寻山探水――设计监修本土建筑札记 （陆续添加中）

李勋明

关于打造中国农谷标志的议案

  （未经本人同意，内容不得采用）

      一、“中国农谷”标志设计理念：代表农谷形象，突出楚人筚路蓝缕和自强不息精神，再现中华民族六千年文化，用1.5公里神道穿越六千年中华人文。创造中国第一农谷景观，引八方来朝，创农谷文化旅游经济亮点。可把当前已规划的“一园两馆”部分内容融入其中。
     二、“中国农谷”标志选址：定位屈家岭新石器文化遗址西山头向南延伸轴线，该山发脉悠远，左拥青龙回头，右抱汉水环朝，明堂广阔，场气旺盘，建筑轴线由南向北层层推进，总长约1.5公里，总宽约130米，谷神神道轴线分两广场（起点广场、神前广场），五坊区（明清坊区，唐宋坊区、秦汉坊区、新石器区、谷神标志区）。神道分五轴线，中轴线宽12米（含分区牌坊），左右人文景观轴线各宽4.5米，左右街面道路各宽6米，左右街面建筑各宽33米，左右街背立面现代车道22米，含环城墙或护河）。
     三、神道轴线五坊区：每坊区之间设100米景观带，建坊、掘河、建桥，布景相联，每坊区两边街面建筑设计风格代表各坊区时代特色。房屋高度不超过2层，每坊两边街面各长113.4米（4．2米×27间），深33米。每坊区占地132ｘ213＝281166平米ｘ7区＝总占地196812平米
     四、“中国农谷”标志造型：突出“农” “土”，形谷、形山、形木、形水，粗犷而不失大雅。为老子、炎帝、孔子、寿星综合抽象形象，并与座山融为一体，让来者观之，心灵震撼，印象深刻。谷神标志净高33米，立式半身，双臂舒展，向南呈环抱状，长袖垂地，怀抱九窟，分别再现古人衣食住行，礼仪廉耻，忠孝节义，儒释道三教等。神象倚日坐阴，座下填广场如半月，象征阴(月亮)。
     五、景区与外界隔离带遇山围垣，平缓地带掘河环绕。设进出口五门。
     六、资金回收：１、街面房可全出售，2、景区经营收入，3、门票收入。4、活动收入……。预计五年可收回全部投资。
     七、此方案选址只能在屈家岭文化遗址西山头向南一线，并且与屈家岭文化遗址融为一体规划，方成大观。各时代坊区内人文内容，景观布置，经营功能等，必须与该坊区所代表的时代相附。
   

      此柏树西30米可建一小型楚庙，增加旅游看点卖点。柏树特性根糸不深，周围过度填土，施用化肥，必导致死亡。根部要防虫处理，不要用木支撑，顺其自然。

                  （回头看这几年屈家岭的文化定位和建设为何不能良性推进，主要原因是几个不学无术把脉专家误导所致!!!）

李勋明

泰姬陵
古今中外能传下来的建筑都是左右对衬的。

李勋明

                    大房子你能住吗!

天牛踏步

好长一段时间关注网上和现实中人们对富人的议论，结合自己工作中的亲身体会和所见，想写点东西，如果不写出来可能会有更多的富人走上一条不归路。

　　 首先从人们致富的方法上看，有一夜暴富的靠的是运气，有勤劳致富的靠的是政策，有拆迁致富的靠的是位置，有人致富靠的是资本运作，有人靠职务发财，有人靠行骗致富，坑蒙拐骗偷都有成为上流社会人物的可能。

　　坑蒙拐骗偷下九流的人会在特定环境中成为上游社会的人物，这种人是上天在造物时的安排，就象白天与黑夜的区别一样，如果没有这种人，社会也不是一个完整的社会，当然这种人往往不会有善终，因为他们不知道什么是道。

　　仅从表面上看我们会仇视别人的富有，其实，细数来富人之所以成为富人，其占尽了天时地利人和，这种人天生胆大心细，心毒手狠。如果你身上没有这些特征就别奢望富有，最多靠勤劳能拼个小康。有些人之所以富有上辈子一定是个大善人，所以佛祖也会给他下辈子的福报，这类富人有钱也会平平安安的生活，这是你无法从先天上就比的。

　　对于那个靠拆迁致富的人，你会怎么想呢？由于他们出生地好，所以他们可以不劳动却瞬间拥有了财富，其实这可能上辈子，他们是信佛虔诚的人，尽管他们中会有非善良之辈，但佛光普照的时候，就是角落里的耗子也会披上光明，所以我们不能为他们生气。

我说这些似乎不扣主题了，其实不是这样，有的人既能发财又能守财，有的人只能发财而不能守财，有的人只能给别人生财而自己却两手空空，有的人只能发自己的财却不能传给子孙，有的人一生的劳碌命，有的人生来就占有数不清的财富，人乎命乎皆有可能。勤奋可以改变人生轨迹，可是穷命却只能让你沉入更深的沟壑。

　　我们在多年的设计四合院，修复老宅的时候，发现了一个现象，住大院子的人首先要明白自己能不能镇的住这个院子，有没有住大院子的命，文革中好多人住进了地主资本家的大院子，却依旧贫穷。有的人没盖大房子时生意很火，一住进大院子却走向相反。大凡暴富的人一般都不会甘于沉默，他们总想让别人更知道自己的存在，所以总有好多人得不到好的结果，或被抓或被杀或出事故或破产或危及家人性命，尽管事先我告诉了他不能这样做。

    当你有点钱的时候，一定会想法盖个大房子，围个大院子，所以你忘记了自己，得意忘形了。

    当你有点钱的时候，一定会想法盖个大房子，围个大院子，所以你忘记了自己，忘记这钱是怎么来的了。

    当你有点钱的时候，一定会想法盖个大房子，围个大院子，所以你忘记了自己，忘记了你自己的出生，忘记了阶级。

    当你有点钱的时候，一定会想法盖个大房子，围个大院子，所以你忘记了自己，人不能太狂妄，做人做事要低调。

　　穷命暴富会暴毙，有些人会想法渡过这难，所以穷命暴富的人一定要花钱把穷根拨除，把穷气换掉，把穷神送走，要找到你生命中的那个贵人。

    现存的老院子如同烟花灿烂后留下的残骸，当主人离开的时候，风水也就一点不剩的如烟消云外了，空空的壳子夜深人静的时候只有飘荡的孤魂野鬼，你有福同享吗？

    老房子在等待，你是那个人吗？

李勋明

上图凹槽设计采用青石古朴大方,但是,非大福报之辈不可居也.


古语云,＂屋不要高大,妻不要美貌＂,城市三口之家居100平方面积足矣,农村三口之家居明3暗6,后带约100平米小院足矣,否则消耗财气福气.
老子曰,＂难得之货令人行仿＂,其意思是说珍贵的东西,人人都想得到啊.美女飘亮,男人都想得到,故得美女者,付出的代价必大,甚至带来不测.
红颜薄命,大凡美女都克夫,善终者很少,所以美人只能做情人,不能做老婆,特别是生在乱世更不能找美人为妻.恐有杀身之祸.美人不是一般人能享受的！

李勋明

  富贵不骄  乐天知命

　　 纵观中国历史，贵人或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。孔子曰：“不知命无以为君子”，每个人的先天造化不同，时间和空间不同决定了人的命理，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。俗话说“命好不如运好”，了解你一生运势旺衰，有助于你趋吉避凶。

富贵之人，必体态丰满，身雄气足。而语无伦次、尖嘴猴腮，必福漠命浅。相由心生，有什么样的修为，就有什么样的面相。伪君子和小人最怕相面高手。

明代正德年间，安徽茶商王志仁，四十岁无子。那一年年底，他去请一相士看看明年能否生个儿子？相士一看就说，你还想儿子？你过不了年就有大难要凶死。王志仁听后非常震惊，赶赴去外地收欠他向款。收完款回家途中，住宿旅店，傍晚时想到自己命将尽，惶惑不安，沿河散心，这时忽见一年青妇女一边哭一边跑向河边投水自尽，他一见便大喊“救人”，并愿出二十两金子救人，重金之下，有人便下水把那妇女救了起来。王志仁询问妇女因何寻短见，妇女哭述卖猪受骗，所得银子全是假的，怕丈夫回家要打她，不如一死了之。茶商见状，如数将价款送给那妇女。这妇女万分感恩，问明茶商姓名后回家。第二天，她丈夫回家知道了这些情况，非常怀疑，一定叫她带路来找茶商。这一天，天色已晚，茶商已经睡下，妇女来到茶商住处前去敲门，茶商在室内说，你是单身妇女，我是单身男人，又在黑夜，我不能开门。妇女说是同丈夫一道来的，茶商这才起床开门。正当茶商起身离开床时，床旁的围墙突然倒塌，床当即被压垮！众人大惊，为茶商庆贺：做善事，免灾难。茶商回家过年后，又去找相士。相士说，你有大阴德，这一下你不但不会死，还要享高寿。果然，他后半生不仅生了十个儿女，还活至96岁，而且晚年福报非常好。

“天网恢恢，疏而不失。”作恶多端的人，怎么敌得过“天网”吗！
　 “金玉满堂，莫之能守。”金玉满堂，古往今来有哪一个人守得住呢？
　　 “富贵而骄，自遗其咎。”你在大富大贵后，不知道夹着尾巴做人，却进而骄横恣肆，必生祸患啊！

天道循环，高者压之，低者扶之，故知足者常乐矣!

这小孩子往往有大福报

李勋明

                                                                 游览远安县曾家老屋略记

      应南漳县李勋福贤弟邀请，二0一五年七月四日，我和几位好友前去南漳远安山区探寻古民居。上午十时，我们到达东巩镇和勋富弟会合。因下午必须赶回荆门，我要他引我们只看一两处民居足也！于是他就近引我们去看省级文物保护单位曾家大湾。

    曾家湾，亦名曾家大花屋，位于远安县樟沐村一组，房屋座落在一块较封闭的山谷中，周围山峦均高出老屋场约二百米以上，四面皆山，其地茂林修竹，流水潺潺，风景秀丽，人行其间，神清气爽，恍入世外桃源。那几棵千年白果树更彰显了老屋的古朴和历史悠久。

     曾家湾共有三个聚落点， 6栋建筑，其中5座坐西朝东，一座坐北朝南，其中曾家老屋建筑最具代表性。整个建筑依山就势，层层推进，除中轴正屋外，厢房附房大都有阁楼，。面扩六间，宽29米，进深70米，七进院落，六个天井，有正屋21间，厢房12间，总计大小房间74间，占地面积2044.43平方米。根据前厅左山墙一块砖刻记载，老屋修建于“道光26年（公元1846年）丙午”。我根据前后墙砖规格不一，颜色也有区别，推断前楹修于道光26年，而二楹往后建筑修建时间应在明未清初。“道光26年”砖刻文字记载应该的是前厅的建造日期。

     曾家老屋大门和二门不是一个朝向，大门朝向偏左，二门朝向偏右,而且大门和前墙方向也不一致.我站在大门观察周围的来龙去脉，按照中国古代建筑学评析曾家老屋风水，发现右护山（白虎）高于左护山（青龙），古语云“宁让青龙高一丈，不让白虎抬一尺”，白虎山高于青龙山易克主。我当即断定，此屋场女人当旺。加之前面朝山太远且低下，所以我又断言曾家老屋没出过大贵人，因为出贵人重在看朝山。看的出老屋在修建中采取增门厅、修甬避、改门向，曾经多次调整建筑风水，可惜作用不大。

     我们走到最后第七层堂屋时，遇到一名叫宋宏福的男户主，向他了解老屋过去是否出生过大贵人，他说不出所以然，只告诉我们老屋现在住户为曾、宋、范、周等姓，大多搬走了，现在只有四户还住在里面。

    曾家老屋建筑院落众多,却不是特别精致，没有看到具有一定文物价值的构件。由于年久失修，宠大的房子屋大人少，走在里面，感觉空荡阴森。

    从曾家老屋出来，遇到一个名叫杨先贵的小伙子，我问他这里还遗有什么古物，他说有一块古匾。于是请他带我们去看，他带我们走进右侧小大门内的房子，估计平常来看的人多了，女主人不胜其扰，见到我们不是很欢迎。杨先贵拉我们爬上阁楼，阁楼光线很暗，古匾用麻绳吊在墙上，油漆已经脱落，但字迹还是很清楚，匾上四个概书大字为“欧柳遗范”，上款“曾母王老夫人古稀节孝”，下款“陆军部尚书兼都察院都御史湖广总督部”，原来该匾是民国时期湖广总督部表彰曾母王老夫人的节孝匾。 “欧柳遗范”说明曾母王夫人是个诗书女子，有欧阳修、柳宗元的才华，早年丧夫，守节已七十岁。通过这块节孝匾，也可以从侧面证明我开始就断定该屋场旺女不旺男的推断是正确的，可见地理环境与一个地方的人生祸福息息相关。

    为了感谢杨先贵引我们看匾之情，我主动说去看看他的住房环境。杨的祖屋座向与曾家老屋基本是一个朝向，位于曾家老屋背后约300米处。杨先贵的房子位于祖屋右侧，据他说修建不到10年。他的房屋周围环境很美,竹茂溪环。可惜房屋朝向白虎方，大门右边的厨房又尖角冲射大门，于是建议他最多还住十年一定要搬家，以避白虎当旺损丁。虽然我讲的属建筑风水学知识，应点到为止，离开后我后悔自己嘴太直，并暗暗告诫自己今后再不要说的那么具体。

     从曾家老屋转回来的路上我们又在苍坪村参观了解放前宜昌地委驻地，这里不一一叙述了。

曾家老屋前面的照壁

李勋明

曾家老屋侧立面

曾家老屋卫视图
下面河道乃漳河

李勋明

老屋右侧












老屋远处朝山太低，故不出大贵

李勋明

李勋明

漳河上游