寻山探水――设计监修本土建筑札记 （陆续添加中）

关注家乡发展

政府不给力，干什么都难。

李勋明

                                                                               “罗稼第”规划设计

      二00年年四月中旬我在东宝山监修建青龙碑亭时，有幸认识了从深圳归来的游子罗先生。通过交谈,了解到罗先生是一位孝子，他为了回报二哥照顾瘫痪在床的母亲之情，决定无偿为二哥建一新居，请我帮助设计一套房屋方案，并要求体现耕读传家和孝悌之意。

      本人为其孝心感动，到实地踏勘后，发现该地位于沙洋县五里镇南左冢西南处，东距新时期文化遗址马家垸约二公里，是一处典型的农耕之乡，本土民俗文化底蕴深厚。于是设计了一套融中国南北传统民居风格于一体的庭园式建筑方案，取名曰“罗稼第”。 “禾”与“家”组成的 “稼”字，蕴含劳者有其禾，耕有者其居之意，加之罗姓在该地有三百余人，用“罗稼第”命其宅名也具有地域性，也符合罗先生耕读传家之本意。   

       罗先生看了方案后欣然同意。于是本人帮助义务监工，在周边环境改造中，特别规划了 “楚亭”等代表本土原始文化的景点，例如巧妙地将左冢出土的楚棋盘、铜匜等文物放大为景观，楚棋盘制作按原始栱盘放大成石桌，将铜匜复制为成品放置在莲湖龟岛上，另有一番意境，很有观赏价值。

        “罗稼第”房屋建筑面积1100余平方米，莲湖蓄水近8万立方，解决灌溉面积200余亩。设计理念突出本土历史人文，体现古人耕读传家思想。环境布局突出田园风光,造青龙、筑莲湖、拥龟岛、抱鲤鱼。

     设计水域面积占总土地面积百分八十，左轴线：护山－楚亭－龟－莲湖－田园。中轴线：罗稼第－鱼形塘－玉带堤－莲湖－朝山－田园。右轴线：莲湖长堤－田园。

主屋正立面。

左冢出土文物六龙盘曲图（放大为楚亭天花图案）

李勋明

罗稼第前的鲤鱼水

鲤鱼水中的楚亭




罗稼第中堂家训

罗稼第中堂画

余温。

早日修成白龙观

李勋明

     

    公墓属城市安魂工程，选址悠关一地财丁是否兴旺。
      上图半红线圈内地块为仙女山座北朝南环形阴阜山脊走线，中间小阴唇、阴穴具全，乃理想的安魂吉地。而现在的仙女山公墓选在了东大腿外，今后应逐步西移入阴穴为宜（见附文“千年吉地仙女山”）。
上图右边的红线圆圈为现在的仙女山公墓（位大腿外，没有入穴，山背面才是生殖器内）

                                                                  

                                                                 千年吉地――仙女山      

                                                                             李勋明      

      荆门城西10公里有仙女山，山左有仙女洞。民间传说：昔日仙女山周围人家做红白喜事，都要上仙女洞求仙女借银碗银筷等餐具招待客人，第二日一早必须归还。由于有一次没有归还银具，从此人们上仙女洞再也借不到银碗银筷了，仙女也不知所踪。仙女山名大概缘此传说而来。查《荆门州志》仙女山曾建有庙曰《华林禅院》。
     仙女山还蕴含玄机，从天上鸟瞰仙女山，其平面布局与女人生殖器十分相似，查仙女山地形图更是轮廓分明；仙女山座北向南，南北长约2.5公里，东西宽约1.5公里，左右埠山环抱中心穴点。按照中国传统风水理论，女人生殖器形地理乃阴性场气凝聚之地，适合辟为葬地。加上仙女山北依圣境山为屏障，四面都有水库河流环护，左右青龙和白虎护山层层拥抱，南面车桥水库为明堂，远迎袁集（古当阳）西龟山为朝山，更加完善了仙女山这块千年吉地，由于恐背迷信之嫌，这里不多叙述。

     在人类社会文明不断发展的今天，如果说城市住宅是“安居工程”，那么城市公墓则是“安魂工程”，世界许多城市都将公墓选址定为城市重要组成部分之一。它是人类精神追求，也是一种传统习俗。纵观世界与中国历史，上至帝王将相，下至黎明百姓无不重视安魂地的选择。它事关祭奠先人，传承民族道德文化。

      笔者建议：可将仙女山规划为未来百年荆门城市人口安魂地。为了节约葬地，以仙女山穴点设主塔为中轴线起点，向南于轴线两侧的阴埠之地建数栋塔楼安放死者骨灰盒。另外由于仙女山地处漳河、圣境山和城区三角旅游线结合部。荆门至马河、漳河公路也在这里交汇。所以规划要大手笔，严格按照传统风水理论为指导。墓园景观设计要园林化，要让仙女山既是墓园区，也是旅游区。设计要体现神圣庄重，依山就势完善墓园区、祭祀区、商业服务区、生产服务区等区域规划布局，塔楼定位要准确。要满足荆门城市120年内不再另辟安魂地。

                                            （此文原发2003年《荆门晚报》）     

       上图右边红线圆圈为仙女山,左边红线圆圈（金河村内），我个人认金河村内的红线地块才是荆门城市最佳千年安魂吉地。       公墓规划管理好了比公园还干净美丽，金河村方案只是我个人观点。倘若实施，必被人以离所谓漳河太近而否决，我只能说万事随缘！历史会说明一切。






国外公墓

李勋明

干净的国外公墓



      上图中间红线圈内地块为本人堪舆的荆门城市财丁两旺最佳安魂吉地（位于金河村），离城区13公里，该地来脉接荆山主脉，南临漳河水，明堂广阔，远处朝山层叠相朝，左青龙右白虎回环拱卫…，虚线为左右青龙白虎环抱山脉走线。

李勋明

      上图为九龙谷二号别墅，14年前我斥资70余万元修建，开始生意非常红火，年营业额突破百万元，到第三年的时侯，有个单位在此搞婚介活动，墙上一块小画突然掉下来砸在一位女士头上，虽然没有怎么样，但总觉得不爽。加上多位同仁都认为此房子位于急煞之地，非大福报之人不可居之，于是二十万元抵给了银行……。
       百万元的别墅用二十万元卖了，我不后悔。               这件事也让我认识到，自做的财产都难守住，何必还想遗什么财产于子孙……，人生不必总想留点什么给子孙，儿孙有本事看不上，儿孙无本事守不住。

美丽的荆门

   忆往昔峥嵘岁月，荆门历经沧桑，我们的古人为我们留下了厚重的文化，可是如今传承的怎么样？我们每个生活在这片土地上的人都应该思索，围绕“爱荆门，知荆门，建荆门”而努力！将我们的优秀文化传承并发扬光大》
       其实，我们每个人来到世上都应该考虑留下一点让后人能够看到的记忆，真的很不容易，但是也很简单，关键看你做与不做，特别是我们的一部分人急功近利，我们这个社会缺乏的是慢而非快，我们不要再浮躁而要脚踏实地！
       如果我们每个人能留一颗百年以上的树木就是很大的功德了！
       我们爱我们这片热土就要有行动，就要从现在发挥自己的潜力来做！
       我们倡导荆门多一些谈玄的人，做实事的人、为地球留痕的人！！！

李勋明

初步设计的升天塔维修方案效果图，有龙神雕像和地。

上图方框内原为龙神，维修时不同意放龙神，用两块石头把门堵上了。



上图原为舒成龙书“升天”二字。。城市水口设升天塔实不吉祥。咸丰年间维，把第二层神窟中的地藏王换成了龙神，并勒石“众流汇聚”，把第五层原天后像换成了脚踏波涛，独占鳌头，手持神笔的文曲星，把他书写的“升天”石额换成了“文运天开”，恢复了水口塔的本来功能。
                       

李勋明

美丽的荆门 发表于 2014-10-2 18:42
忆往昔峥嵘岁月，荆门历经沧桑，我们的古人为我们留下了厚重的文化，可是如今传承的怎么样？我们每个生 ...

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