦。于是神祇就答应人们的祈求，赐他们钱财，给他们种田的雨水。

　　佛陀无论到什么地方去，都告诉人们说，这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说，就对佛陀发脾气的说："据我们的经本，杀动物来拜神，没有什么不对？你竟敢持不同的意见？"

　　佛陀回答："损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是因为每个众生都想活命，就像你一样。因此，你若杀一只动物当牺牲来拜神，你是个自私的人。我一再教人：自私的人是不会有幸福。不但如此，神祇在帮助你之前，先要求动物的血，那一定不是仁慈的神祇。这种神就不值得人去拜。但，假如你对众生慈爱--动物和人一样平等无分别--神就会崇拜你！"

　　很多人听了佛陀的智慧良言，知道佛陀的话很对。于是很多不幸的事被阻止了。

薤叟

河水入海，同是咸味


    优波离原是一个奴隶，身份卑贱，他是王族的理发匠。

　　一天，婆娑王子、阿那律王子预备跟随佛陀出家，要优波离为他们理发。优波离很羡慕，但是他想起自己是奴隶，怎能够和高贵的佛陀生活在一起？不禁难过得痛哭起来。

　　佛陀知道了，允许他立刻加入僧团，成为佛弟子。王子们随后来到，佛陀嘱咐王子们向优波离行礼，称他做尊者。

　　佛陀告诉大家："河水入海，同是咸味，四姓出家，同为释氏。"

管理员02

啊