武汉方言历史小说《咵咵春秋那点事》

肖长胜

第二节 周郑交质之二
晋文侯（前805年―前746年），姬姓，名仇，晋穆侯费王（一说费壬）之子，曲沃桓叔之兄，前780—前746年在位。晋文侯是西周末年到春秋早期晋国的第十一任统治者，是晋国历史上一位杰出的君主，葬于今山西省曲沃县北赵村南的晋侯墓地。
晋国（今山西省南部）都名翼（今山西翼城县）；曲沃代翼之后，晋献公迁都绛（今山西翼城县东南），别都曲沃（今山西闻喜县东）。
一晃又10年过去了，一统天下的日子过得还算清闲。人啊，勒（这）清闲日子过久了，就开始发烧，冇（没）得事捉个虱子放到头上玩玩。
郑庄公平息了共叔段叛乱之后，周平王就委任郑庄公为朝廷卿士，后来看到郑国实力一天天雄厚起来，便对郑庄公怀有戒心，不愿意朝政为郑庄公所操控。虢公忌父勒（这）个时候又重新获得周平王的宠信，他俩三不三（时不时）在周平王跟前说郑庄公的拐（坏）话，戳他的豁箩子（背后捣鬼），或者闹窑子（故意编造谎言），周平王耳朵根子软，渐渐就对郑庄公心生反感之意。
郑庄公在朝中的势力越来越大，周平王感到受制于人，就想削弱郑庄公在朝中的权力，便有意擢升虢公忌父，分享郑庄公的权力。他俩乘郑庄公不在朝的机会，要任命虢公忌父为右卿士，郑庄公为左卿士，任命还冇（没）来得及下，便走漏了风声。周王朝卿士的重要职责是率师作战，权高位重，俗话说：“一个窝里不能关二个叫鸡公。”
郑庄公现在已是春秋小霸了，他俩蛮贼（聪明），在王室中安有眼线，得知消息立马飞马传信给郑庄公。郑庄公听说此事，立刻毛（火）了，星夜赶到赶到雒邑（今日洛阳王城公园附近），气哄哄来到王宫大殿，虢公忌父、周公黑肩和几个亲近大臣都在，郑庄公不问皂白质问周平王：“平王，我听你要分我的权把给这个老贼，是吧？”
几个大臣见他恶造（凶狠）的样，都不敢吭气，闷倒怀里（暗暗）说：“耗子逗猫——惹祸上身，都是勒（这）个舔屁股眼的惹得祸。”
虢公忌父平时是个嘴欢弹（弹：tán；嘴欢弹：很喜欢说），勒（这）个时候却哑巴了，悚倒（站到一边该说话而不说话）一边气相倒（不动），但心里骂道：“闯歪了嘴（见了鬼），走哪都躲不你，真是嗙腥气（意讨嫌）。”
周平王一看郑庄公像“公关开凤眼——要杀人”的这架势，嚇（吓）得直筛（抖），哭丧着脸,连马矢口否认：“冇得哪个事，绝对冇得哪个事。是哪个在瞎款（说）八道？勒（这）分明是别有用心的人在挑拨你我君臣关系嘛。你说，是哪个？我要治他重罪。”

肖长胜

第二节 周郑交质之三
郑庄公晓得他在跟他演戏，不啰（理）他，继续抖狠地说：“无风不起浪，哪个说的哪个心里有数。反正我不管，你要给我个说法。”
周平王急得搓搓神的，嘴里咕叨着：“么样办，么样办。”也不知是急昏了头咧，还是一时想搪塞一哈（下），他俩忽然对郑庄公说：“庄公，我现在说么是你都不会信。你看勒（这）样行吧？我把太子姬狐送到你那里去，这样你总可以相信我了吧？”
“那好，就勒（这）样办。”郑庄公毫不客气地照单收下。周平王苕（傻）了，冇想到他还来真的了，勒哈（这下）下不台了，呆若木鸡地看着郑庄公。
这话一出口，嚇（吓）得大家都打尿噤（吓得发抖）了，懵了头，不知如何办好。
和事佬周公黑肩赶忙出来打圆场：“哎哎，勒（这）样揍（做）怕不太好吧？朝中上下和各诸侯会说郑欺负王室，传出去对庄公你俩也不蛮好。我看勒（这）样好吧，公平起见，你俩也把公子忽送到朝中来当宾僚，周王把太子姬狐送到郑国去学习，这样大家脸面都好看些。庄公，你觉得么样？”
周平王忙不迭地说：“勒（这）样好，勒（这）样好，就照你说的办。”
郑庄公狠狠地看了周公黑肩和虢公忌父一眼，量你们也不敢把我儿子怎么办，又好像给了周平王蛮大个面子同意下来。随后交换人质，这就是史称“周郑交质”事件，虢公忌父的右卿士也冇（没）搞成气，这事就算过去了。
太子姬狐到了郑国，整天白日的提心吊胆过日子，深怕郑庄公那天一不高兴把他给割（杀）了，积忧成疾，成了病秧子，二十年不知道是么样过来的哟。
周平王到上帝那儿报到去了，勒（这）陈年旧账也该了结了。周公黑肩亲自把公子忽送到郑国，要接太子姬狐回去服丧和即位。郑庄公知道，这个时候，朝中权利之争暗潮涌动，新王登基要封赏诸侯大臣，这个时候他不在朝中，肯定冇（没）得他的戏，于是他向太子姬狐提出要护送他回朝，给平王烧柱香，一搭二就顺便掌控朝局。太子姬狐哪敢不答应啰，就像“归元寺烧香——见佛就拜。”一一准凑。
王室的人想把政权交给虢公忌父，哪个晓得，太子姬狐冇（没）得那个命，让周桓王捡了漏壶。有诗曰：
虢公讨巧功夫强，庄公气盛蛮恶造。（恶造：凶狠）
平王分权把虢公，庄公怒把王强逼。
权臣争权殃太子，周郑交质甚荒唐。
为君用人任贤良，单凭好恶民遭殃。
岔巴子：“哇塞，郑庄公好恶叽（狠）呀！周平王也太冇（没）得用了。”
嘀哆：“咳！有么办法咧，他俩是‘炭圆铺的伢——从小黑（吓）大的’。”

严伍台

郑宋这些小国,最后都不得善终.

肖长胜

第三节 庄王欺主之一
周平王逝世，太子姬狐还没回来，朝廷权力出现真空，王室的人想把政权交给虢公忌父。郑庄公和周公黑肩听说此事，立刻带着太子姬狐拼命赶回洛邑。姬狐因一路上哀伤过度，回朝后就病死了，郑庄公和周公黑肩就强力扶立周桓王为天子。
公元前720年，周桓王即位。周平王是个病老虎，然而周桓王却是初生牛犊子，即便如此，但他现在远不如他的先辈们有号召力，凝聚力了。原因很简单，他只有巴掌大的可控地盘了，要钱没钱，要兵没兵，要封赏他也把（给）不了了，因为大片土地都已经分封给了诸侯国，两手空空如也，天子号令天下的风光时代一去不复返了。
诸侯们现在个个是吃着碗里，看着锅里，现在锅里空了，他们连边都不粘了。这世界冇（没）得甜头的事，那个肯帮你办事呀！真是“竹林里耍大刀——打不开场面。”        
虢公忌父真是马屁界的难得人才，拿出他的看家本领必杀技——迷魂汤，很快又成了周桓王身边红得发烫的宠臣了。然而他最想扳倒的第一个人就是郑庄公，但凭他的一己之力，是难以扳倒他的，于是暗中买通周公黑肩，让他搭把手，搞掉他就容易多了。他人几贼哟，对周公黑肩也冇（没）做几大的指望，只要在关键时候不拷（打）他的破锣就行了。
俗话说：“同僚是冤家。”周公黑肩也蛮烦郑庄公专横跋扈的样，早已对他心怀不满了，也想把他撵出朝堂，只是机会还冇（没）成熟。周公黑肩也不是个苕（傻），他可是个政坛老油条子了，“龟山顶上吹哨具——响（想）得远”，做事历来都是“刀切豆腐——两面光堂”，他把虢公忌父日（推）到前头，让他跟郑庄公斗去，他好坐收渔人之利。
朝堂之上的人那都是人尖子，权力斗争可谓是步步惊险，招招要命，但你总也看不到刀光剑影，因为他们斗得是心眼，看那个心眼子足。市井中有“低头男子昂头女”之说，最好不要撩（惹）他（她）们；官场中那种不管何种情况都是满脸笑的笑面虎和总是不吭不哈的阴到拐（坏）的人，最好不要得罪他。
郑庄公仗恃他扶周桓王有功，更加蛮横专权。周桓王实在是受不了，不甘心受郑庄公的控制，让别人把他当个木偶娃娃耸着耍着玩，不识黑（不知道厉害），就想撵走郑庄公，但总得找个由由（由头或理由）吧。
一天散朝，周桓王把周公黑肩留下来，黑着脸对他说：“我勒（这）当的是么天子啊，干脆让他来当好了。”

肖长胜

第三节 庄王欺主之二
“您俩莫跟他一般见识，不消得跟他怄气的。”周公黑肩劝他说，他在掏周桓王的真实意图。
“庄公勒（这）人也太专权了，他以为扶了我就可以为所欲为了吗？我看趁早他把撵走算了。”周桓王气鼓鼓地说，然后看着周公黑肩，看他是么意见。周公黑肩不置可否，这时话多必失。周桓王接着说：“我看虢公忌父这人不错，办事灵醒（聪明出色），我想让他来代替他的职务，你和他一同管理朝政。爱卿，你认为么样？”周桓王问他。
“不可不可，先王当年就想他撤了，结果冇搞成气，还惹来一身臊气。陛下，他可是个横搅筋的人，么事都揍（做）得出来，怕到时候不好收场啊。”周公黑肩这话的意思是：“您搞我不反对，莫怪我（冇）提醒您喔。”
“我就不信那个邪了。”周桓王忿然站起来，不服撮（气）地说。两个商量一番，准备嘎事（实施）。有诗云：
冇得两把刷子莫出来混，（两把刷子：能耐）
出来混罩子要放亮。（罩子：眼睛）
裹清对手再出手，（裹：弄、搞）
切莫懵头懵脑瞎撩人。（撩：逗、惹）
一撩撩到阴沟里，
出来就是一身泥。
不想消息又走漏了，郑庄公知道了，冷笑一声说：“哼，个小B蛋子，老子把你扶上位，还冇咋的咋，就‘鸟枪换炮——抖起来了’。几大个头，敢虎口抢我的食。老子叫你翻敲（找事），我翻你个肚皮。好，‘骑驴子看唱本——走着瞧。’”
郑庄公像“膨胀的皮球——一肚子气”，还冇等周桓王嘎作（动手），郑庄公就下了他的米（动手），不断找他的歪（事）。
四月，郑庄公给周桓王来个下马威，命祭足领军进入王畿（jī周王的都城领地）。周桓王知道郑庄公是“属马蜂的——不好惹”，就装洋（假装不知道），只好打掉牙齿往肚里吞。
祭足见周桓王没有反应，仗着胆之又带兵割取了温地（今河南省温县西南）的麦子，周桓王还是装洋，但怄在心里。秋天，祭足见周桓王好欺负，又带兵割取了成周（今河南洛阳王城公园一带）的谷子，这样一来二去，周朝就和郑国结下了仇怨。
岔巴子：“祭足是么人啊，敢大明其白地抢天子家的麦子？”
嘀哆：“祭足 (? ─ 前682年)，字仲，又称祭仲，春秋时代郑国的政治家及谋略家，在郑国担任大夫（相当于总理）64年，辅佐过6位君王。郑庄公在位时出任大夫，深受宠信。
祭为姓，源于周公旦的第五个儿子祭伯，被分封到了黄河南岸的祭地(今河南郑州新区)，祭伯在该地建立了城池，名为祭伯城。到了春秋初期，郑国占据了祭地，郑庄公又把祭城赏赐给了大夫祭仲（又名祭足），其后裔子孙世代沿袭，并以地名为姓氏，称祭氏。”

严伍台

好像我上午的回贴没发上来.

作者对春秋史有一定研究.佩服!

肖长胜

第三节 庄王欺主之三
老夫子对郑庄公颇有微词，他俩评论道：“君子曰：信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩温藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信。行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
岔巴子：“嘀哆，莫咬文嚼字了，是么意思唦？”
嘀哆：“意思是说： 言语不由内心发出，即使交换人质也没有好处。设身处地将心比心来办事情，又用礼仪加以约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们？如果确有诚意，即使是山沟、池塘里苹、蘩、薀、藻这一类的野菜，一般的竹器和金属器皿，大小道上的积水，都可以献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信任，按照礼仪办事，又哪里还需要人质？《国风》有《采蘩》、《采苹》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇，就是为了表明忠信的。”
    岔巴子：“老太婆吃冰棒——够学！老左的这段议论，好像在尅（批评）郑庄公不讲信义是吗？我看勒（这）八竿子打不着。”
嘀哆：“照说，郑庄公和周平王达成协议，交换人质之事跟周桓王是不挨边的。周平王死了，郑庄公送回姬狐回周，还扶他即位，这事就算挽簪（了结）了。但他三不三（经常）以下犯上，这有失君臣之礼为不忠，不遵协议视为不义，郑庄公的行为违背了儒教道义，理所遭左丘明的挞伐。但他提出的‘诚信’很有传世价值。”
政治历来都是没有信义可言，春秋时期的政治就是最好的写照，今天结盟，明天毁约的事还少嘛！郑庄公这样揍（做）也是有原因的。周桓王被郑庄公、周公黑肩扶为天子，本想获得丰厚回报，但周桓王并不买他的账，一是姬狐死他心里有怨，这是由头（理由）；二是他不愿当傀儡；三是郑庄公在朝廷专权；周桓王不甘心受他的控制，就想撵走郑庄公。郑庄公气急败坏，大骂周桓王忘恩负义，回国后就拿“萧当笛子——横着来”，不断的找他的歪（事），欺辱周桓王。
“眨巴眼生瞎子——一代不如一代。”周桓王冇（没）得法，服了他的撮（服了他的气），棉条（老实）了，还委曲求全，找了个光堂的说头，说郑庄公扶立他有功，将位于黄河北岸、泌水之南的温地(今河南省温县西南)赐给郑国，他自我宽慰自个说：“舍财免灾。”周王朝的疆域又缩小了，他暂时苟安一时。
虢公忌父的事又冇（没）搞成气，把他怄死了。有诗云：
少年得势忘轻重，妄把老虎屁股撩。
不料虎怒甩尾巴，顿时傻眼悔不及。
小霸瞪眼出阴招，借粮借到王城下。
小王含辱吞苦果，割地赔笑头缩回。

莲叶何田田

您真细心，还把方言俚语一一地做注解，有时候，我想，没有这些括号内的注解，可能读起来更顺溜点儿，来这里的人，谁看不懂汉方言啊？呵呵。

肖长胜

第四节 穆公还权之一
各诸侯收到讣告，纷纷送去助丧礼，快到周平王的葬礼日期了，还有好些诸侯国冇（没）来给周平王送助丧礼，鲁国就是其中之一。在古代，吊丧和助丧是古代丧礼中的最重要环节。助丧活动包括襚（suì）赗、赠、含、赙、奠等名目，古人尤为重视。
鲁隐公因为周平王给鲁惠公送吊丧礼晚了不说，还给活得好好的鲁夫人仲子预先赠送丧事的东西一事很不满，这是对他和鲁国的极大侮辱，现世现报，鲁隐公故意拖着不送。
周桓王见主要几个大的诸侯都冇（没）来送礼，对这种大不敬行为，他也不敢说么是，但这葬礼就不好进行了，也有损天子颜面，一等二等还是冇（没）来，大殡日期不等人啊，于是慌了脚，便把武大夫召来对他说：“先王大殡日子就快到了，还有几个诸侯冇（没）来，异姓侯不来，我还能理解。嗯，他鲁国怎么也不来呢？这周朝也不是我一个人的，也是他鲁国的，也是姬姓天下的嘛。鲁国是我王室的近亲，他们不送赙，情已何堪，你去找他们要。”
武大夫心想，这种丢份子掉价的差事让我去，我不去，他扯个耶子 （找个理由）说：“我最近身体不大舒服，不堪旅途劳顿。这样，我让我儿子代我去好了。”他卡着腰装病起来。
周桓王见他不愿去，再看看其他人，个个都扭头回避，个个装苕（憨），周桓王摇摇头勉强说：“那就勒（这）样吧。你回去赶快叫你儿子去吧。”
武大夫回到家就让他儿子替他去鲁国走一趟。武氏子以王使的身份，舟车劳顿地来到鲁国，见到隐公，像个“嘎巴子讨债——横要”地说：“天子派我来是取周平王赙的，您赶快准备好，我好带回去。”
岔巴子：“勒（这）个武大夫和武氏子是么人呀？”
嘀哆：“周平王少子姬武，因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为姓。
武氏子是周王室武大夫的儿子 ,无爵无官。《正义》以为，武氏是周王大夫的姓，之所以直书‘武氏子’而不书使者之字，是因为这个“武氏子”还没有成为大夫。”
鲁隐公见来的是个卜拉脚（小人物），分明冇（没）把他看在眼里，心中多有不快，就冷冷地说：“莫急，周平王不是还冇（没）下葬嘛。来人，带武氏子到驿馆休息。”一哈（会）就有人把他领走了。武氏子每天去催要，隔了好些天，鲁隐公把（给）点把东西打发他回去。
岔巴子：“周桓王勒（这）样做是不是有点太下作了，就像‘简姑娘（清末汉口名妓）接客——认钱不认人啦？”
嘀哆：“是有点巴点，《公羊》以为“丧事无求，求赙非礼”（不能主动找人要丧葬费，这不符合礼仪）。周桓王这样做也是出于无奈，鲁国不送，以后都跟着学，他这个天子还怎么当下去勒？没有他鲁国的赙，就等于鲁国不认周了。”有诗云：
周朝礼乐治天下，孔子乐把周礼崇。
周家先把礼法坏，鲁国步步紧随后。
礼坏乐崩天下乱，周公心血付水流。
天子丧礼诸侯避，不来我就上门索。

严伍台

拜读先生大作.