武汉方言历史小说《咵咵春秋那点事》

肖长胜

《咵咵春秋那点事》

作者：肖长胜

武汉方言小说

肖哥讲历史，说故事，挺了砣（棒极了）！拐子（哥子），是不是哪个事，先来首歌听听。好的，就您俩的意思就来一首吧。

《我们都是武汉人》作词：肖长胜，作曲：无。

我问您俩，您俩是哪刮（里）的人？（俩是敬语）

我是420，我是027，我是鄂A。（420是武汉身份证号码，027是武汉电话区号，鄂A是武汉车牌号）

我们都是武汉人，我们都是武汉人，

张口个板马的，闭口个**的，

这是口语习惯，外地人听了莫见怪哪莫见怪。

我问您俩，您俩是哪刮（里）的人？

我是汉口的，我是汉阳的，我是武昌的。

我们都是武汉人，我们都是武汉人，

说话粗喉咙大嗓门，还带点火气，

这是生活习惯，外地人听了莫惊奇哪莫惊奇。

我问您俩，您俩是哪刮（里）的人？

我是六渡桥的，我是钟家村的，我是大东门的。

我们都是武汉人，我们都是武汉人，

个个讲胃口，搭白就算数，

这是习惯作派，外地人见了莫奇怪哪莫奇怪。

武汉人蛮热情哪蛮热情，

待人讲味口，一碗都是我的（意思是有么事算我的）。

武汉人蛮精明哪蛮精明

办事板眼多，算盘打得精。

改革开放冲在前，铆起来搞经济。

武汉三镇大发展，瓦着头奔富裕。

还冇（没）过足瘾头就唱完了。不错，汉味蛮重的。“李娜吼老公---加哈子油唦。”啪啪，鼓掌，尖叫。

哎，拐子，我问您俩，您俩为么斯（事）要写武汉方言小说咧？

“我想现在在中国文学领域里，蛮少见到有分量的汉味、楚味作品。古有屈原、宋玉《楚辞》，清有叶调元《汉口竹枝词》，而今白板一个，我斗胆来填这个空白。”

“么说白（闲话）了。哎哟，鸡屁股里掏蛋吃，我都等不及了，快开咵吧（快开始说吧）。”

“莫急啥。蔡一咵天---慢慢道来。”（蔡一 ：湖北经视《咵天》节目主持人）

武汉方言小说很少见，这种写法不知和不和大家的胃口，先试它一烙铁嘎，如果湖北读友喜欢，我将继续写下。欢迎砸砖。

肖长胜

前   言
闲来翻看《左氏春秋》，觉得古文难以看懂，译文又不清不楚，于是突发奇想，何不用小说形式将它再现出来，让更多人了解历史，让更多的人读懂历史。俗话说：“读史以明智，知书以达理。”“历史的经验值得注意。”“以史为鉴，可以知兴衰。”这些振聋发聩的警世恒言，对现在的浮躁之气，不啻于是一付治世良药。
国人现在的文化品位跶倒了（摔倒了），那些惊昂（喊）鬼叫的“忐忑”听得蛮（很）有味，那些玄怪真空作品看得流涎，那些正能量书籍少人看了，希翼国人多读给劲的好书，多看给力的史籍，建立健康、乐观、积极向上的动力。

肖长胜

简   介
现代左丘明，还原历史，带您一同回到纷繁的春秋时代。本小说是以《左氏春秋》为线条，逐一向您打开历史这扇大门，让您真切地看到当时的历史情景，让我们真切的体会到一个国家，一个家庭、家族，“其兴也勃焉,其亡也忽焉！”国家命运系于君，家庭命运系于主，骄奢淫逸、恣意妄为、宠臣弄权、放纵娇惯子女，乃是毁国败家的主因；究其原罪，乃君之罪，父母之罪也！
“历史的经验值得注意，万万不可粗心大意！”读《左氏春秋》，作为一方一地领导，作为为人父母，知道应该警惕什么，注意什么、防范什么，当好一方一地领导，做个好父母，为早日实现中国梦贡献一份力量。

肖长胜

开篇絮言
本人本是闲散人，书游偶踏春秋史。
佛眼婆心窥历史，以史为鉴叹兴衰。
盲人慧心点时弊，胸有明珠纪史明。
汉味通俗续新篇，风情点染春秋志。
我坐下打开电脑，刚输入书名《说说春秋那点事》，蚁鼻钱（战国时期楚国的铜币，因其形象得名。形状为凸面椭圆形，似海贝。）岔巴子（武汉方言：喜欢插嘴）和九头鸟嘀哆（啰嗦）卡通娃娃就从电脑下面拱出来。
岔巴子大嘴巴吧吧地说：“哟嗬，肖哥又写新小说了！”
嘀哆嘴巴子嗒嗒地说：“他蛮有哈数（本事）的嘛。”
岔巴子：“我看这个题材不算好，写春天和秋天那点花花草草的事，冇得么（没有）看头。”
嘀哆：“你搞不清白。我想肖哥写得是春秋战国的事。公元前770年到公元前476年，历史上称为春秋时代。古代把“历史”叫做“春秋”，那是因为庄稼春生秋熟，春生相当于历史之因，秋熟相当于历史之果，春来秋去的循环就是时间，而事件的因果循环就是历史。
岔巴子：“哈哈。从盘古到瘪古，他俩扯得远。”
国强不过六朝，家富不过三代！周王朝传到周厉王手上也不过三代，周朝的统治就开始衰落了，动乱四起，战乱不止。不信你看。”
本小说故事是以左丘明的《左氏春秋》为线条展开的历史小说。
岔巴子：“你说对了。可是现在哪有人有哪个闲心看书喔，小民都在打晃晃（打麻将），当官的都和小三爬山去了。”
嘀哆：“是说唦（表示赞同）。不过，你心里冇（mǎo没）得数，只要肖哥把文章发在网上，我们湖北人、我们武汉人，一定有人看，一定会捧场的。”
“以史为鉴，以人为镜，惊醒后人！”
“说得好！么说了，么说了，让他写下去吧，我好等着看。”

严伍台

精彩的方言小说！

肖长胜

第一部        隐公列传
第一章 隐公的来龙去脉
第一节 周国雄起
江山是打出来的，历史是写出来的。“王侯将相宁有种乎！”（史记•陈涉世家）
日沉西岭扶桑起，雨雪风霜浸天地。
雷电呼应宇宙变，星转斗移荏苒去。
中华文明源流长，史记有序五千年。
皇帝炎帝乃始祖，黄河长江乃源头。
华夏九州始于夏，汉人汉字盖汉戳。
黄色印记抹不掉，分合不离是一家。
岔巴子：“好！说得蛮好！哎，打个岔，么是叫列传？”
嘀哆：“司马贞《史记索隐》是勒（这）样说的：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。”简单的说：是各方面代表人物的传记，是记载历史上重要人物的一种题材。”
隐公是哪个啊？他是么样来的，又是怎么去的？要说清楚勒（这）个事，得先从鲁国说起。
鲁国位于今天的山东省的南部，靠近山东的河南、江苏、安徽的一部分，国都曲阜，在今天的山东曲阜市。
“曲阜”这个名字最早见于《礼记》，东汉应劭（东汉学者，字仲远，汝南郡南顿县，今河南项城人）解释道：“鲁城中有个土丘，蜿蜒七八里长，宛如一条龙，故名曲阜。”
要说鲁国就不得不从周国说起。周原本是殷商的一个附属小国，早期居住于今山西中南部一带。公刘时，周部落迁居于豳[bīn]（古地名，在今中国陕西省旬邑县西南）。周人早先并无“周”的概念，氏族以定居的豳为国，国即是城。他们居住稳定，由游牧部族渐变为农耕为主的城邑。自公刘起，又经九世传位，到古公亶（dǎn）父为部族首领时，小日子不得过了，它的邻居薰育戎（薰育，即：猃狁。中国古代犬戎部落，也称西戎，活动于今天的陕、甘一带。）三不三（经常）的来侵袭周国，薰育戎骑兵风卷残云地大肆强抢掳掠财物一番，然后满载抢夺来的物资又如风般地撤回去。等他们吃完用尽过后，又卷土重来抢夺，弄得周国上下鸡犬不宁。周人拿他们一点办法都冇（没）得，亶父冇（没）得辙，被逼不过，想找个安身之地，万般无奈下，只好带领部族浩浩荡荡地离乡远徙。
他们历尽艰辛，越过漆河（陕西渭河支流漆水河），涉过沮河（陕西洛河支流），跋过梁山（渭河以北的北山南端），来到渭河流域歧山（陕西省歧山县）以南安营扎寨住下了，在此繁衍生息，这就是周原，就此产生“周”的概念。
周原这个地方物产丰富，土地肥沃，灌溉便利，农耕条件优越，又远离薰育戎的骚扰，古公亶父找到个风水宝地，治国安民，在原周广造田地，营建房舍，修建邑城，周人得到休养生息，国力迅速恢复壮大起来。

肖长胜

大国政治决于内，内政和则外交顺；小国政治决于外，外交和则内政顺。小国要想生存，就必须找个靠山。为了保护部族安全，古公亶父与中原共主商朝建立起稳定同盟关系，放低身份，极力讨好商王武乙。在商王的保护下积聚力量，部族发展颇具规模。
古公亶父有三个儿子，他偏爱小儿季历。长子太伯，次子仲雍为了顺从父意不甘愿地退让，让季历继承大位，成为十六代国君。太伯和仲雍为了自保，逃亡到荆蛮（古代中原人对楚越或南人的称呼），与当地本土氏族结合，后为吴国。《史记•吴太伯世家》：“太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人犇荆蛮，文身断发，示不可用。”意是：太王要将王位传给季历，太伯、仲雍知道后，两人便逃亡到了荆蛮，（按当地风俗）身刺花纹，剪短头发，以示他们愿让位给季历。
古公亶父冇（没）看错季历，他是一个蛮（很）有作为的君主。他俩韬光养晦，不仅与商王联姻，蛮讨商王文丁喜欢，封他为“牧师”，虽然这算不上么是肥差事，但也让他成为商王朝在西方最为重要的一位方伯，至此，周已是商朝属下的一强大方国了，所以季历在甲骨文中又称他为公季。
岔巴子：“慢点。这牧师是不是教堂里躲在小房里听人忏悔洋教士啊？”
嘀哆：“莫瞎款咾。这是古代的官名，是掌管商王牧马之地的官员，就跟玉帝封孙悟空弼马温差不多的。”
周国这几年迅速窜升起来，公季就有了“翦商”的想法，他再也不想过那种低声下气的小媳妇日子了，夹不住尾巴了，终于露出獠牙来，他和哥哥太伯的吴国开始向外扩张，吞并周边小国家，还故意专拣亲商的诸侯国打，这分明是在向商王文丁示威嘛。
公季就像孙悟空嫌弃弼马温这官太小，就大闹天宫。也许，可能，兴许公季也是勒昂（这样）的。
这些诸侯国就不断地到商王那里上访告状。商王文丁也不是苕，他俩早就提防着他了。听到公季瞎闹的事，雷霆震怒，要嘎他的着（收拾）。公季现在已不是从前的瘪脑壳了，长了犄角，不服那个撮，于是嘴巴官司打得不过瘾，就开始“钉子砸榔头——硬碰硬”。
公季听说商王要发兵，腰一卡说：“叫么样，搞就搞。”苕头日脑的就跟商王全武行地搞了起来。这真是：“蚂蚁直起身打架---撑倒搞。”
俗话说：“出头椽子先烂。”“我信了你的邪（受不了你了），邪得冇得米了（太邪了）。”商王文丁要枪打出头鸟，让他的江山不保。商王出兵征讨，毕竟公季还是个豆芽菜，不经打，抓了季历，把他俩监禁起来，不把他吃，不把他喝，活活把俩饿死，这下周商两家就结下死梁子。

肖长胜

第二节 文王邀买人心
“国强欲称霸，人强欲称雄。”这是历史告白。
周文王共有十八个儿子，长子伯邑考早卒，季历死后，时年46岁的次子发继承大统，谥号周文王，其意是文治君王。
公元前1099年，周文王在周原岐城登上王位。周文王是个审时度势的君主，以周国现在国力尚不具备与商王分庭抗礼，他俩汲取老头（老爸）的教训，蛰伏起来，把国仇家恨深深地埋在心底哈，以做丫头身份臣服于商王。商王文丁见他像个老实砣，为了安抚他，就封他为西伯侯，这官职可比他老爹官职大多了，西伯侯就是西方诸候之长。
周文王励精图治，积善行仁，埋头搞发展，为翦（jiǎn）商报仇大业暗作准备。周文王蛮有名堂，糊人的水平那是超一流的，蛮会糊弄商王文丁，直到把他糊弄没了。公元前1076商王文丁病卒，葬于阴殷。在位26年，
公元前1075年，第31代商王帝辛即位，时年29岁，也就是后来人们常说纣王。帝辛在今河南鹤壁淇县建立行都，后改称朝歌。
商王文丁死了，周文王好不高兴，为报杀父之仇，翦商报仇之心有开始活泛起来了。但见帝辛不哈（傻），他天资聪颖，闻见甚敏，力大无穷，有倒拽九牛之威，有抚梁易柱之力，但帝辛有个致命毛病，是个顶级花浪子（喜欢姑娘伢）。
周文王倒吸一口凉气，幸亏冇（没）动手，只好揞倒嘎（忍住点）。以他修炼多年的上乘糊弄功夫，继续糊弄帝辛。痒痒挠戳劲地挠他，挠得帝辛他俩服贴的很，他俩一高兴，就封周文王三公，可为位高权重，灸手可热。
岔巴子：“莫吓我，这三公是几大个官啊？”
嘀哆：“据《尚书•周官》中说，就是“太师、太傅、太保。”
哪晓得，病从口入，祸从口出。九侯（又称鬼侯，殷商北部诸侯之长，北伯侯）的女儿把（嫁）给帝辛作妃子。九侯的女儿性情端庄，不愿陪帝辛做那些荒淫无耻的事，帝辛一怒之下，杀死了九侯父女，还把九侯做成肉酱。鄂侯（鄂国国王，今山西乡宁县）见九侯死得冤枉，便同帝辛拒理力争，结果也被杀死。三公死了二公，周文王听说后暗自叹息。不巧，被崇侯虎（崇国国君。崇国今陕西西安市户县一带）看见了，连马跑到帝辛那里告密。
崇侯虎告密说：“我看西伯昌在暗地叹息，想么是对大王杀了九侯不满。西伯平时就爱积累善行、美德，诸侯都归向他，这将对大王不利啊！” 中国历史上的第一个“告密者”犹大就勒（这）个样出生了。
帝辛早就对周文王心存防备了，听他勒（这）么一说，终于找到由头了，勃然大怒，下令将周文王囚禁在商朝国家监狱羑里（河南省安阳市汤阴县汤阴县北4.5公里的羑里城遗址）。这一囚就是七年，周文王在牢里没事做，就将伏羲八卦推演为六十四卦，著成《周易》一书。

肖长胜

第二节 文王邀买人心之二
事情并不是勒昂（这样）简单。一哈（子）杀了两个囚一个，勒（这）三人不是寻常官吏，是太师、太傅、太保啊！整个领导班子的人都搞了，这个可不是闹着玩得事。
政治是残酷无情的。权利斗争不仅肮脏，而且历来都充满了血腥。窥测帝辛动机，他觉得周文王、九侯、鄂侯都不是省油的灯，野心不小，觊觎他的王位，早就想割（杀）了他们，只是找不到由头。哪晓得瞌睡遇到枕头---心想事成。他俩故意找歪（故意找事），以一个非常荒唐的由头，刀切瓜菜---手起刀落，左一（干脆）把他们统统翦除。这真是：九侯把（嫁）姑娘---赔了三条命。这是帝辛所犯的最大错误之一，将九侯和鄂侯的族人都推给了周文王。
哪为么斯（么是）又不杀周文王呢？明面说：周文王卑事（自居于卑贱的地位）伺候于帝辛，他心有不忍，或念他打戎有功。实际上都不是，帝辛不能说出口苦衷是：周文王有十七个儿子，而且个个都是虎狼之辈，如果杀了周文王，就等于逼他们公然造反，所以才把他俩囚禁起来。
“嗯，有几分道理。”岔巴子说。
“观点制胜（湖北卫势）---一点就透。”嘀哆也认同说。
周国肱骨大臣，文王“四友”闳夭、散宜生、辛甲、鬻（yù）熊等人为周文王担心，怕帝辛把周文王杀了，就设法找来莘氏（莘国，今陕西省合阳县东南）美女，骊戎（今陕西省临潼县一带）地区出产的红鬃白身、目如黄金的骏马，有熊国（今河南新郑市西南）出产的三十六匹好马，还有其他一些珍奇宝物，通过帝辛的宠臣大夫费仲献给帝辛。
帝辛见了这些非常高兴，说：“这些东西有了一件就可以释放西伯了，何况这么多呢！”于是赦免了周文王，还赐给他弓箭斧钺，让他有权征讨邻近的诸侯。这是帝辛所犯的最大错误之二，后来文王和武王正是打着这杆红旗，四处扩张自己势力。
周文王放出来，进宫谢恩。帝辛对他说：“说你坏话的是崇侯虎啊！”这话的潜台词是：“你莫怪我，要报仇你就去找崇侯虎吧。”帝辛好不仗义，把崇侯虎出卖了。
岔巴子：“冏，冏死嘎个人。帝辛是拿金子换了个泥巴砣子，占小便宜，吃大亏。这是放虎归山！”
嘀哆：“是啊。我本以为项羽鸿门宴上放了刘邦一马，舍了命，丢了江山他是第一人，冇（没）想到帝辛原来是他的师傅呀。”
周文王出狱回国之后就下决心要灭了商朝，取而代之。但手上没有过得硬的好牌，想搞个金顶，就是冇（没）得红中赖子，还不敢和帝辛明仗执火对着来，只好窝倒。半夜烧香---偷偷地来。
到哪块去找勒（这）个红中赖子呢？黄天不负有心人。这天，周文王外出打猎，在渭水河磻溪边，见有个80来岁的白发长胡子的老翁，头戴斗笠，身披蓑衣，两膝跪踞在石头上钓鱼。可笑的是鱼钩直的，也没有香饵，距水面三尺高，还在唱歌：“钓钓钓，大鱼不上钩，虾米瞎胡闹！”实际上，姜太公勒（这）是在唱给周文王听的，他在此煞费苦心地等候他多时了。

肖长胜

第二节 文王邀买人心之三
周文王觉得蛮好奇，就下车去问他俩：“老人家，不知您勒（这）样能钓到鱼吗？”
姜太公说了一句蛮玩味的话：“负命者上钓来。”这话后来演变成“太公钓鱼，愿者上钩。”比喻心甘情愿地上圈套。
周文王就和攀谈起来，两人谈得十分投机。文王见他俩学识渊博，通晓历史和时势，便向他俩请教治国兴邦的良策。
姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。文王听后甚喜，说道：“我先君太公预言：‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？ 我太公望子（盼望先生）久矣！”于是，文王亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，英雄有了用武之地，文王红中赖子也有了。这是真：白发如新，倾盖如故
为了让姜太公死心塌地替他卖命，文王与姜太公接为儿女亲家，让周武王取姜太公女儿邑姜为妻。
周文王在姜太公的协助下，开始积极准备翦商大业。他俩首先采用麻痹帝辛战术，献出洛水以西的土地，打消帝辛对他的戒备之心；再就是邀买人心，请求帝辛废除炮格刑法。
岔巴子：“哎，么斯（么是）叫炮格啊？”
嘀哆：“说出来吓死人。这种刑罚就是在铜柱上涂上油，下面烧起炭火，让受罚者爬铜柱，爬不动了就落在炭火里。”
明里，周文王表面上耽于游勒，对殷纣十分驯服，实际上却更为积善修德，和悦百姓，大力发展生产。暗地里干了六件大事：一是调解虞国（山西平陆县）和芮国（山西芮城）的纠纷；二是威加四邻，出兵伐犬戎，战败西戎；三是攻打蜜须（今甘肃灵台县）；四是戡黎（在今山西黎城县；五是伐邗（hán，在今河南沁阳县）。六是兴兵灭了陷害他的崇侯虎的崇国（在今陕西户县境），将周的都城由岐山周原东迁渭水平原，公元前1059建立沣京（在今陕西长安县沣河西岸）。
周文王在他生命最后七年揍（做）得勒（折）些事，从政治讲：麻痹帝辛，邀买人心。从军事讲：威加四邻，解除北边和西边后顾之忧，戡黎、伐邗构成了对商都朝歌的直接威胁，灭掉崇国扩充军事实力。还有更厉害一招，散布谶语：“帝甲乱之，七世而陨。”
此时周国已“三分天下有其二”了，准备进取殷商。周文王的金顶终于码成了，牌挺了头，准备推倒胡牌时，他老人家一高兴去了火（死了）。公元前1056年，周文王享年96，在位50年，大志未成，带着深深的遗憾阖然离世了。