寻山探水――设计监修本土建筑札记 （陆续添加中）

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功德无量，必有福报，致敬李公。

李勋明

随州大洪山金顶，由政府主导，我荆门想都不敢想！








金顶用黄铜包裹

李勋明

       最近在进马河镇地域的猪头岭国道上修交界寨石景观，通过卫星图发现了猪头岭上的古寨残垣，根据墙垣判断，此寨比荆门地区的其它山寨历史至少要早500年。（位于交界寨石景观前面的山上，10分钟可爬上去）

上图半月形白线为卫视图上猪头岭上的古寨城垣，清晰可见。

南城门石

寨中建筑


东门

寨中水塘

南门

李勋明

         以下房子位于曾庙村火焰冲水库北端，为友人卢兄所建新宅，我去看了后，建议他拆除重建。      理由一：不应该背离原老屋座向；凡百年不衰的老屋必合该地地脉和地理，所以拆老房建新房时，不要随便改门向，因为古人比我们聪明，百年老屋场皆经过了长期岁月沧桑检验，人气不衰，必是好地。
      理由 二：新建的卢宅背离老宅座辛向乙的吉向，擅自改为东南，座丁亥向癸巳，导致青龙无情，朝山低下，又脱离了来脉正气，……建议他拆了重做，房屋仍建在原老屋位置，建筑风格按古建规范重新设计，重新定位内涵，做成文化遗产……！








房屋设计最好勿标新立异

李勋明

卢宅原朝向接正脉落穴处，主玄武为寨子山，左青龙三层环抱延至正对面横为有情朝山，右白虎远照如金圆宝，现建新宅完全背离原了四象……，上图红线为卢宅来脉山脊线。




卢宅来脉，原老宅位于来脉正穴点，房屋座向极合地理。

李勋明

    上图堆石头的地方为老屋场门前禾场位置，老屋场实乃天人合一之地，加之水口有水库堤锁口，更增加了地运旺气。然而新建房向右移了约20米，最大的犯忌是向右偏向，导致与来龙过峡，前面的朝山无情，低下。
    看风水，必须先学建筑学，掌握古人经过6000年实践传下来的系列建筑模数！

李勋明

   

                                                                         马   河   赋
                                                     李勋明

     

     荆门西域，漳河北鄙，马河新镇，铁坪古驿，名胜集锦，川泽蕴奇。山叠叠兮，逶迤千寻；水瀚瀚兮，环带万屿。幽乎哉！曲路盘盘，迥峰跃溪；车到山前无路，柳暗花明一谷。炊烟袅袅，飞鸿鸣鹂；小桥流水人家，石磨老屋藩篱。绿树荫荫，烟壑迷离；鸡犬之声相闻，原来相隔数里。

    壮哉马河，雄关隘地。垒垒青林古寨，悠悠残垣断戟，见证烽火狼烟，诉说筚路蓝缕。天台观，香火绵延千年；乐天处，石屋高悬绝壁。九十九间屋，蕴涵民族建筑之精华；廖氏老宅，隐藏地理风水之玄机。地灵人杰，吴氏一门两俊才；物华天宝，深山沟里臧璞玉。

    美哉马河，宜居胜地。煤碳供不应求，香菇远销国际。旅游快速发展，人民乐业安居。春游马河，寻花问柳，摘一束杜鹃送红颜，驾一叶扁舟陪知己。观白鹤戏于曲渚，看野鸭咿于长堤。夏游马河，休闲避暑，飘流断山崖，冲浪小漳河，信步长滩拾贝，野炊孤浦煮鲫。秋游马河，登高抒怀，览千山红遍，瞰万水披绿，攀援藤萝缘大势，参悟云水得天机。冬游马河，做客农家，围炉把盏，划拳猜谜，畅饮香菇美酒，品尝土鸭薰鸡。歌之舞之，其乐何极！

     嗟乎！玩在山里，食在山里，乐在山里！马河山乡，世外桃源，天然氧吧，洞天福地！

日白

李勋明 发表于 2014-9-21 21:30
栗溪镇街道房屋大都是上世纪六十年代修建的，大部分房屋结构都不是很规范，这次街道立面 ...

栗溪河是否也治理了

李勋明

                                                                                屈家岭地理环境探密
                                                                李勋明
      在我们脚下每一寸土地上都蕴含着大自然的秘密，沉淀着人类活动的历史，屈家岭见证了人类从猿到人的演变，它孕育了中华文明的一份，在漫长的岁月里始终被人类所青睐。上世纪中华人民共和国的诞生，更是给屈家岭带来了新的发展机遇，先后被列为国营农场，全国文物保护单位，2011年又被纳入省级战略“中国农谷”核心区域打造。笔者多次陪团到家岭文化遗址采风考察，给我印象最深的是那棵千年古柏。每当我们俳徊在遗址“全国文物保护单位”碑前仰望她那苍劲挺拔的雄姿，怀古之情油然而生。据当地屈姓老农介绍，多少年来，人们视老柏为神树，在她身边焚香祈福，虔诚膜拜。如今她的躯干虽然在风雨剥蚀中伤痕累累，破皮裂洞，但是她依然盘如虬龙，生机盎然，就象她脚下的土地一样展现出无限的生命力。谈到屈家岭，人们更多的是关注它的人文，而忽视了它的自然。下面让我们再走进屈家岭，去探寻它的地理奥密。
       屈家岭遗址背山面野，坐落在一块东北呈西南的盆地中。地理环境独特，它北倚太子山，南望土地庙岗，东拥九条岭，西抱白木山，青木河和白木河缠绕左右。从卫视图上看屈家岭遗址地貌形如一只伏地吐哺的金蟾，轮廊分明，跃跃欲动。俗语云“凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”，其蟾形地貌是自然天成，还是人为改造，或者蕴涵其它玄妙，不得而知。不过，按照中国古代建筑学理论评析，屈家岭遗址遗址左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀四象拥抱的地理格局十分明显。特别是西北耸如城垣的白木山挡住了冬季从汉水槽南下的风煞，使屈家岭遗址背风向阳，藏风聚气，极宜人居。根据水文资料，屈家岭区域多年平均降雨量为1100毫米左右，测得屈家岭遗址以北承雨面积约60平方公里，上游来水可以满足该区域农田用水，也不会造成大的洪涝灾害，长保旱涝保收。可见良好水利与气候条件是屈家岭文化形成的主要因素。
        屈家岭区域山脉形成八千万年前，主要为中生代石灰岩和沙岩地层，由于地壳运动时的挤压作用，使屈家岭东部几十公里内的山脉多呈皱褶状，如王莽洞、空山洞等景观就是其地质运动的结果。这里的山脉走向流线悠长，或如游龙奔腾，或如长蛇飞舞，其山行流线之美，全国少有。外围的惠亭、石龙、吴岭、大观桥等水库的兴建，也有效生扶了该区地脉灵气，加之溶洞奇石较多，自然人文景源丰富。其中一脉自京山城西延至石龙水库后绕向屈家岭遗址右侧，回向东北10公里后弧向向雁门口，再向前幅射落脉于老屋湾、夹谷村，与西北５公里外的白木山对峙成一个天然的龙口将屈家岭遗址含入其中。笔者用尺从地形图上量得该龙全长约57公里，尾起石龙水库北，头落夹谷村时还张口吐舌，神奇玄妙。它像一道天然城垣环护了屈家岭遗址东北约50平方公里的地域。说到这里，也许有人要问，既然屈家岭地脉独特，历史上为何没出大人物，按照迷信之说，大概是屈家岭地域山脉整体组合还缺乏相互朝应的原因，如屈家岭遗址南部外围岗岭低下，锁水不足，单靠白木山一山独秀难聚大场气。
        屈家岭遗址外围东接大洪山脉，西与荆山来余脉马良山隔江相望，中间为汉水冲积平原，河床漂移平均宽度约20公里。古代汉江河道曾经漂移到离屈家岭遗址很近的地方。为了便于版块划分，笔者把屈家岭西南冲积平原称之为龙口平原，其面积西抵汉水边，南至天门市多宝镇，北止钟祥市旧口镇以南，总面积约400平方公里。宽阔的龙口平原是中国农谷发展“产业之谷、绿色之谷、创新之谷”的有利基础。
       湖广熟，天下足，江汉熟，鄂中富。从长远看“中国农谷”战略规划定位，完全可以以屈家岭为核心向外扩张成为国际大都市，达到“，倚两山，拥汉水，抱三原”的宏大空间，倚两山：即东依大洪山、西倚荆山得山势之美。拥汉水：即总体规划以汉江为中心，依水生财。抱三原：即以龙口平原为主，幅射天门平原、江汉平原。
打造中国农谷，屈家岭遗址以北的区域规划，会直接关系到中国农谷长远发展和兴衰。为了科学开发其屈家岭遗址龙口内的自然人文资源，笔者认为不得在遗址以北大规模开挖山体，建筑应禁止现代元素，道路避免大填大挖，子陵寺、李家老、叶家畈、徐家畈、兰家庙、雁门口等地应该以培置人文，保护生态为主导。如子陵寺建自唐宋，相传汉严先生隐居于此，寺因以名，原有大雄宝殿、读书堂、晒书台、有钓鱼台等遗存，就很值得挖掘。
       屈家岭文化的形成，是其独特的自然环境与人类共荣厚积薄发的结果。今天，我们只有充分认识了它的人文内涵，弄清了它的来龙去脉，才能顺其自然，合其地理，打造出天人合一的新型农谷发展空间。让老祖宗们留给我们的这笔丰富文化遗产继续传承光大。




    从卫视图上看屈家岭遗址地貌形如一只伏地吐哺的金蟾，轮廊分明，跃跃欲动。俗语云“凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”，其蟾形地貌是自然天成，还是人为改造，或者蕴涵其它玄妙，不得而知。

日白

李勋明 发表于 2014-10-28 23:35
上图堆石头的地方为老屋场门前禾场位置，老屋场实乃天人合一之地，加之水口有水库堤锁口，更增加了 ...

李总正解,我也是这么想的,原来我们三家门向都是一样的,他家南边段家住的是我光宗哥的老宅子,门向没变,我家老宅子在右前方修水库时已拆.不知从哪里请的风水先生,瞎搞!