【禅语典故】（不断添加）

薤叟

见贤勿慢

唐朝时候，印宗法师在岭南一带讲经说法，教化众生。
当他遇到六祖惠能大师之后，觉得惠能大师的见解、德学确实比自己高，不但没有嫉妒，还礼敬拜师。
当时惠能大师是在家居士,请求出家，印宗法师很高兴为他剃度。
佛教是以法为最尊，印宗是六祖的剃度师，可是剃度之后，印宗反过来拜惠能为师父。
惠能传法给印宗，印宗在惠能会下得法。
古代管仲跟鲍叔牙的例子，与此非常接近。鲍叔牙官做得很大，地位很高，管仲是平民百姓。鲍叔牙知道管仲的才干，就推荐给齐桓公，任命他作宰相，自己做他的部下。这都不是平常人能做到的。

所以，“见贤不轻慢”，这个人就是贤人。唯有英雄才爱惜英雄，贤人才懂得尊敬贤人。换言之，要时时学习，把自己从博地凡夫提升到圣贤的地位。

薤叟

真话与假话


假话劝真话道：“老兄，你说话为什么不学著婉转一点呢？你没看到有些人似乎不那么喜欢你啊？”

真话不客气地答道：“是啊！我的话有时的确没有你动听，可不管怎么样，我总是比你长寿吧！”


真话也许并不顺耳，但却往往能够直捣问题核心。有了真话的提点，反省的酵素才能在你心中滋长，让你的品格变得更好。

薤叟

压力与弹力


有一天，弹簧冲著压力大声叫道：“人们喜欢的是我，又不是你！你干嘛老是来找我的麻烦？”

压力淡然一笑，平静地说道：“你难道不知道，如果你一旦失去了我，也就没有弹力可言了，谁还会来喜欢你呢？”


没有挣扎就没有进步，不要抗拒压力的来临，只有敢面对压力的挑战，才能从压力中锻炼弹性，获得成长。

薤叟

真正的智者是懂得开发心智的人

　　一天，希运禅师刚刚踏入禅堂，云游的僧众就围了过来，希望可以得到开示。
　　希运禅师问：“你们想得到什么啊？还是赶紧离开吧！”说着，他用手中的禅杖往外轰众人。
　　但是慕名而来的僧众却不肯离开。
　　希运禅师只好坐下来，说：“你们这些人根本就不配让人开示。表面上看来，你们在行脚修行，看到有千人的禅院就蜂拥而至，听说某人已经开悟就赶过去希望得到开示。但是这种行为只能被人讥笑，你们根本就没有明白到底什么是参禅悟道。
　　当初我行脚时，如果在荒野里能够遇到人，也会跟他攀谈，看他是否有所领悟。你们如果真心向佛的话就要振作精神。”
　　看僧众们一脸茫然，禅师继续说道：“如果你们连自己的事情都没有搞明白，只知道一味的学习别人的言语，然后将听到的东西大肆宣扬，说自己已经悟道。难道这是真的悟道了吗？
　　你们不应该在我这里浪费时间，更不要轻率从事，空过了一生。要不然只会让人讥笑。如果你们明白我说的话，那就赶紧离开这里。”

　　智者之所以为智者，并不是因为他们能从外界获得更多的智慧和经验，而在于他们能够挖掘出自己的心智。很多时候，我们通常看到的是自己的努力，盲目地去崇拜一些不切实际的东西，不能保持清醒的头脑和理智，看清自己。盲目的追寻不会让你前进，只有肤浅的人才会如此。人要看到别人的优点，正视自己的缺点，挖掘自身的潜力，才是诚信笃行。

莲叶何田田

篇篇给人启迪。感谢您哦。

薤叟

粉笔与黑板


粉笔指著自己那些五颜六色的伙伴们，嘲笑黑板道：“瞧你浑身漆黑！跟我们在一起，不感到难为情吗？”

黑板平静地回答：“请不要忘了，你们只有和我在一起，才能创造美的世界。”



在拥有自由挥洒的舞台的同时，要记得感谢幕后默默付出的人。

薤叟

名字只是个符号而已

　　从前，有一位禅师门下有500弟子，其中一个弟子的名字叫“恶者”。弟子觉得这个名字不好，于是每天缠着师父给他改名字。禅师被缠烦了，于是随口应道：“你自己去外面找名字吧，如果有中意的，回来告诉我。”
　　小和尚听了师父的话后，高高兴兴地下山了。
　　小和尚走到第一个村落时，恰巧碰到了一对送葬的人，于是上前问道：“施主，能否告诉我死者的名字啊？”
　　一个送葬的人告诉他死者叫“有命”。小和尚听了后不住摇头，自言自语道：“叫‘有命’却没了命，真是奇怪。”
　　送葬之人听到小和尚的话后，不禁笑着说：“名字只是一个符号而已，跟生死有何干系，你还是出家人呢，为何如此糊涂。”
　　小和尚边走边想送葬之人的话，不知不觉进了村庄。在经过一户富有人家时，他看到主人正在用鞭子抽打一个女仆，于是上前去解劝。主人说女仆借他家的钱没还，所以该打，不用解劝。
　　小和尚看女仆可怜，于是俯身问道：“施主叫什么名字啊？”
　　女仆怯生生地回答：“宝玉。”
　　小和尚觉得莫名其妙，说：“你叫‘宝玉’却没有钱还债，在这里挨打。”
　　女仆哭着说：“名字只是父母给的符号，并不代表什么，跟我的财富更是没有关系。”
　　小和尚似有所悟，于是打算回去了。
　　在回去的路上，他遇到了一个迷路的老者，于是好心地为对方指明了方向。在临别前，他问老者：“老施主，你叫什么名字啊？”
　　老人回答道：“指南。”
　　小和尚摸着头说道：“叫‘有命’的没了命，叫‘宝玉’的却没有钱，叫‘指南’的不认识路，难道名字真的只是一个符号？”
　　老人听到他的自言自语后，说：“小师父说得对，名字只是一个符号而已，不必太在意。”
　　这一趟下山让小和尚放弃了自己对名字的执著，于是回到寺院后告诉师父不再改名字了。

　　名字只是一个符号而已，对你的人生没有丝毫的意义。身边的人能不能够认可你，不在于这些毫无意义的外在，而在于你自身的能力和品质。

薤叟

鸟窠和尚

在唐朝时代，白居易遇见鸟窠和尚。
这位法师何以叫做“鸟窠”？他是个老修行人，万缘放下。他在树上搭个小篷，像鸟窝一样，住在树上。
那时白居易是杭州太守，遇到鸟窠和尚，向他请教什麽是佛教？
鸟窠和尚就说：“诸恶莫作，众善奉行，自淨其意，是诸佛教。”
白居易听了哈哈大笑：“这些话三岁小孩都会说。”
鸟窠和尚回答：“三岁小孩虽能说，八十老翁做不到。”
白居易听了之后，想想很有道理。

做到非常重要，关系人的前途。

薤叟

铜镜

从前有位大德和尚来到一位贵富人家化缘。
这位贵富人说，化缘可以，你必须要回答我的问题，如果你答对了，不要说结缘就是今生今世，我都会供奉你一生一世。
大德和尚说，说来听听。
贵富人说，我家有一把古老的铜镜，镜上生满铜锈，它是什么意思呢？如果我把它擦干净了又是什么意思呢？
大德和尚说，镜上生满了锈是代表乌天黑地；把锈擦干净后代表照天照地。
贵富人听后说，对不起，你没有回答对，我不能供奉你。
这位大德和尚又返回山上，历时三年勤修苦练，又下山化缘，又来到三年前这位贵富人家。
贵富人也认出了这位大德和尚，贵富人说，还是三年前那个问题，答对了我便供奉你，答不对还是请下一次再来吧。
贵富人接着说，我家有一把古老的铜镜，生满了锈代表什么意思呢？
大德和尚回答说，此去汉阳不远。
贵富人又说，把锈擦干净呢？
大德和尚又回答说，黄鹤楼前鹦鹉洲。
贵富人听后说，请、请进里面供奉。
  
这则故事告诉我们一个什么道理呢？这就要靠我们自己去参悟了。如果能领悟“此去汉阳不远，黄鹤楼前鹦鹉洲”，就证明已经见到自己的本性了。如果不知自己从哪里做起，告诉你，应当从现在做起。

薤叟

害人反害己

阿土和阿水是一对好邻居。有一天，为了孩子的事发生口角，破坏了多年的感情，而彼此怨恨在心，闷闷不乐。
有人看到阿土近来常愁眉不展，面容也日渐憔悴，很关心地问：“阿土啊！到底发生了什么事？看你没精打采的样子，真叫人担心！”
阿土生气地说：“那个阿水真不是东西，只为了点芝麻小事，居然和我大吵大闹，叫我怎么不生气？我左思右想，就是想不出好法子来出这口怨气！”
那人就小声地说：“办法是有，只是付出的代价太大，怕你不肯！”
还没等他说完，阿土就急忙地说：“什么办法？赶快告诉我，我一定照办。”
“念咒语可以伤害对方。但是咒语的法力太强，还没念完之前，你自己会先受到伤害。”
阿土报仇心切，也不多加考虑，就在心中念念有辞：“天灵灵，地灵灵，呼呼呼呼……！”
他咬牙切齿地念咒，结果阿水还没倒下，阿土自己却一病不起，躺在床上好几个月。

凡是伤害别人之前时，一定先是伤害自己的心。每每想使对方受恼受害，结果却适得其反，损害自己、给自己增添烦恼。