江汉北部古民居勘测研究及古建设计案例选

李勋明

紫荆陈 发表于 2019-5-25 22:25
李总对建筑颇有建树，研究！致敬

谢谢点评，学习陈弟身残志不残，满满正能量！

李勋明

                                                    选择住房概要

                                                      李勋明

     通过二十多年勘研古建和民居实践，古代明堂建筑布局和现在的四合院布局为最佳人居建筑。四面有山环抱的盆地，择其主脉落穴处，左边青龙护山略高于右边白虎护山，前面有水和开阔地就是好地。不过再好的屋场也有败运的时候，是因为天地磁场也在不断运动中，即古人总结的三元九运，如果居住人的命卦合其屋场旺运，居之必吉。

    下元八运:2004年――2023年八白艮宫当运，人为成数，艮方见水大吉，艮方见砂则为不得旺山旺向，故凡是在下元八运中艮方见水的为旺山旺向，财源滚滚，妻贤子贵，子女读书好，生俊男产秀女。阴宅:坐坤向艮，坐未向丑，坐申向寅的为得旺山旺向，人丁大发，财源旺盛，事业顺达，加官进级。阳宅:坤门接受二黑旺气人宅，妻贤子贵，若得坤方见砂，艮方得水，更是财遂人愿，宏图大展。子女贤孝，少年及弟。
    下元九运: 下元九运2024年――2043年九紫离官当运，九为成数，离方见水大吉，离方见砂则为不得旺山旺向，且灾祸临门，老父有疾，破耗不顺，故凡在下元九运中离方见水的为得旺山旺向，财源丰厚，福禄绵绵，老父康健，财随人愿。阴宅:坐子向午，坐壬向丙，坐癸向丁的当运得旺山旺向，自然大发其财，宅弟旺盛。阳宅:离门接受九紫旺气人宅，人丁兴旺，若得离方见水，坎方见砂，更是相得益彰，求财财顺，求官官旺。

    选择高楼居住，最好选择中间户型，左前方楼宇一定要比右前方楼房高，让青龙压白虎，不要选掸怪异建筑和正立面为双数的房子、冷色太重的房子、玻璃窗太多的房子、二十向中不合地理朝向的房子、从大门一眼望穿后面的房子、平头无尖房子，特别是平头无尖房更影响地理场气流通。

    物物皆太极。房屋一定要方正不缺角，房间也要不缺角为宜。

    楼房不接地气，只能作临时居住，居住时间最多不超过二十年，时间越短越好。

位处山地的村镇，山水兼得为吉。大都市人气旺盛，虽无真水，可从住宅是否低沉，前面空阔以及大门、电梯、来路、十字路口等住宅的重要部位来衡量门户坐向是否得吉样福旺。阴宅重水，阳宅重气。人们多把周边高出自家的楼宇、凸出建筑物视为高山来论断凶吉。一般而言，阳宅得山水旺气者，其发福应验比一般家宅要来的快速。现代都市楼宇不同层向的家宅，往往是屋向和门向朝着不同的方向，所以较为复杂。因此，屋向和门向及门的方位要兼顾，以屋向定坐山。一般楼层与人五行的关系为:一楼及六楼属于北方，属水，宜生肖:鼠、虎、免、猪。二楼及七楼属于南方，属火，宜生肖:牛、龙、蛇、马、羊、狗。三楼及八楼属于东方，属木，宜生肖:虎、免、蛇、马。四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖:鼠、猴、鸡、猪。五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖:牛、龙、羊、猴、狗。

    古人总结的人居理论都是对的，是我们没有弄懂，就说是迷信，加之现代设计师基本都没有上中国传统建筑学这一课，导致了现代很多违背地理和自然的短命建筑、怪异建筑，恐怕还要经过两代人的辛劳代价才能回归自然。

李勋明

九十九间屋复原图

   九十九间屋始建于何年？在主屋笫二进的前墙上各镶嵌有一砖刻：“万历四十六年八月十三日起手造，瓦匠吕国贤”。“嘉庆九年九月廿八日立”。还有前院一块脱落的砖刻： “康熙四十六”（公元1707年）。这三块砖刻文字都是窑烧而成，察其砖块色泽和规格与墙面其它青砖一致，当为该屋真实建造时间。由此确定，九十九间屋始建于明代万历四十六年（公元1618年）。所建中轴前后一院三进5楹8厢。笫二次续建于康熙四十六年（公元1707年），所建左右轴部分房屋。第三次续建于清嘉庆九年九月（公元1804年）完善左右房屋，形成99间规模。民国初期继续建有附属屋。日军侵华期间，烧毁了右边10余间房屋。后经土改文革运动，隔砌，倒塌，人丁渐少。现在，除了右轴部分建筑无痕迹，其它房屋基础、天井等残迹依稀可见。

   地理环境：察老屋湾座向，按二十四山方位界定，座巽向乾兼己乙，即座东南向西北。查卫视图，老屋湾来脉源之荆山主脉偏观寺山，连绵五十余华里，于老屋湾后独峙一山，名“猪头岭”。由猪头岭再向左右伸出三重护山，左为青龙嘴，右为白虎埂；两旁山外有二沟，左为喇叭沟，右为黄木沟，伸入庄前的小河。从正面看老屋湾猪头岭，堆蓝耸翠，高大雄伟，与两旁护山形如人之手足拥抱老屋，生气盎然。民间称该地为“将军打坐”，笔者认为叫“仙翁打坐”更为形象。按照中国古代建筑学，房屋左山为青龙，右山为白虎。左山要比右山高才是好山，才能发财发丁。故民间有“宁让青龙高一丈，不让白虎抬一尺”之说。老屋湾的座山地理完全符合其要素，这大概也是周氏先祖当初选择该地建房的主要考虑因素。

    大门玄机：按理，中国北方四合院大门都是开在左边巽方（东南方），老屋湾大门却开在右边。传说始祖周堤在河北邯郸做官，告老还乡后仿北方房屋样式建此屋，他应该清楚北方四合院都是把大门开在左边，而他为什么要把大门开在右边呢？笔者反复研究，方知其妙。原来老屋湾座东南向西北，右边靠近东方，该屋大门其实仍然开在了巽方（东南方）接东南之瑞气，古人真是聪敏！老屋湾门楼宽4.5米，深6.6米，大门凹进3.3M，石框，石槛，石鼓，门两边还有一对石狮子。按周昌建回忆，大门上原悬有“恩赐登仕郎”牌匾。究竞是什么仕郎，没有找到史料依据，但可以肯定周氏有一代屋主被皇帝封赐过伺郎级别官衔。

    五、建筑精华：老屋湾与本土房屋不同点有三，一是大门不开在中轴线上，前面巳阐述，这里不再赘言。二是建筑群的东北角三间地基高2米的堡屋，且与最后一排房屋阁楼间间隐蔽相通，坚固防盗。三是大门门楼和前楼设计精巧，其中中楹宽5.2M，前后为木制隔扇，屋面高出左右房0.9米，人坐在阁楼上，临窗可观前面山水全景。另外，前楼左右两个飞垛至今保持完好，设计巧夺天工，飞垛上部的翘角为蛟龙含珠，头顶飞鱼，鱼头隐身向宅，鱼尾腾空擎天。龙头下又塑一蝙蝠龙，向前雄视明堂，象征护宅之神。垛身中部正面和两侧造型为翻开的书本，书页上还绘有字画，象征四书五经。书下的垛凹处又塑一下山猛狮，跃跃欲下，左右对视，栩栩如生。整个垛身集龙、狮、书、鱼、花草等吉祥物于一体，让人观之肃然。它不仅寄托了先人追求家庭和谐，文运昌盛，代代都出人才的美好愿望，同时也赋予了避邪压等功能，造型堪为本土民居建筑艺术一绝。   

李勋明

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李勋明

        房屋建筑忌用方位

           购房者必备

壬子    癸丑    甲寅    乙卯    丙辰   丁巳     

戊午    已未    庚申    辛酉    壬戌    癸亥

甲子    乙丑    丙寅    丁卯    戊辰    已巳

庚午    辛未    壬申   癸酉    甲戌    乙亥

    附：1、可用罗盘搁之（查七十二龙）

         2、购房者必备（买罗盘或手机指南针）

李勋明

  沙洋县曾集镇金鸡村金鸡冢设计



    续修金鸡冢记略
                                      李勋明
    荆门东南八十里，有古冢曰¨金鸡¨，或曰楚冢，或名汉茔。百千年来，民间缕缕传述其冢常显灵异，时有金鸡出没，鸣于垄陌舍里。远近男女无不争相来谒斯土，顶礼膜拜，寻幽探秘。惟是上世纪战乱人祸，致使冢林尽毁，封土流失，文物消失殆尽。
   丙申初夏，时有本土在外贤士陈绍新、郭强、吕斌、罗加法等先生回乡访亲，重游金鸡冢，徘徊观望，怦然有动于心，慨然曰：千年古迹颓废至此，乃我辈之责也！¨遂慷概捐俸，倡导修葺，金鸡村委王明群、陈小华等众乡亲亦欣然悦从，鸠工庀材，加培冢土，重植林木，建亭台于宝顶，砌游道以攀登。塑金鸡以引凤，竖龙柱寓旺丁。历时八月，恰逢丁酉鸡年元春，大功告成。远望之，冢土巍巍，亭台殷殷，涵空纳秀，上插苍冥。赫赫乎！蔚为荆南一景。
   登台揽胜，纵目千里，北顾荆门，南望江陵，东指汉沔，西瞩夷陵，足令人凭栏而长啸，发思古之幽情。下瞰四野，岗岭叠阜，衢路翳荫，沃畴花海滚浪，爽垲排闼送青。观夫金鸡湖，烟波浩渺，一碧万倾。白鹤伴沙鸥齐飞，春水共长天一色。幽乎哉！雀跃欢呼曲渚，鹅鸭追逐长陂。老翁牧牛湖畔，农妇唤禽东篱。竹树掩映村舍，时闻鸡犬之声。好一派田园风光，似天预为布置以彰斯地之胜矣！
   嗟呼！千年古迹逢盛世得诸乡贤重新，始成今日之壮观，其德乃大，其功乃成。为斯地幸，为斯乡幸，亦为本土文化之幸矣！惟望福地延瑞，于斯为盛。代代人才辈出，年年风调雨顺。岁岁金鸡呈祥，默佑子子孙孙！  

李勋明

                      荆门建阳驿西南“古荆州”“权城”遗址初探

                                            李勋明

     小时侯就知道建阳驿西南有一“古城”，一直苦于未找到遗址。最近读刘甫先生《东晋“荆州”蠡测》一文，方知“古城”遗址在建阳驿南二0七国道和荆沙铁路交汇处。城垣基本保存完整，只有东北护城河被荆沙铁路破坏了几十米。古城坐北朝南，北距建阳驿直线距离1700米。实测古城为一座250米×250米方城，含护城河总占地面积62500平米，城墙为人工夯筑而成，平均宽度约20米，高2米以上，全长720米。城墙和城内地面均辟为耕地。护城河平均宽度为25米，被分隔成一块块堰塘或改田，但是轮廓还非常清楚。

    在西护城河边，我们询问了当地村民全天顺夫妇。全天顺今年六十一岁，古城边土生土长，他说这地方叫“黄家古城”。乍一听，我以为是“皇家古城”，他说不是，是姓氏黄的“黄”。他说从小就听老人们讲“马家垣城，黄家古城”（马家垣城在东北十里）。问他为什么叫“黄家古城”，他说这一带住户大多数姓黄，故叫“黄家古城”。问他关于古城来历，他说不出所以然，只说大人们前传后教，代代爱护城墙，不许擅自挖土砍树。并告诉我们城墙上原来全是树林，日本人侵略中国时，村人都跑到城垣上的林子内避难，现在的城墙比他小时侯见到的城墙高度平均降低了约3米，其原因是上世纪六十年代后改城墙为田，人为砍树造成的。听了全天顺介绍，看到被推平的城垣，我们无不为之惋惜。

    城墙上住有三家农户，据说是从城外黄家大湾搬迁来的。我们与住在北城垣上的户主黄俊锋又进行了交流。黄俊锋现在五十多岁，善瓦工，我们问他是否看到过古砖瓦类遗物。他说城垣上有不少残砖破瓦及铁器陶片类，并非常热情的带我们到东城垣土层中捡残片。由于天色近晚，时间有限，我们只好伧促用塑料带装了一些残片带回研究（见图）。

   建阳南古城筑于何时呢？《荆门直隶州志·沿革》篇载“〔古城〕荆门建阳西南，春秋权国之古城，晋武宁荆州之城也。”州志以上文字清楚说明建阳驿南这座“古城”在春秋时为权国之古城，晋武宁时曾经为“荆州”治。《荆门直隶州志·古迹》篇又载“〔权城〕在州南一百里，即春秋时权国。”关于权城所在地，当今学界公认在马良镇或其西北权水（竹皮河）畔，有说在沙洋县拾回桥镇，理由是“武王克权，迁权于那处”，“那处”究竞在那里，未有确切史料佐证，那么我们不能排除古城曾经徙为权城的史说。《荆门直隶州志·沿革》篇把建阳南古城列为荆门古代十二行政城之一，分别为：权国、鄀县、编县、基州、章山、武宁、长林、乐乡、古城、新城、荆门、安居。可见建阳南古城在荆门历史上的重要性。州志为官方权威史料，其真实性应当可信。古城筑于春秋时期，或徙为权城，晋武宁荆州之城，始于晋元帝大兴二年（公元319年）至晋安帝隆安五年（公元401年），前后82年，距今1698年。

    建阳南古城扼据荆襄古道（秦楚古道）咽喉，为南北通衢要塞，周边良田万亩，物产丰富，堪为鱼米之乡，也是养兵囤粮的好地方。加之建水环流于前，利于水路交通。《光绪湖北舆地记二十·荆门州》记“建水一名建阳河，又名大漕河，”《荆门直隶州志·山川》篇又载“建阳河，一名建水，又名阳水，亦名大漕河，通路自湖，以予广漕运”。 可见建阳河在古代发挥着良好的漕运功能，水陆交通和经济优势为古城长久设置奠定了基础，这也是古城蓑落后还北移的原因之一。

   “古城”为什么蓑落北移呢？察其地理，水患是主要因素。建水是荆门城南最大的河流，承雨面积一千多平方公里。古城位于建阳河冲积平原上，建阳河洪水常年泛滥，从上游带下大量泥沙，日积月累，使河道飘移抬高，洪水逐步逼近古城。全天顺也告诉我们古城只有东门，其它三方没有设城门。笔者认为，这大概也是因为洪水，不得不填堵了其它三个城门防洪，后来洪水还是跟近，在隋唐某一时期再遭大水袭击后，只好弃城，北移至建阳驿地段。由此我们可以推断，古城现在的地面可能因防洪几度填高过，二千多前的文化堆积层很可能埋在一米以下，当然有待考证。总之，河床飘移和周边冲击平原抬高，是导致古城被弃的主要原因，所以古城是建阳驿的前身，先为城后为驿。建阳驿形成后，可能仍把古城作临时屯兵囤粮继续使用过一段时间，到元末明初彻底废弃，否则不可能保留到现在那么完整。

    说到这里，也许有人要问，建阳河还会不会洪水泛滥呢？半个世纪以来，建水上游修筑了近百座大小水库，节节筑坝，河水几乎断流，有洪水也被上游大小水库调节了。加之全球气候变化，雨水减少，可以肯定建水洪水泛滥一去不复返了。

    建阳南古城能保存到今天，实属奇迹。它是文物，也是一部珍贵的地方史书。今天，我们有责任保护好老祖宗们为我们留下的这笔珍贵文化遗产。按建筑学理论评析，荆沙铁路大堤由北来东拐，形成古城东北的天然护山，升华了古城场气，加之紧邻二ｏ七国道，交通方便。“古城”倘能开发，必然重兴。目前，首要任务是加强保护，城垣上不得再耕种、葬坟、建房，护城河不能再遭破坏。如果开发利用，城垣必须保持原状，只恢复东门城墙和城中古街衙署。政府应引起重视，组织专班进一步考古论证，尽快把这座荆州古城申报为国家级文物保护单位。

                                                                          见《荆门日报2017年6月27日》版

李勋明

                          鬼斧神工---神秘的漳河源大峡谷一瞥

                                             李勋明

     南漳县漳河源头大峡谷长约十余公里，谷底河道平均宽度只有十余米，而两岸壁立如削，垂直深度近300米，令人叹为观止。下面仅谈谈对谷底两栋老屋的观感：

       我们在当地龙王冲村周书记带领下，步行约十分钟到达河谷岸边，沿着盘旋于峭壁上的石级向下走了约1500米，才到达位于谷底的陈三爷老屋门前，抬头上望，悬壁列仭，藤萝倒悬，才知道自己正处在一线天的深谷中。

     根据村周书记介绍，谷底原有三户人家，分上场、中场和下场。陈三爷老屋为中场（现称漳河纸坊）。据说陈三爷一生没出过谷，原不知有人民币，前几年有荆门义工把他背上岸，到荆门治病，才看到了外面的世界。陈三爷今年上半年病逝，享年八十四岁。现老屋还剩下陈三爷老伴和女儿女婿，上场和下场已无人居住，他们一家生活来源靠接待游客和造紙。

      陈三爷老屋外观并不怎么样，而里面却是古色古香，宝壁、阁门、石柱等做工考究。由于我喜欢老房子建筑，首先把整栋房子内内外外看了个遍。老屋为三正三厅四合院建筑，三层阁楼，我数了一下阁上房间床铺，可住三十余人。

      老屋南遗有老造纸坊，旁边有几口大约二十平米见方的纸浆池。从上游引水利用水力带动造纸设备，可以看出昔日的居民以造纸为生。

      我们从陈三爷老屋沿河向下游拐行约500米便到了下场陈家老屋，平常在网上看到的陈家老屋这次终于身临其境。老屋占地面积约400平米，墙体均为青砖斗墙，建筑风格为标准的徽派，建筑年代约在明朝初期。经实地踏勘，左为五正五厅，前楹五间净深约6米，后楹深约5.5楹米，后楹高于 前厅约1.5米，均为二层阁楼。右附属屋纵横两大间，分为若干小间，深约7.5米，宽约12米，也是二层阁楼。该屋总宽约35米,深约17米。

     陈家老屋有大小房屋20余间，原住人不会少于30人。根据老屋飞垛制作工艺和屋檐彩绘水平，可见初建者来自江西，而且是非富及贵的书香之家，问陈家人老屋建于何时，只说祖上原为两弟兄从江西来，分别住在上屋场和下屋场，老屋始建至今200余年，但是从建筑规模看 陈家老屋始建时间不可能只200余年，老屋始建者有可能不是陈姓首建。始建者为什么选择在如此人迹罕到的深谷内建房？为什么如此有文化内涵的建筑没有文字记载，也没有家谱和墓碑可考？其中必有秘密，有待进一步考正。

      按建筑风水评析，该建筑后倚绝壁，前对峻峰，朝山极旺，虽然发财发丁,若人气不旺则会很快蓑落。另外,屋前明堂狹窄,河水反弓,加之左边不远处河道怪石磊磊,流水哗哗,亦有声煞.非大福大贵之人亦难镇住,这大概也是陈家老屋倾颓荒废的主要原因。

用长镜于200多米高处拍摄的陈家老屋

李勋明

                                  荆门古城门图说
                                                        李勋明


     荆门古城始修于南宋绍熙二年（公元1191年），陆九渊知荆门军，奏请朝延筑荆门城。周围长九百余丈，高一丈六尺，女墙高五尺（约折长2700多米，高5.3米，女墙高1.6米）。工程包括城墙两面砌砖、建角楼、增筑两个小门、挖护城渠、护险墙，共花三万串铜钱。宝祐二年（公元1254年）复修。明洪武初年，守御指挥使梅福改有块石重筑。周长985丈（3283.33米），城垛1212个，城门4个（东作门、西城门、北辰门、平泰门）。明崇祯七年（公元1634年），改建条石墙基，每包修一丈（3.33米）长，拨粮30石，在学宫门前加筑南薰门。清乾隆十年至十五年（公元1745—1750年），州牧舒龙成捐银两千余两重新整修，改南薰门为凤鸣门。咸丰八年（公元1858年）又进行了一次修补，改平泰门为南薰门，对5处城门加裹铁皮。后又多次翻修加固。

     清乾隆年间荆门古城的布局，州署设于城内制高点凤凰台上，形成以州署为中心的五门：东作门、西成门、南薰门（俗称大南门）、凤鸣门（俗称小南门）、北辰门。

   六桥：板桥、文运桥、塔影桥、三眼桥、来龙桥、北门桥。

   九街：（府前街、学宫街、后街、内集街、外集街、枣园街、土门街、三里街、水府庙街、十八巷。晚清到民国，街道名称略有变更，响井街（又叫对月街、紫竹街）、十字街、考棚街（也叫棚仓街）、乌盆厂街。人口3万余人，面积达5平方公里，街道总长6公里。三里街以买卖粮油为主，枣园街以买卖木料、柴炭、煤为主，十字街为主要商业区。原府前街划分为州东街俗称东门街）、十字街、州西街（俗称西门街）；学宫街改称府前街，后街分为后街与关庙街；土门街以一道牌坊为界，北段为南台街，南段仍称土门街。均为石板路面。全城街总长4132米，宽度一般为5米（交叉口7米），城区总面积约0,5平方公里。

     民国时期1940—1945年，日军轰炸、侵占城区，房屋炸毁、拆毁大半，响井街、东门街、十字街、关庙街、后街、外集街和南台几乎荡然无存。城垣经1938年日军占领后两次拆毁，仅剩残缺的五门。抗战胜利后，城区街道虽有恢复，仍远未达到战前规模，到1949年，街道总长2066米。

    新中国成立后，不断改造，扩建原有街道，随着城市发展又新建了一批道路，到1985年，全城道路总长62公里

    荆门古城四门命名颇有讲究，北辰门和凤呜门寓龙腾凤舞，东作门与西成门寓东作西成。北辰门配属八卦坎水方，寓蛟龙遇水则活。东作门居八卦震雷方，配属春雷，寓求商贾兴旺。西城门居八卦兑泽方，配属天泽，意迎山接水。南薰门居八卦离方，配属为风，寓接纳祥瑞之气， [孔子家语]曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，南薰门以此而名。

     明清至民国时期的荆门城市功能划分为：城东商业作坊区，城西行政人居区。商业区则分布在城东一带，衙署、学宫及相应行政首脑机关均分布在城西。凤呜门至现公安局驻地南北一线为首脑机关区，因而建筑布局更为讲究，根据同治版《荆门直隶州志》记载：凤呜门外还建有龙门坊，左门额“腾蛟”，右门额“起凤”，正门前文运挢南设风水照壁以聚祥瑞，竹皮河下建二闸抬高水位与城内内泮水池遥相呼应，以活地脉。城门上修文昌楼，东竖魁星阁，西立文峰塔，以壮文风。从凤呜门内向北依次为：内泮水池、牌坊、棂星门、仪路、黉门、射圃、大成殿（文庙）、名宦、乡贤祠、明伦堂、儒学署等，一直延伸到首脑机关州署。这些建筑以白龙山为屏障，座北朝南，既占踞了州城来龙之正脉，又避开了冬季沿汉水槽南下贯入城区的强冷风带，其建筑布局集天、地、人和谐相与之大成。

     民国抗日战争时期，为防止日军入侵快速疏散城内人口，1938年进行了第一次拆除城墙运动，日本入侵后又毁城修路，仅搞剩下了5个城门，解放后逐步倒坍。1959年改造工商街折掉东门后仅剩下南薰门和凤鸣门，前后修建了近900年的荆门城垣从此消失。

    根据笔者实际丈量现存古城遗存，凤呜门城墙长21米，宽10米，城墙高含城垛高8.4米。城门门洞净高3.9米，净宽4.5米，门洞后部分净宽4.3米，净高4.3米，门洞中部设有闸口。现存南薰门城墙长16米，宽9.5米，城墙高度含垛墙高7米。门洞净高3.3米，净宽4.2米。

复原图

李勋明

                           栗溪镇“马仰关”景观设计方案

     栗溪“马仰关”位于偏观寺山（古称马仰山和章山）山脚，规划左竖“栗溪”标志景观，右砌石屋像征关隘，并融入栗溪地区历史人文（泉、洞、碑刻、山寨、民居等）。让游客在进入栗溪乡镇游之前，通过游览此景观，对栗溪镇的政治经济、历史人文有初步感性认识。

   同治版《荆门直隶州志》：

  〔马仰山〕名历史依据：

    《荆门直隶州志·山川》篇：〔鸡头山〕最高，在州北六十里望一图，上有偏角寺。〔马仰山〕在州北七十里，鸡头山南十余里，山麓有黑云洞。谚云：“鸡头马仰，去天一丈。”按，《方舆纪要》：“马仰山在州北三十五里，又有鸡头山在州北六十里。”是马仰在南，鸡头在北也。旧志鸡头山方位、里数俱与《纪要》合，而马仰山则云在州北七十里，是鸡头在南而马仰在北矣。何以又云“鸡头山南十余里”乎？自相矛盾，当以《纪要》为是。又，马良山亦名马仰山，亦名章山，而鸡头山亦名章山，则荆门有南北二马仰、南北一章山矣，旧志俱未叙明。西魏置章山郡，隋改为县，《括地志》曰：“章山县在长林县东北六十里，县盖以山为名。”长林即今州治，则名县之章山为鸡头，非马良也。谚曰“鸡头马仰，去天一丈”，亦指州北之马仰，与马良无涉。

〔黄集山〕在州西北三十里。

〔杉木山〕在州西北七十五里。

〔万福山〕在州西北七十里。

以上三山旧有铜矿，上官委州牧舒成龙开采，经理二载，计费工本三千余金，所得之铜不及十分之一。详请封固，为告后人毋蹈此覆辙也。

〔金箔山〕在州西北八十里。去武陵山五里。

〔磨剑山〕在州西北一百里。

西北

〔黑龙洞〕在州西北五十里马仰山麓，洞高广各丈余，深十里，有田七丘，石窦透光射外，天旱祷雨甚灵。详见《古迹》。

〔白龙洞〕在州西北四十里，有艾家泉，其水清涟，顺流东注，沿边田亩可资灌漑。内有水虫长二分许，聚石为衣，伸其头足负石而行，俨若龟状，土民呼为石龟。东南有泉一派，渊深不测，下游田畴均沾润泽。