【禅语典故】（不断添加）

薤叟

神和狮子


神偶尔来到森林，看见狮子在追一只野兔，这只兔子虽然跑的飞快，可它还是没能快过狮子，最后被狮子一口吞进了肚子里。

神大怒，质问狮子说：“兔子如此幼小，你为什么还要去伤害它，你难道不为自己残暴感到羞愧吗？”

狮子面对神的质问，诚惶诚恐地回答道：“我最最尊敬的神您好，我知道自己有多么残暴，为此我也羞愧难当，可无奈我的胃不听我的指挥，它一心想要填饱自己，连四肢也被它说服，为它所用，所以神请原谅，我也是被迫为之。”

神听了狮子的话，又气又怒，指责狮子强词夺理。

狮子不以为然的摇摇尾巴，表示自己也没办法。

突然神笑了，神说：“哦！我明白了，胃是一个魔鬼，只有挖出你肚子里的魔鬼，你才能不去残害那些弱小的动物。”

狮子被神伸出的手给吓坏了，它心想要是没有胃，我还能活着了吗？所以它拼命的奔跑，来躲避神。

神没有去追狮子，神说：“我为这头可怜的狮子感到悲伤，它为了减轻自己的罪，出卖了自己的胃，为了这个愚蠢的行为，它将整天提心吊胆生活，这远远比我惩罚它还要悲惨。”

薤叟

廓然无圣


南北朝时，佛教在中国已经传播的相当广泛了。那盛况，在后人的诗中是这样描述的：“南朝六百八十寺，多少楼台烟雨中”。不仅是流离失所的百姓信佛，就连贵族、帝王都信。

梁武帝就是这样一个信佛的皇帝，他在位期间广兴寺庙，大养僧人。 后来，达摩祖师来到了中国，就去拜见梁武帝。

他来到皇帝的房间时，梁武帝正在念佛打坐，非常虔诚。达摩祖师很是高兴，心想佛法的弘扬有望了。梁武帝也听说了达摩祖师的名声，这样两人就开始了谈话。

梁武帝说：“朕自即位以来，广修庙宇、供养佛僧，组织人手抄写佛经，可谓用心良苦，你说我是不是有很大的功德呀？”

达摩祖师一听，发现这皇帝并没有什么佛法造诣，就回答道：“这没有功德！你所做的这些都只是世俗小事，真正的功德是体悟世界的不动本性，修行圣谛第一义。”

梁武帝觉得很是愤怒，觉得这是胡说八道，就再问道：“什么是不动的本性？”

达摩祖师答道：“不动的本性，是一种清净的智慧。它的本体是空寂无住的，要我们自己去证得，需在万千事物中体悟，而不是从俗务中去求得。它是自性功德，除了这，其余的通通不是！”

梁武帝还是不明白，又问道：“何为圣谛第一义？”

达摩祖师道：“廓然无圣。”

然而，梁武帝终究是不明白这佛法的真意，便将达摩祖师驱赶了出去。


禅讲究自性功德。在禅的世界，德行是以自己的修行和对大道的体察、领悟为标准的。它不在乎你在世俗表象中的功德，这种自性功德的最高境界就是心中没有等级的成见，能体悟到世间一切生命、事物的伟大。

薤叟

弥勒佛与韦陀


去过庙里的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。都是相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥勒佛热情快乐，所以来是人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然是管账的一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里。由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。


其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵保健，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

薤叟

和尚分粥


僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。

和尚们推荐了一位长者分粥。可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。


这至少有三个道理：1、凡事必须有制度、机制去规范：2、制度必须不断创新，与时俱进；3、好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。

薤叟

河边的苹果


一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。

唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。


世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

薤叟

心佛不异


一日，希运禅师正在为众僧说法，突然其中一人拿着佛经问：“禅师，到底什么是佛？”

禅师答曰：“汝心是佛，佛即是心。心佛不异，所以说即心是佛。若离于心，别更无佛。”

那僧人仿佛抓住了师傅的漏洞，迫不及待地又问：“既如此，师祖来此又为何？不是多此一举吗？”

禅师笑曰：“问得好。祖师西来就是要传心佛，告诉大家你们的心本来就是佛。他来就是为了使人明白心佛不异的道理，明白了这个道理，亦懂得了佛法大意。”

薤叟

惹尘埃

神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”
慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”

薤叟

天堂与地狱

有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
白隐反问：“你乃何人？”
武士答：“我是一名武士。”
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手和十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道：“此乃天堂。”

薤叟

一滴水

佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”

薤叟

送一轮明月

一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾。他怕惊动小偷，一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。
禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”