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楼主: 李勋明

寻山探水――设计监修本土建筑札记 (陆续添加中)

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李淳风后生

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 楼主| 发表于 湖北省荆州市 2014-11-27 12:34:22 | 显示全部楼层
林泉雅致 发表于 2014-11-27 10:41
还是为钱服务,在我眼里你还是个敢做事想做事的能人。不像政府一只想自己利益的官僚。 ...

楼主对建筑和园林颇有专业知识,以后还请多指教、
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 楼主| 发表于 湖北省襄阳市 2014-12-3 21:04:22 | 显示全部楼层
2005102323584053501.jpg
九龙谷西坡凤头岭南老屋,计二十多间,屋前两口堰塘全用块石砌岸,视其规模至少住过10代人,现在没水了!
231023ubcdy7g2bgtdh3w3.jpg
九龙谷西坡凤头岭下的土地庙。明清时乡规:每五到十户必修一土地庙奉祀之,可见古人敬天地之虔诚!非我朝战天斗地,大挖大建,大平大整……
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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2014-12-4 20:36:30 | 显示全部楼层
                荆门明清时祭祀:社稷、先农、山川、风云、雷雨、鬼神诸坛图说
                            (看古州府如何敬畏天地山川鬼神)
〔社稷坛〕在西门外,曰西坛,洪武三年建。外围以墙,设四门,内为方台,神位用木主。每岁春秋仲月上戊日,出主于坛而祭之,左社神,右稷神。祭用帛一(黑色)、豕一、羊一、铏一、笾豆各四、簠簋各二,衣朝衣,三献,行三跪九叩头礼。读颁发祭文。
〔风云雷雨山川坛〕在南门外,曰南坛,洪武二年各建一坛,六年合为一坛。每岁春秋仲月上戊日合祭。风云雷雨居中,帛四;山川居左,帛二;州城隍居右,帛一(俱白色)。坛制、祭品、仪注与社稷同。
〔先农坛〕在城东郊。雍正五年冬十二月,奉旨发帑修建。内堂三间,中设先农神坛一座,神用木主。东偏有庑,左右列墙,堂前有门。籍田共置四亩九分。前任州牧王佳士又捐置六亩一分,共十一亩。每春奉文以耕籍日致祭,礼同山川、社稷。祭毕耕籍,行九推仪,农夫终亩。耕毕,劝农有赍。
〔州厉坛〕在城北门外升天塔侧,曰北坛,无神座墙垣。用三月清明日、七月望日、十月朔日居期,迎城隍神位于上,列各里无祀鬼神于侧,祭用羊三、豕三、饭米三、菓,跪,香烛、酒楮、冥衣皆具,行二跪六叩首礼。
乾隆九年正月内,奉部颁发各坛庙祭文:
维 年 月 日
致祭于社稷之神,曰惟神奠定九州,粒食万邦。分五色以表封圻,育三农而蕃稼穑。恭承守土,肃展明禋。时届仲春(秋),敬修祀典。庶芃芃松柏,巩磐石于无疆;翼翼黍苗,佐神仓于不匮,尚享(社稷坛祭文)
致祭于风云雷雨山川城隍之神,曰:惟神替勷天泽,福佑苍黎。佐灵化以流形,生成永赖;乘气机而鼓荡,温肃攸宜。磅礴高深,长保安贞之吉;凭依巩固,实资捍御之功。幸民俗之殷盈,仰神明之庇护。恭修岁祀,正值良辰,敬洁豆笾,祗陈牲币。风云诸坛祭文)
致祭于先农之神,曰惟神肇兴稼穑,粒我蒸民。颂思文之德,克配彼天;念率育之功,常陈时夏。兹当东作,咸服先畴。洪惟九五之尊,岁举三推之典。恭膺守土,敢忘劳民。谨奉彝章,聿修祀事。惟愿五风十雨,嘉祥恒沐于神庥;庶几九穗双歧,上瑞频书于大有。(先农坛祭文)
致祭于社稷先农山川之神,曰:恭膺诏命,抚育群黎。仰体彤廷保赤之诚,勤农劝稼;俯怀屋资生之本,力穑服田。令甲爰颁,肃举祈年之典;惟寅将事,用申守土之忱。黍稷惟馨,尚冀明昭之受赐;来牟率育,庶俾丰裕于盖藏。(雩祭文)
致祭于州厉之神,曰:
时值阳和,节届清明。野原荒塜,蘸祭频临。怜尔孤魂,斩祀无人。具我酒馔,洁我粢盛。来饮来食,无犯无惊。(清明日文)
律叶夷则,风露凄其。凡民有主,祭祀以时。惟尔孤魂,飘荡无依。我将我奠,饮斯食斯。共为灵鬼,卫我郊圻。(七月望日文)
月维孟冬,北风其凉。凛凛霜雪,黯黯郊荒。怜尔孤魂,依附无方。我将我奠,来饮来尝。逍遥境内,永获厥祥。(十月朔日祭文)
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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2014-12-7 17:25:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 李勋明 于 2014-12-15 07:48 编辑

                                     荆门城市安魂吉地――龟山(非议)      
       龟山位于荆门古城西南30里,为荆门城南名山,也是荆门地域南部主脉之山,主峰海拔178米。由于其山形状如龟,故称为“龟山”,《荆门直隶州志·山川》篇:“〔龟山〕在州南三十里平乡三图,旧有龟山寺,又有白云洞。每云垂叆叇,即雨注滂沱”。荆门民间传说:自古荆门人恋家,不愿意外出创业,喜欢归来,是因为荆门城南有个龟山的原因”。
       根据荆门城市发展需要,目前有关方欲重新寻找城市公墓,为了顺应相关方意见,个人建议荆门城市未来公墓可选址于龟山东麓。笔者通过卫星图界定龟山东麓地理位置甚佳,其优势有四:1、 “龟山”名字吉祥,”龟“乃长寿的象征,人死归山“龟山”,亦乃顺应自然之道。2、离城区近,交通便利。3、占用耕地少,该地均为山林林地,约2000余亩,而且搬迁户少,只折迁四户。4、该山地理场气旺盛,陵园区为乌龟抱蛋,是一块呈南北状的一太极地。
        古人言“十年寻龙,三年点穴”, 可见寻找一块风水宝地不容易。笔者实地踏勘三次,该地四象俱全(后玄武,左青龙,右白虎,前朱雀),个人初步认为殡仪馆可设在龟山南麓,神道沿龟山东麓山脚由南向北延伸至姚沟水库北的陵园区。
       此地不足处:1、北部来脉屏障偏矮,可广植大树增加山体高度补救。2、西南白虎方偏高,导致陵园墓向70%只能座西向东,和东南。
       附:城市住宅是“安居工程”,城市公墓则是“安魂工程”,世界许多城市都将公墓选址定为城市重要组成部分之一,纵观世界与中国历史,上至帝王将相,下至黎明百姓无不重视安魂地的选择。它事关一地兴衰和一个家族的人丁延续。个人认为城市最佳“安魂吉地”还是城西漳河水库北区域。选龟山是没办法的办法。
         至于选址麻城火山村和团林七岭村,龟山的地理优势远远超过火山村和七岭村。
                        8.jpg
龟山现状
11副本.jpg

殡仪馆可设在龟山南麓,神道沿龟山东麓山脚由南向北延伸至姚沟水库北的陵园区。
07.jpg
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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2014-12-7 21:02:36 | 显示全部楼层
dddyh 发表于 2014-12-7 19:58
李总的古建从设计到建成恐怕要发大力气,可见是立下了大志愿,不过我只觉得应该算是仿古建筑,换句话说就是 ...

      能流传下来的古建都有建筑物语,至于用材,要完全达到古人传下来的模数已很难,也没人愿意采用木制,如读书台原初步设计全木制结构,严格按古建规范制作,不批!
      时代变了,生物也在变,植物也在变,例如山上几乎无茅草了,你想盖茅屋,已割不到茅草了!现在山区房屋又多了一种黑壳害虫侵蚀,这种虫子每到春夏时节便纷纷飞到檩条椽子上打洞产卵,如九龙谷老君台屋面檩条被虫子钻的千疮百孔,每天地上都掉有一层木屑,估计再过五年必须换屋面材料!
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 楼主| 发表于 湖北省荆门市 2014-12-10 20:06:05 | 显示全部楼层
003.jpg
天台禅院立面(天台书院,名字还待定),位于金泉村天台寺遗址。
历经一年建设,目前进入装饰阶段。


002.jpg
天台禅院内景
001.jpg

       天台禅院正对荆山主脉:近朝山形如覆船,远朝山状如马鞍。覆船、马鞍、笔架都是比较理想的朝山。古人曰:一重朝山一重官,看一个地方是否出贵人,重在朝山好。
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 楼主| 发表于 湖北省荆门市 2014-12-10 20:09:01 | 显示全部楼层
00002.jpg
即将竣工的罗稼第四期“四维院”大门

0003.jpg
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发表于 湖北省荆门市 2014-12-10 20:33:30 | 显示全部楼层
罗稼第今年还没去过
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 楼主| 发表于 湖北省荆门市 2014-12-12 22:06:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 李勋明 于 2014-12-15 07:49 编辑

05555.jpg
在挖读书台南坡踏步基础时挖出的古读书台残砖破瓦
05.jpg
古读书台南踏步石
055.jpg
由于□□瞎□□,使重建读书台基础多下挖1.5米,导致南北踏步基础也不得不下挖,严重损伤了古读书台地脉,每去一次心情颇感沉重!伤心!
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 楼主| 发表于 湖北省荆门市 2015-1-3 19:05:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 李勋明 于 2015-1-3 20:32 编辑

                             水是万物之本
李宁工业园水域规划是城南目前最理想的厂区。左有凤凰水库渠
系连接厂内5块水系,且布置的比较合理。左青龙地势高,倘能做居住小区会更好!
QQ图片20150102224323.jpg

QQ图片20150102224936.jpg
一医南院南的这块小区把小区中央规划了一块水域,可大大吸引买主。

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